中国专门史
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人一生不可不知的2000个文化常识修铁 著假如有人问你,“楚河汉界”是怎么划分的?九大行星是指哪九颗行星?世界第一枚邮票诞生在哪个国家?世界贸易组织具体是做什么事的?母亲节是怎么来的?……这些问题你能答得出来吗?这些都是一些常识性的问题,说大不大,说小不小,但很少有人。去关注,因为这些知识都是零散的,平时又是难以查寻到的。但无论其影响大小,有趣的永远是其背后的历史和故事,《人一生不可不知的2000个文化常识》将一些读者可能感兴趣的、富有趣味的2000多个常识编辑成册,寻根探源,集纳中外灿烂文化,谈古论今,猎获古今丰富知识,让你轻松闻阅古今中外万事万物,开拓视野。既是一本知识储备辞典,又是生活之余的休闲书。 -
宋代文化研究舒大刚,四川大学古籍整理研究所,四川大学宋代文化研究中心 编《宋代文化研究(第16辑上下)》为四川大学古籍整理研究所成立二十周年纪念文集。全书共收录论文40余篇,内容包含通论、分体研究、专人研究、专书研究、专题研究和其他研究几大部分,是对宋代文化和发展历程的回顾与总结,既有已发表过的代表作,也有新发表的成果。作者包括了一些老一辈的学者,以及二十年来先后在川大古籍所任职或从事学术研究的专家、学者,先后在古籍所学习的中外历届研究生,展现了川大古籍所深厚的学术传统。 -
台湾历史与文化谢必震 著《台湾历史与文化》是关于研究台湾文化史的专著。主要内容包括寻根探源——史前文化与早期居民;漂洋过海——历史上两岸往来;群魔乱舞——西方殖民者统治下的台湾;风云变幻——郑成功时代的台湾;九州方圆——康熙统一台湾;天翻地覆——台湾建省与近代化;暗无天日——日据时期的台湾;云开雾散——抗战胜利与台湾回归;岁月如歌——台湾文学的风韵等等。 -
敦煌大事记姜德治 著作者吸收了前人积累的成果,又进一步广搜博录,编为《敦煌大事记》,扼要记述了两千多年来敦煌累累发生的大事要事。资料之丰富堪称空前,佳惠于学林者何可指限。虽未敢侈言为敦煌两千年史之大纲,庶不失为敦煌两千年史之筋骨,不仅为研治敦煌史者提供考证之渊薮,且为日后编撰敦煌通史提供了足资汲取的“长编”。 -
敦煌人物志李富华,姜德治 著《敦煌人物志》共收录和敦煌有关的古代和近现代人物近500位,包括名臣武将、文人学者、高僧大德以及能工巧匠等,旨在反映敦煌悠久的历史和灿烂的文化。 -
庆祝新中国60华诞我与文化遗产保护大型主题征文活动文选中国文物报社 编为庆祝新中国60年华诞,进一步展示60年来中国文物事业所取得的伟大成就和所产生的广泛影响,进一步增强全国文物系统干部职工高举中国特色社会主义伟大旗帜,开拓文物事业美好未来的信心,进一步推动文物事业在新的起点上继往开来、再创辉煌,国家文物局主办、中国文物报社承办了“我与文化遗产保护”主题征文活动。《中国文物报》4月10日刊登征文活动启动的通知,7月31日发布征文评选结果,整个活动得到了全国文物系统从业人员、离退休人员以及社会各界关心文化遗产保护的人士的极大关注和支持。数百篇饱含真挚情感,记述自己在文化遗产保护中的亲身经历、身边故事、工作感受的征文稿件,投到了征文活动办公室。征文活动办公室邀请有关专家,根据征文活动的要求,对全部征文进行了认真评选,最终,《首部军内文物保护规定出台的前后》等5篇征文获得一等奖,《守望晋商大院》等10篇征文获得二等奖,《倔强的守“蛋”人》等20篇征文获得三等奖,《中华第一村“江西乐安县流坑村”》等70篇征文获得优秀奖。这些获奖征文作品结集编成这本《庆祝新中国60年华诞“我与文化遗产保护”大型主题征文活动文选》。“我与文化遗产保护”大型主题征文活动,自始至终得到了国家文物局的大力支持,局领导和有关司室负责同志提出了许多宝贵的指导性意见。中国文物报社领导班子对征文活动高度重视,使征文活动得以顺利开展。人民网强国博客也加入进来,协办征文活动,扩大了征文活动的参与面。 -
美国电影的跨文化解读滑明达 著《美国电影的跨文化解读》尝试从电影学、传播学、语言学、文学、社会学、符号学、跨文化交际学和媒体教育学等多学科角度对《阿甘正传》、《衣橱里的怪物》、《原野奇侠》、《正午时分》、《与狼共舞》、《不可饶恕》等美国影片进行认真的文化解读,就美国西部片、大众文化、媒体教育等问题进行深入的探讨,以期引起人们对美国电影的文化批评的重视,提高中国受众的跨文化意识和认知能力。 -
不可磨灭的记忆徐国平 编《不可磨灭的记忆:百年南社后裔寻访》主要内容包括从研究兵器到挖掘南社“露天矿藏”;国运昌隆慰先贤;春在堂前说往事 曲园忆旧沧桑时;永远的“留芳圃”;雏凤清于老凤声等。 -
日本儿童教育之路(日)冈本定男 著 郜宝文 译每个人都经历过孩童时代,但是能够保持孩童时代的精神,保持其纯洁的心灵,则是一件极难做到的事情。于“成年人”而言,心灵的纯洁不过是生存于社会的无用之物,抑或是纯粹的附属之物罢了。事实上却并非如此,在每个成年人的内心深处,都有着处于冬眠状态的“自我的孩提”,遇有机会它便会苏醒,再现于成年人的眼神、声音等。至少,在“成年人”的内心中,如果他想要生活得自我主体化又想要生活得真实,那么,他在孩提时代所埋下的以及所确认的对待世界的全部感觉,都将会成为其今后成长过程中身体的骨骼、血流等等,以资其养分的补足。这意味着,人始终都是以“成年人”的形态的顽童。不,不如说,此种二分法式的认识本身就是一种错误。或许说,“成年人的顽童”,抑或是“顽童的成年人”,才是人类社会普遍性的存在。 -
中国古代酒文化通览王少良 著《中国古代酒文化通览》从古代酒文化的不同侧面,提取了十六个专题,藉此窥探酒在我国古代文化史上所呈现出的独特魅力。在庞大的中华传统文化体系中,酒文化是一个具有完整系统性的分支,这个支脉与其他各文化系统葆有血肉的联系,对它的研究是发掘和传播中华民族优良文化的重要组成部分。酒文化的研究之所以重要,其中一个根本的原因在于酒作为人们社会关系的黏合剂,它在人们的生活领域发挥着不可替代的作用。
