云南大学跨世纪云南民族调查。本书遴选460幅照片，分生态环境、生产活动、饮食文化、建筑风格、服饰特色、人生礼仪、节庆花絮和宗教信仰等8部分。

《周城文化：中国白族名村的田野调查》有几下几个方面的特点：一 国内著名高等学府的教授和学生，能把研究的方向，投向一个西部边疆少数民族村庄，并能与当地的干部群众共同研究本地民族文化，这为学术界深入实地，调查研究少数民族文化做出了榜样。二 这《周城文化：中国白族名村的田野调查》用解剖麻雀的方法，对一个白族村庄的文化用了多角度、多方位的系统考察，得出了比较完整的第一手资料，这在过去白族基层文化研究领域中是少有的，它为白族研究增添了一个新的实绩。三 随着当地干部群众生活水平的提高，他们对自己民族的文化也更加热爱和感到自豪，因而积极支持、配合专家学者以及调查者、采访者深入农户，挖掘和讲述自己身边的故事和这个村庄的变迁。从这些变迁中，可以看到这个民族在党的正确领导下，发生了翻天覆地的变化；同时，从周城村的干部群众身上，可以寻到这个民族、这个村庄的社会经济、文化生活为何发展得这么快的答案。《周城文化：中国白族名村的田野调查》对白族基层文化已经作了详尽的解剖分析，一方面，从一个村庄的白族基层文化，可以觇知白族的全貌；另一方面，一个村庄的白族基层文化又和整个白族文化分不开。今天的云南白族文化的一个发展。因此，在我这里简要介绍云南白族族源和历史简况，仅供参考。。

普通高等学校人文社会科学重点研究基地资助项目。本书内容有：纳古镇回族的历史沿革、纳古镇的生态与自然环境、纳古镇的回族人口、纳古镇回族的社会结构、纳古镇回族的文化等。

普通高等学校人文社会科学重点研究基地资助项目。本书介绍了独龙族的自然环境与生态状况、人口、经济、社会、政治、习惯法、文化、教育、科技与卫生等方面的变化与发展。

本书围绕儒教成为中国的国教问题，论述商周时代的国教信仰和汉代国家信仰的创立。作者通过对国家宗教、民间宗教、官定宗教、国民宗教和政治宗教的分析指出，国家宗教既是民间宗教之子，也是民间宗教之母，“它是一个国家内各种民间宗教信徒的共同归属，是国民共同的政治伊甸园”。

普通高等学校人文社会科学重点研究基地资助项目。本书介绍了景颇族的历史沿革、生态环境、人口、经济、社会、政治、法律、文化、教育、宗教等方面的变化与发展。

本书内容有：伟大的社会革命与世纪伟人；中国资产阶级政治体制的出现与嬗变；中国社会现代化历程的世纪性转折；文化教育的变迁与社会意识的演化；精神遗产与时代意义等。

罗安源，男，祖籍湖南省西土家族苗族自治洲保靖县，土家族，先后担任中央民族大学汉语系副主任，《中央民族大学学报》主编，中央民族大学研究生部主任，中国教育学会少数民族教育研究会副秘书长，全国民族院校汉语教学研究会副秘书长，中国地名学会理事，中央民族大学出版社特邀编审；现任中国少数民族双语教学研究会副理事长。专业著作有：《语言学概论》（合著，1981年）、《语言调查》（合著，1986年）、《简明实用语音学》（合著，1990年）、《现代湘苗语语法》（1990年）、《简明现代汉语语法》（1996年）、《电脑语学基础》（合著，1998年）、《田野语言学》（2000年）等，并撰有相关学术论文多篇，提出了“元音音区论”“苗语句法成分可移动性论”、“白语声门紧擦音论”、“多语一通论”等个人重要论述。这是一部研究土家族族源和土家语的专著，由四位学者共同完成。全书分族源篇、语音篇、语法篇、语词篇四部分。族源篇综合学术界的已有成果，对土家人的起源进行了详细论述。语音、语法和语词三篇从语音、词法和句法、日常用语和分类词汇等方面，对土家语进行了细

本书主要内容包括：落籍云南的回族先民；从回族角度看伊斯兰教的中国化；肩挑“两个世界”的回族文化特征等。

作者周华山博士在摩梭山区与摩梭人同吃同住一载多，以自己的亲身体验，平反了过去对摩梭人“知母不知父”、“母女共夫”、“无父无母”等不公评价。他在书稿面世前，请摩梭人细阅，在书中他说出了一些摩梭人自己想说却难以用文字系统表达的话语，提出一些发人深省的观点，如“害羞文化”、“女本男末”、“尊时不贬女”、“重女不轻男”等。特别是“害羞文化”的提出，使过去的一些难以解释的现象豁然开朗。周华山的研究是让研究主体发出自己的声音来，他触摸到了摩梭血脉中跳动的热点，进入摩梭人内部的生活。他把潜藏的东西发掘出来，然后读者也参与进去，得到启发，也作出自己的思考和结论，这就把学问做活了。