伴着人血的腥味而打开的“香料之路”，血腥味被这条距离遥远的路上香料的香气给掩盖了起来，以至于今天的人们只顾着为所谓“地理大发现”的全球化贸易欢呼，并尽情地享用着经由这条道路输入的香料以及其他物品。是的，香料是无辜的，而殖民者的原罪将永远会受到拷问和审判。本书选取了经由陆上丝绸之路和海上丝绸之路传入中国的十四种香料，分别是胡椒、丁香、安息香、乳香、沉香、郁金香、苏合香、龙脑香、旃檀、肉豆蔻、肉桂、合欢、没药、龙涎香，详细为读者朋友们讲述它们的传播路线、功用以及在各自文化谱系中的象征意义。

“我决定写一本书，一本类似遗嘱那样的书，当孩子在丛林中形单影只，茫然四顾时，她打开这本书，在里面寻找智慧，寻找自保和自救……”这本书，正是作家高建群的作品《我的菩提树》。本书不是一部传统意义上的文学作品，而是一部综合性的文化读物，其中加入了作者个人化的思考和演绎。作者从源头开始梳理中华文化，自三皇五帝直到盛唐时期，而构成我们民族性格中的三种主要思潮，在这漫长的时光里终于合流，形成的历史格局。用作者高建群自己的话来说，“这是一部叙事体的东方文明发生史和流变史”。

国画没有固定样貌与形式，全凭自由与个性去创造发挥。能在方寸之间，将大山大水奔腾万千的气势尽收眼底；能在扇面屏风之上，将花鸟虫鱼的生动样貌刻画入微；能在笔墨与留白之外，让具象与空灵异彩纷呈、情韵尽生；还能将诗、书、画、印结合为一体，相互辉映，相得益彰。如此的综合艺术美学，正是国画深具魅力、源远流长的原因。从远古时刻凿在岩石上的生产、生活画面，到新石器时代描绘在陶器上的花鸟虫鱼，战国时更加精美的人物帛画，再至西汉时惟妙惟肖的画像砖，中国的先民们从未停止过对美的追求和表现。但因为年代的久远和保存方式等种种问题，今人所能看到的*早的纸本画是唐代的画作。东晋以前画家的画作就连后人的摹本都无从找寻，因此，本书就从后世有摹本流传的东晋画家顾恺之讲起。请随着我们的笔触，走进不同时代纷繁绚丽的国画里，仔细聆听它们所传递的声音。

中国与印度之间有着长期而深著的文化交流，印度的佛教与艺术的影响于中国至深至巨。本书系作者以其五十多年研究成果和心得所著成。对印度的自然环境、历史、宗教、经典、建筑、文学和语言等方面均有论述，是一部研究印度文化的重要参考书。

《古代文化史》从政治史和社会史的角度叙述古代各民族的历史文化演变过程，自石器时代起，结止于罗马帝国时期。分为文化的起源、历史的记录、东方古代史、印度之雅利安人、波斯人、希伯来人、希腊与希腊人、希腊之宗教、希腊人之战争、希腊之艺术、罗马等章节。

本书叙述了从周代至清代五千年的中国文化发展史，着眼于世界文化史与中国文化史的密切关系。全书共计9章，每章各分两篇，一篇述其历史的发展，一篇述其时代文化造就的人物及评论。史论结合，在当时流传甚广。是国外学者研究中国文化的一部较有影响的著作.

文明你来我往，新鲜的血液相互交换，在那条风吹耳闻的古道上生发出无数传奇般的故事。本书选取经由陆上丝绸之路和海上丝绸之路传入中国的十三种植物，分别是小麦、葡萄、石榴、无花果树、曼陀罗、黄瓜、红蓝花、枣椰树、水仙、甘蔗、淡巴菰、大蒜和芒果，再选取经由中国传入西方的四种植物，分别是桃、杏、芍药和桑，详细为读者朋友们讲述它们的传播路线、功用以及在各自文化谱系中的象征意义。

庐山的藏书文化是庐山文化的重要组成部分，在庐山文化中占据着重要地位。《庐山藏书史/庐山文化研究丛书》按六朝、隋唐、明代、清代和近代六个时段，从佛寺藏书、道观藏书、私家藏书和书院藏书等方面，对从魏晋到近代的庐山藏书的历史及其影响进行系统的梳理和深入的分析。

《印度古代文化》主要叙述印度的人文地理、文化史的分期、文化的实相等问题，对印度古代思想史和宗教史的论述尤为详细，虽然篇幅不多，但其中有不少鲜为人知的佛教音乐和世俗戏剧资料，是一部研究古代印度的重要参考著作，也为大众了解印度文化提供了一个良好的切入口。

本书系作者在燕京大学史学系讲授中国分代史的讲义。全书分九章，从未有文字以前的远古传说至周代的文明，每章分制度、礼俗、宗教、社会、学艺等几个部分进行叙述。精研搜讨，抉剔别择，意在阐扬先民的开化伟绩，展现中华民族的奋斗精神以及文化气质。