中国学术史，在整个人类史上具有重要的、特殊的地位。如何将这一有着鲜明个性和特殊魅力的学术史准确生动地描述出来并介绍给全人类，使之成为人类的共同财富，是我们这些炎黄子孙义不容辞的历史责任。学术思潮是学术史的主流，思想史的灵魂，时代的精神。中国学术史乃至中国思想史的研究，都应以中国学术思潮的研究为基础。　本书是一部以先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋代道学、明代心学、清代朴学、现代新学等八个主流学术思潮为研究主体的通史，简明扼要地叙述两干五百年以来各个主流学术思潮的流变、兴衰的历史因缘，并且从这些主流学术思潮发生发展的历史进程中探寻其内在动力与前后相继的逻辑必然，考察分析各个学术思潮所涌现出来的学术成就，探寻学术思想发展的规律。

《民国时期安徽文化与社会研究（1912-1937）》的理论依据是：文化是经济发展的助推器；文化是政治文明的导航灯；文化是社会和谐的黏合剂。概而言之，文化是社会发展的灵魂。基于上述理论，从文化的视角探索了民国时期安徽文化与安徽社会的互动，逻辑地分为三部分：第一部分，叙述了安徽文化与安徽社会的互动，阐述了安徽文化怎样使安徽社会步人落后状态。第二部分，分析了安徽文化为什么使安徽社会步入落后状态的原因。第三部分，提出了改造安徽文化的具体对策。

虽然中国物质文明史早就受到人们的关注，但至今尚未出现一本系统的有关中国物质文明史教材。《中国物质文明史》是配合中国物质文明史通识课程而编写的。《中国物质文明史》以中国历史与文化的发展为线索，撷取北京直立人遗址、河姆渡文化遗址、良渚文化遗址、安阳殷墟、先秦钱币、秦始皇陵、马王堆汉墓、四大石窟寺、宋代官窑、明清故宫等著名的文化遗产，以点带面，就中国的远古人类、史前文化、古代玉器、古代青铜器、古代钱币、古代墓葬、古代纺织与服饰、古代佛教艺术、古代陶瓷、古代建筑等独特的物质文化展开较系统的介绍和探讨，内容涉及人类学、考古学、历史学、宗教学、艺术学、农学、钱币学、矿物学、冶金技术、纺织技术、陶瓷工艺、建筑工程等众多学科领域。每章之后附有建议阅读论著目录，以便学习者延伸阅读相关文献资料。

我国是一个多民族的国家，在960万平方公里的土地上，除汉族外，还生活着55个少数民族各民族。他们在漫长的历史发展过程中创造了优秀的民族文化，其中包括绚丽多姿的服饰文化。由于大多数少数民族聚居在边远地区，长期处于自然经济状态中，较少受外来文化的影响，所以其独具风格的服饰文化得以完好地保存下来。少数民族服饰以种类繁多的款式、特殊的面料质感、鲜艳夺目的色彩审美、精美绝伦的制作工艺和它蕴涵着的深沉凝重的文化内涵，在世界上独树一帜。 衣冠无语，演绎大千。无论是在蛮荒的远古，还是在社会日新月异的现代，每个民族都把自己的历史、文化、精神、习俗、宗教等等写在自己的服饰中。《云想衣裳》将引领你用更多彩的目光来认识少数民族文化，品味民族服饰的文化韵致以及它那永远不可能被挖掘穷尽的价值。

鸟滨贝冢在日本是一处绳纹时代的低湿地遗址，它的发掘给日本考古学界带来的成果是多方面的，而最为重要的是为思考日本文化的根基给予了重要的启示。 该书从考古学上总结了鸟滨贝冢的发掘成果，即揭示了鸟滨贝冢的饮食生活、栽培植物、木工技术、纤维工艺技术和漆工技术的奥秘。读者可藉此较为全面地了解日本远古时代鸟滨人的生活形态和物质文化，并通过与同时期即中国7000多年前的河姆渡文化的对比来更深刻地认识该遗址的文化价值和学术意义。该书译稿通俗流畅，辅以大量图片，为读者直观了解该遗址提供了方便。

China enjoys a long and magnificent history and a splendid and colorful traditional culture. The book presents the brightest crystals of Chinese culture and history， which occupy only a fraction of the whole， with the purpose of providing our readers with a general but initial understanding of Chinese civilization. As early as the middle 16th century BC China entered the earliest recorded written history and developed the earliest art of writing - inscriptions on oracle bones， and made grand bronze ware and pottery of excellent workmanship. In the following years， Chinese civilization has surprised the whole world with her great inventions and innovations one after the other and rich cultural heritage. The book， divided into 12 chapters from the time of the Remote Antiquity to the Republic of China， shows the readers the vital events taking place during the past thousands of years in Chinese history.

桂林之有铁路运输，始于1938年8月湘桂铁路桂林至衡阳段，继之是1939年底桂林至柳州段的建成运行。湘桂铁路的修建，从1937年始修至1939年全线建成通车，只用了两年时间，这是抗战急需促成的“战时速度”，是广大民众和技术人员努力奋斗的结果。桂林的民用航空业，起步于1936年11月。当时两广合办的西南航空公司经营的广州飞南宁航班，以桂林为中转站。第一架在桂林二塘机场起降的飞机，开始了桂林民航事业的历史。1937年，由于战争的影响，西南航空公司从广州迁桂林。为适应战时需要，桂林又修建了秧塘和李家村机场，开辟了往返于昆明、桂林、重庆和香港、桂林、重庆的两条主要航线。1941年太平洋战事爆发以后，香港、桂林、重庆航线改为桂林至重庆航线。两大航线的往返航班，每周也只有一至两班左右。古代通讯，多靠驿站。中法战争期间，广西新式邮电事业开始创办。到了19世纪与20世纪之交，广西巡抚衙门的公文始从桂林由梧州邮局交关道经手转送。辛亥革命以后，广西独立成立邮区，省会桂林设邮政管理局，旋随迁省转设于南宁。当时，邮政机构虽有增加，各个县城及重要圩市逐步开设邮政分局或代办所，但邮件依旧以人肩挑背驮，或由水道传送。抗日战争期间，桂林开通航空邮路直达昆明、重庆等处。桂林有线电报的开通始于中法战争以后。光绪十三年（1887），首先由梧州接线至桂林，而后又从桂林接线通柳州。光绪三十三年（1907），省电报总局在桂林成立，民国初年迁省会于南宁以后，桂林电报局为三等甲级。抗日战争时期，桂林的电报线路和邮电机构都有较大发展，无线电报可通达重庆、兰州、西安、昆明等地，电话的使用也相应得到发展。

近年来一些有识之士、大学精英、成功的企业家与国家干部纷纷开始了他们的“文化担当”，许多著名大学办起国学院，各地也多有各种形式的读经尝试，乃至于孔子学院已经办到国外，新一轮的“国学热”正在悄然兴起！国学为何“热”了起来？ 要知道答案的话，就一定要从我们的国学中去寻找。《国学入门（第2版）》从群经略说、诸子略说、史学略说这三个方面为大家系统地介绍了国学中最基础、最经典的《诗经》、《尚书》、《三礼》等著作，墨子与墨家略说、老庄与道家略说、商鞅韩非与法家略说等名家，正史、编年史、纪事本末等史学。

《中世纪的秋天：14世纪和15世纪法国与荷兰的生活、思想与艺术》研究14世纪和15世纪的欧洲文化史，以北欧的法国和与荷兰文化为重点，描绘欧洲基督教文化在古典文化、人文主义中的自我更新。重点展示骑士精神、宗教生活、爱情与色情、死亡的恐惧、文学与艺术；重中之重是文学与艺术的赏析、比较、评述；亮点有多彩的生活画卷、璀璨的群星、传世的作品和死亡的幻象。

《源》是一部系统考证人类文明源于中华文明的学术著作。作者从人类的起源、文明的发祥演绎入手，运用考古学、人类学、语言学、气象学、文献学、社会学、古文字学、史学等众多学科和神话、宗教、民俗、天文、历法、地理、数理、海洋等广阔领域的知识予以融会贯通，对中华文明与世界诸多文明的相同相似进行探索、思考、辨析、整理，从而得出中华文明是人类文明之源的结论。整体来说，作品视野开阔、汪洋恣肆、浑成一体；作品资料繁富、引征广博、论述全面，堪称目前这一领域集大成之作，不失为一家之言；作品对传统的文明观、历史观、文化观、宗教观等进行甄别、扬弃，是一本论点十分鲜明又具有颠覆性的开拓力作。当然，百密一疏，书中也有个别观点可能存在争议。