《西藏战争》这部长篇小说，是在忠于史实的前提下，利用文学艺术形式，再现了100年前中华民族那一场维护国家统一、反对外来侵略、可歌可泣的保家卫国战争。读者可以从书中详尽地了解到战争的全过程：一万多名英印侵略军凭借手中的现代化武器，长驱直入西藏，西藏军民几乎是独立进行了殊死抵抗。他们在古鲁、日雪喀峡谷沿途阻击英印军，并在江孜与侵略军展开数月血战，给了侵略军沉重的打击。然而，由于双方军力过于悬殊，英印军攻占了江孜，并一直打到拉萨城下。只是由于中国人民的强烈反抗、一些西方列强不满英国独吞西藏和英印军本身在军事上的潜在危机，英国才未能将西藏吞并。

“衙”是各级官署的统称，浮梁县署，虽现存规制、布局、建筑主要是清代的，但自唐元和年间（公元806—820年）迁建至今，长达l100余年。本书介绍了浮梁县的官衙文化，并通过对它的有关内容的介绍，将视野拓宽到封建社会各级地办政区、衙门、官制等方面知识的认识上，补充了大量史料，集学术性、知识性于一体。

本年表按战争发生的年代顺序，以年系事，一一列举了我国古代从公元前三十世纪传说的神农时代起，至公元一九一一年清朝灭亡止的历次战争，并简要介绍了主要战争的起因、经过、结果和特点等，是目前我国一部有价值的研究中国古代军事历史的工具书。本年表分为上、下两册。上册从公元前三十世纪至五代末；下册从宋朝建立至清朝灭亡。

2005年，中国科学辽地学部与中国工程院农业、轻纺与环境学部联合举办“郑和下西洋600周年纪念：回顾与思考”研讨会，本书汇集了与会专家的精彩文章。书中主要论述了四个方面的问题：郑和下西洋的历史背景和评价，中国历史上的海洋文明，中国近代史上的海洋意识以及海洋在中国“和平崛起”过程中的地位。

明清时期，广东是我国商品经济较发达的地区，广东社会经济的发展已走在全国的前列，广东会馆因粤人在海内外的活动也遍布各地。《广东会馆论稿》在前人的学术研究基础上，以国内各地的广东会馆为研究对象，竭力去发掘有关广东会馆的档案、碑刻、方志、文集等新史料，借鉴有关社会史研究的方法，试图对广东会馆作一个全面而系统的考察。该书内容丰富，史料翔实，论述严谨，结构清晰，具有一定的学术价值。《广东会馆论稿》的内容主要以国内各地的广东会馆为研究对象，但是由于地理环境的特殊性，广东会馆随着粤商向海外的发展也遍布海外各地。对于分布于海外各国的广东会馆，尽管目前还没有专著问世，但已公开出版的众多中外系史研究著作中多有涉及，笔者限于经费以及资料查阅等困难，考虑到自己无法收集到第一手海外广东会馆的资料，所以综述有关已有的资料或成果，大致草成第九章，以此显示广东会馆发展的历史特色。

商务印书馆是一棵百年的大树，是一本厚重的大书。无论从近代文化史还是从近代出版史上讲，商务印书馆都是值得认真研究的对象。近年来，来界开始重新审视商务印书馆，是应有之义。1999年，史春风同志考入北京师范大学历史系，跟随我攻读博士学位。人好学，文笔也很好。她跟我商量学位论文的选题，最终便是确定为“商务印书馆与中国近代文化”。学术界对于商务印书馆的研究尽管已有了一些成果，但史春风同志的论文另辟蹊径，其取角仍有自己的独特之处。她将商务印书馆置于近代中西文化冲撞交融的历史过程中，作长时段和系统的考察，集中探讨了自己崛起与发展，尤其是与近代政治思潮、近代中西文化、近代教育和近代文化名人等多方面的关系，提供了不少独立的见解，有助使人们对于商务印书馆乃至近代文化史的认识。作者注意广泛收集资料，并利用在北京的有利条件，走访了商务印馆的老人，从而使自己的论文有着坚实的史料基础。本书是她在教书之余，将博士学位论文作了进一步充实的结果，学术研究无止境。史春风同志已迈出了可喜的一步，相信她会不断取得新的成绩。本书为北京市社科基金资助出版物，作者对商务印书馆的历史进行了追述可考证，澄清了许多历史问题，尤其对商务印书馆的出版业与中国近代文化的发展的关系做了令人信服的论述。

该书根据九十年代陆续披露的俄罗斯联邦档案馆藏的有关中国大革命的档案等新的资料，通过几乎全部鲜为人知的历史细节，以全新的历史视角、缜密的逻辑，再现了大革命时期的重大历史事件，丰富、深化了以往中国大革命史的研究，并在共产国际与中国大革命的关系、陈独秀与共产国际的矛盾等许多重大问题上，改变了以往的史学界的研究定论。《人民政协报·春秋》已开辟不定期的专栏，介绍该书部分观点。

中国这片土壤，是否适应于福音生长？基督教在西方，是一种“草根”宗教，到中国，却一再周旋在上层社会、外族人群，飞絮般地飘落中华，又飞絮般地零落……本书作者是才子型的学者，这本书用文学化、传记化的手法将西方基督教在中国历史上三次入华传教的历史写的趣味盎然。基督教入华，早期经历了三次浪潮。唐贞观九年阿罗本将景教传入东土，曾经有两个世纪的繁荣。然而，孟德•高维奴1294年到北京，却发现“中国这些地区从未来过任何一个使徒或使徒的弟子”。元代天主教、景教活跃一时，过后却无声无息，二百年后耶稣会士再度到中国，巴瑞托修士感叹“中国从来没有听到过福音和天主降世的事情”。明末清初耶稣会士创造了基督教入华传教的一段蜜月，雍正禁教后，一切努力荡然无存。本书并不是严格意义上的学术论著，它所讨论的问题是学术的，但讨论的方式却有文化随笔色彩。讲究可读性，将读者设定为关心文化问题、有一定修养的非专业性读者。

这套丛书分为8册：《世界历史100断面》、《中国历史100断面》、《欧洲历史100断面》、《美国历史100断面》、《影响世界100个军画家》、《战争史上100个传奇人》、《影响世界100场战争》、《影响战争100次战役》，并各由对其有所研究的学者来完成。使历史长河中每一个重要部分都变得熠熠生辉。田忠禄：博士，毕业于莫斯科动力学院电力系统及其自动化专业。对军事战争有着浓厚的兴趣，发表过多篇学术论文及外文专著一部。这是一个用时尚武装自己的年代，人们用缤纷彩妆把自己隐藏起来，企图用香水、性格、另类塑造另一个自己。说穿了，他们是把这些当成了对抗平凡生活的武器。此时，学术界的精英们却走进了历史的长河，呕心沥血地打磨着厅史上100个辉煌的瞬间。一双双平凡的手，一颗颗敏锐的心，使历史变得骄傲、奢华、高贵起来，这些文字和画面不仅颠覆了平凡与时尚，还拯救了人类的视觉、听觉和感觉。

中国是滨海大国，又是文明古国。海洋与中华民族的统一、稳定和昌盛休戚相关。远在2500多年以前的春秋末期，随着造船和航海技术的发展以及诸侯争霸战争的需要，中国古代海军便应运而生。中国古代海军，在中国史籍中称舟师、水军或水师。它在漫长的历史过程中，经历了形成、发展、鼎盛和衰亡四个时期。回顾中国古代海军的历史，可以看出，中国古代海军在奴隶社会末期形成，在整个封建社会时期不断发展壮大，成为一支装备精良、能征善战的海军，为统一中国，抗击外敌海上入侵，起了重大作用。然而在历史上，中国古代海军也曾成为历代封建统治者对内实行镇压和对外进行扩张的工具。对于压迫人民的反动统治和“兼弱攻昧”，“好大喜功”的侵略政策，我们应采取否定的态度，使其与统一祖国、抵抗外侵的政策区分开来。本书以大量史实，展现了中国古代海军的形成、发展、鼎盛和衰亡的全过程，以及在历朝的成败得失，力图为读者提供一些有用的参考资料，希望能在阅读中有所收益。