镜子曾经昂贵和珍奇至极。从模糊的金属镜子到玻璃镜子经过了漫长的时期。今天，镜子跟随着人类文明的进程，已经成了寻常之物。古人视镜子为具有神力的器物，因为镜像给了人们巨大的想像空间。我们无法知道第一个照镜子的人的惊恐和迷惑。但人们从镜像中认识了自身的形象，有了自我的意识；更超越了有形，获得无形的观念。镜子的反射特性使人能够透视世界，不过，镜像是模仿而不是原原本本地反映事物的原样，映出的是一个十分相似但略有区别的影子。由此，镜像揭露出真实世界外的另一个虚幻的世界，使镜子成为一种谜一般的能产生异像的人类自我认知的途径。作者在书中穿插了科学与艺术、文学与哲学，历史与思考，思索着人与镜像之间的矛盾冲突，思索着各个时代中，从镜像中衍生的善与恶、上帝与魔鬼、男人与女人、自我与影子之间错综复杂的哲学上、心理上和道德上的多重关联。论说清晰、趣味无穷。

“直观的公理”所规定的原则是，“一切直观都是外延的量”。首先，现象均表现为量，一个客体只有作为量的表象才是能够被思维的。其次，这种“量”是一种“广延”的量，即部分的表象先行于整体的表象，且.整体的表象是通过对这些部分的量之表象的延续的综合，始成为可能的。例如，我们表象一条线，总是从某个点开始，然后在意识中产生出所有的部分，最后形成十条线。康德认为，这条先验原理给先天知识带来很大的扩展，因为几何学乃是关于空间纯直观的广延的量的科学。

本书是作者三十年来从事司马迁与《史记》研究的小结。运用通变观点，以宏观思维为导向，微观考实为基础，借鉴皖学实事求是的朴学方法，注重内证、外证与文物考古成果的结合，在司马迁《史记》与中华文明、太史公生平疑案、今本《史记》版本溯源、《史记》断限以往诸说的检讨、《史记》叙事起讫的三次更张与全书主旨的迁变、《史记正义佚存》真伪辩正等“史记学”中重大问题上，均有所创获和突破，以论辩周详、考证审密、确见卓识、精辟独到为其特色。第五辑收入的《陶渊明传》、《李清照传》，是作者学习太史公史传文学，为中国青年出版社《中华民族杰出人物传》撰写的传记习作，亦颇传神。本书可供文史类本科生、研究生、文史工作者以及广大读者参阅。

本书是艺术史研究的第七卷，分论文和书评两部分，收录了明清时期为女性而作的绘画、《历代名画记》研究评述、式佛像袈裟琐议、唐代的宦官像、西安北周李诞墓初探等八篇论文。

《辩正看甲午》一书主要是出于以下两方面的考虑：第一，客观事物都是按照辩证规律发展变化的，晚清北洋海军及甲午战争亦然。既然如此，我们在对这段历史进行研究时，固然应该尊重史实和紧紧掌握科学历史主义的观点方法，但还必须以辩证的视角与方法审视这段历史的全过程。只有这样，才能对北洋海军、甲午战争爆发的原因、战争的性质及后果、战争中的主要人与事做出全面、客观、公证的评判。第二，辩证看“甲午”，可尽量避免是非即非、非此即彼的绝对化弊端。长期以来，在对北洋海军及甲午战争的研究员，见仁见智者固然各自言之成理、持之有据，并且也为这一学术领域的研究所必须，但由于顾此而失彼，在对某些历史事件和人物的认识和评判中，往往存在偏颇之见，这也不是可否认的一面。唯有辩证法才是解决此类弊端的销钥。本书的整理思路是，以史实为基础，以辩证的法则为准绳。

本书基本按照历史顺序，分七部分对中国古代农村土地所有权和使用权思想进行分析和考察。第一章对土地国家所有思想这一贯穿中国古代社会土地制度思想的主线进行了介绍，提出在土地所有权和使用权的契约关系中，国家始终处于主导地位，这是传统中国社会农村土地所有权和使用权关系的总体特征。这一章的主要任务是提供全书总的分析背景。第二章主要考察了西周时期土地所有权和使用权的关系，主要表现为分封制度下的土地所有权和使用权分离的思想，以及井田制度下的土地使用权共有的思想。第三章主要着眼于春秋战国时期产生的土地所有权私有的观念对土地所有权和使用权及其关系产生的影响，结论是尽管在土地所有权和使用权关系中所有权发挥着绝对控制的作用，但自此中国形成了二元的即土地所有权国有和私有并存的所有权观念。第四章重点分析了在土地所有权私有思想不断发展的条件下土地的国家所有权和私人使用权关系调整的过程，并以租佃制度为中心考察了土地所有权和使用权思想的演变。同时在对日本和印度封建社会的土地制度特征进行介绍的基础上，指出了中国所具有的独特的土地制度特征以及这些特征对中国的发展所造成的影响。第五章提出土地使用权的长期化是宋代以后土地所有权和使用权思想演变的总体趋势的观点。对这一观点的论证从三方面展开：（1）国家在制度层面上放弃了和私人争夺土地所有权，而转向对私人权利进行保护;（2）无论是成文法还是习惯法都体现出在土地使用权流转中建立起了有效的秩序和规则;（3）永佃制度的盛行充分反映出土地使用权长期化思想的发展。此外，本章还通过对长期契约和短期契约的比较论证了长期契约的稳定性，从而进一步证明了土地使用权长期化的经济意义。第六章对中国古代农村土地所有权和使用权思想进行了总体考察并对相关历史经验进行了总结。第七章旨在说明历史经验的现实意义，指出中国传统的土地制度思想对现行农村土地所有权和使用权安排的影响，并在中国土地制度改革的可能机制的探讨中特别强调了对私人财产权利的尊重是建立完善的产权制度以及实现经济发展的关键因素，这是通过本书的历史考察获得的最重要的启示。

“震撼世界的十天”——这就是约翰·里德给他这本精彩的书所加的标题。在这本书里，异常鲜明有力地描写了十月革命起初几天的情形。这不是一本简单的事件目录或文件汇编，这是一连串生动的情景，它们是如此的典型，以致每一个参加过革命的人都不禁要回想起他亲眼看到过的类似的情景。所有这些取自现实生活的画面，都再好不过地传达了群众的情绪——以这种情绪为背景，伟大革命的每一项行动就成为特别明显的了。有许多俄国人也按不同的方式写过有关十月革命的作品，他们或者是评价十月革命，或者是作为事变的参加者描写那些枝节情况。里德的这本书提供了一幅真正的人民群众革命的总的图画，因此，对于青年，对于下一代人，对于十月革命对他们来说行将成为历史的那些人们说来，这本书将具有特别巨大的意义。里德的这本书，是一种史诗。

湖北文化是以湖北行政区域为单位，以湖北地域上包括楚文化在内的历史文化为遗产，在明清以来湖北社会经济发展的基础上形成的。和其他区域文化相比较，湖北文化最为生动的特征当是它的开放性或交融性。

辛亥革命战争：推翻了清王朝的反动统治，创建了中华民国政府。但是，辛亥革命的胜利成果被袁世凯窃取。张勋复辟战争：张勋经过长时间的阴谋活动后，在北京发动了复辟政变并扶持溥仪重新上台，但仅存在12天便被讨逆军推翻。南北军阀战争：以直系为主的北洋军取得战争的最终胜利。 直皖战争：以段祺瑞为首的皖系在战争中被直奉两系军阀联手打败。以曹锟为首的直系和以张作霖为首奉系入主北京政权。奉直战争：直系军队在战争中彻底失败，吴佩孚被迫南逃。张作霖为首的奉系军阀取代直系军阀，开始入主北京政权。北伐战争：由于蒋介石等人背叛革命，使轰轰烈烈的北伐战争中途夭折。蒋桂战争：桂系在战争中彻底失败，其主力部队第4集团军丧失贻尽，李宗仁等逃亡国外。蒋冯阎中原大战：蒋介石击败了反蒋联军，在中国实现了暂的、形式上的统一。

本书上党战役、中原突围、三下江南四保临江、陕北“三战三捷”、孟良崮战役、跃进大别山、解放石家庄、临汾战役、豫东战役等战役。中原突围：蒋介石中原部队的30个旅被牵制，解放军英勇突围，为内战赢得准备时间。孟良崮战役：华东野战军千里“耍龙灯”，四面围歼国民党王牌军，一代名将张灵甫命殒孟良崮。跃进大别山：“狭路相逢勇者胜”，刘邓大军千里跃进，直捣国民党统治的腹心。辽沈大战：毛泽东高瞻远瞩，拉开战略决战序幕；歼敌４７万，东北全境解放。淮海决战：６０万战胜８０万，解放军在淮海地区硬是一口一口吃下了“一锅夹生饭”。渡江战役：解放军百万雄师过大江，“瓷器店里打老鼠”，粉碎国民党最后梦想。海南登陆战：国民党撤防海南，垂死挣扎，解放军突破“伯陵防线”，小木船打败大军舰！