本书不是家庭史、不是家庭回忆录，是以记者的敏锐捕捉沉落的素材和细节、以学者的功底去观察分析、以作家的手笔去书写，将深奥的、理性的学术观点，隐藏在随意的寻常道白之中，让读者在欣赏故事中了解土家族的知识、生活及发展变迁。

本书不是家庭史、不是家庭回忆录，是以记者的敏锐捕捉沉落的素材和细节、以学者的功底去观察分析、以作家的手笔去书写，将深奥的、理性的学术观点，隐藏在随意的寻常道白之中，让读者在欣赏故事中了解黎族的知识、生活及发展变迁。

本书不是家庭史、不是家庭回忆录，是以记者的敏锐捕捉沉落的素材和细节、以学者的功底去观察分析、以作家的手笔去书写，将深奥的、理性的学术观点，隐藏在随意的寻常道白之中，让读者在欣赏故事中了解保安族的知识、生活及发展变迁。

本书不是家庭史、不是家庭回忆录，是以记者的敏锐捕捉沉落的素材和细节、以学者的功底去观察分析、以作家的手笔去书写，将深奥的、理性的学术观点，隐藏在随意的寻常道白之中，让读者在欣赏故事中了解汉族的知识、生活及发展变迁。

本书不是家庭史、不是家庭回忆录，是以记者的敏锐捕捉沉落的素材和细节、以学者的功底去观察分析、以作家的手笔去书写，将深奥的、理性的学术观点，隐藏在随意的寻常道白之中，让读者在欣赏故事中了解布朗族的知识、生活及发展变迁。

本书不是家庭史、不是家庭回忆录，是以记者的敏锐捕捉沉落的素材和细节、以学者的功底去观察分析、以作家的手笔去书写，将深奥的、理性的学术观点，隐藏在随意的寻常道白之中，让读者在欣赏故事中了解珞巴族的知识、生活及发展变迁。

本书不是家庭史、不是家庭回忆录，是以记者的敏锐捕捉沉落的素材和细节、以学者的功底去观察分析、以作家的手笔去书写，将深奥的、理性的学术观点，隐藏在随意的寻常道白之中，让读者在欣赏故事中了解俄罗斯族的知识、生活及发展变迁。

这套书不可避免地会加深我们150年来一直怀有的危机感和失落感，因为单是它的学术水准也足以提醒我们，中国文明在现时代所面对的决不再某个粗蛮不文的、很快就将被自己同化的、马背上的战胜者，而是一个高度发展了的、必将对自己的根本价值取向大大触动的文明。可正因为这样，借别人的眼光去获得自知之明，又正是摆在我们面前的紧迫历史使命，因为只要不跳出自家的文化圈子去透过强烈的反差反观自身，中华文明就找不到进入其现代形态的入口。关于明清时期的国家及其对社会经济的作用，至少在20世纪90年代以前，否定观点占据学界主流。本书作者自20世纪70年代起，就以救荒为中心，对上述问题进行了重新审视。本书以1743：1744年直隶救灾为实例，瞻前顾后，研究了国家的救荒制度，措施及其成效，所论延及官僚制度与管理、国家财政、地方社会，粮食安全、商业与市场乡村经济和生活，等等，视野广阔。作者所提出的18世纪国家所具有的积极精神，在管理经济方面的高度组织能力、权威性和效率性，已为学界所肯定，由此也证明了本书的开创性学术地位。

本书介绍了贵州大方县苗族的概况，介绍了其人口分布、族源族称和迁徙、社会政治、社会经济、风俗习惯、语言文字、文学艺术等状况。

本书系“清代的法律、社会与文化”丛书的又一本，该书是一部典型的中国研究的个案专著。从960－1949年长时段地考察了中国帝制时代妇女的财产继承权的变迁。作者从家庭中男子缺席时，女性的继承权为切入点进行研究。又以区分分家、承祧及宋至民国时承祧的三个截然不同的变化为方法，梳理出妇女财产权利的历史变迁。书中作者大量运用法庭案件为论据来说明自己的观点，使立论颇为可信。