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高等院校本科讲义。

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整理翻译民族古籍是继承发扬民族文化的重要科学研究。中共中央（81）37号文件指出：“整理古籍，把祖国的宝贵遗产继承下来，是一项十分重要的、关系到子孙后代的工作。”为贯彻执行中央指示精神，国家民委建立全国性的民族古籍整理出版规划领导小组，从而加强了民族古籍整理出版工作。这是发扬民族文化的一项重要战略任务。我国是一个统一的多民族的国家，除汉族外，有55个少数民族。少数民族文化是中华民族文化不可分割的一部分。由于历史的原因，解放前，少数民族有文字的很少，尤其有自己古老文字留下传统的经籍的民族就更少了。彝族是我国具有悠久历史和灿烂文化的少数民族之一，有内容丰富、品种繁多的彝文古籍和金石铭刻，这是彝族人民智慧的结晶，是我国文化宝库中的重要组成部分，因而，整理彝文古籍，不仅是发掘彝族文化，对丰富发展中华民族文化也有重要的意义。《彝族典籍文化研究》是彝族中年学者朱崇先继他已出版的《彝族典籍文化》后又一部对彝文经籍整理研究的理论和方法探讨的专著。这是作者十多年来，从事彝文古籍整理中对理论研究和科学方法的探讨写成的。 全书除绪论外，共分九章，全面叙述古彝文的起源和文字类型、彝文经籍的传承和分类、彝文经籍整理翻译和注释以及彝文经籍研究史和地区不同类型，较前人这类著述有推陈出新的丰富内容，对培养新一代彝文经籍翻译整理工作者是很及时的教材。

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本画册介绍我国56个民族的族名、人口分布、语言文字、族源、宗教、风俗习惯、服饰、体质特征等。

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介绍了民族基本知识和南粤各民族的民俗、风情、自然景观等。

蒙古人西征打开了中国和欧洲交往的道路，导致罗马教廷向蒙古大汗的一系列遣使，教廷档案馆保留的文书，教会史书中的有关记载，都是这方面史实的鉴证，一直为学者们重视和研究.伯氏此文乃分三次发表，第一卷在1923年，第二卷第一、二两章在1924年，第三章在1931年，相隔有七年，因此前后有些地方稍嫌重复，但此文引用了大量的拉丁文和波斯文史料，教会史书以及一些西方学者写作的有关专书和论文，有不少是我们不易见到的，特别是关于列边阿答，阿思凌、安德·龙如美三人事迹的说明和考证，对中外关系史，蒙古史的研究仍有一定的参考价值.

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