书名页副题名误题：黄果树景区布衣族风俗亲历。

本套书共分三册：1发现中国本书高屋建瓴，提纲挈领，简明扼要地介绍了中西2000多年的交往史。它是一部具有相当高学术品位的大众化读物，属地道的“科普类学术著作”。雅克·布罗斯先生主要是从西方的角度，以欧洲人的世界观，来塑造中国形象和论述西方与中国关系史，而这样的论述，正是中国学者所缺乏的，也是中国学术界需要的。雅克·布罗斯先生的观点是公允的，尤其是在20世纪80年代之前的那种对我并不太有利的国内和国际大环境中，这种态度尤为可贵。他是站在西方人的立场，从西方的角度进行阐述，这也是研究中西关系史的西方汉学家们习惯于采取的手段和方法。不过，文章人人会作，各有不同巧妙。雅克·布罗斯先生的这本书是成功的，能为各方面所接受。2清宫洋画家伯德莱于1997年又出版了这一部《18世纪的入华耶稣会士画家》的新作。全书文图并茂，共分12章文字记述，同时发表了入华耶稣会士郎士宁、王致诚（Jean-DenisAttiret，1702-1768）、艾启蒙（IguaceSichelbarth，1708-1780）、蒋友仁（MichelBenoit，1715-1774）以及遣使会士德理格（TeodoricoPedrini）、奥古斯定会士安泰（安若望，JeanDamascene）等画家，特别是康乾皇帝宫中充任御画家者的作品。书中发表了他们的130多幅绘画，其重点是论述郎士宁与王致诚在宫中作画、耶稣会士们与磊收藏家乾隆合作、热河木兰围场秋狝图、版画《乾隆皇帝得胜图》的制作、建筑艺术、喷泉（大水法）、修建西洋楼、耶稣会士们的山水花鸟与人物画。作者最后讲到耶稣会士被解散之后，仍有几位原耶稣会士留在乾隆年末的宫中，他们大都是对皇宫有用的人，包括绘画在内。这其中包括意大利籍入华耶稣会士潘廷璋（GiuseppePanzi，1734-1812），他以其乾隆皇帝的画像作为《中国杂纂》的卷首插图而驰名于法国。当时留在清宫中的御用洋画家还有贺清泰（Louis-AntoinedePoirot，1735-1813）和钱德明等。作者特别研究了在雍乾时代（1723-1795），耶稣会士们作为瓷器装饰图案而绘制的浅灰单色画，尤其是法国入华耶稣会士殷弘绪（Fran&oisXavierd’Entrecolles，1664-1714）在瓷都江西景德镇的作品。此类由耶稣会士们作图而烧制的外国计货瓷器，被欧洲人俗称为“耶稣会士们的瓷器”。这批绘画证明，18世纪的中国绝不是在西方所淬的那种负面形象：总而言之，由于这批入华画家耶稣会士主要是生活在康雍乾盛世时代，所以他们的绘画活动形成了中西艺术交流史上的一……

本书通过摄影集的形式，全面介绍了贵阳市各少数民族的民居古韵、民族服饰、节庆祖礼、传统风情、旅游资源，以及其他民族文化等。

本书叙述了八仙的形成和歧说，探讨八仙形成、八仙故事盛行的原因，各仙故事是怎样形成、变异、发展、流传的，原因是什么。

本书从大厂的历史地理环境，到回回民族的迁徙定居、人口分布，从族系家谱的考辩，到民情习俗、宗教信仰的介绍，从经济文化的发展，到历史人物、重大事件的概述，都经过“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的梳理整合，较系统、全面地展现了古往今来大厂的面貌，给人以眉目清晰、轮廓分明之感。

本书是一部描述和阐释20世纪20年代以来的台湾文学思潮发展历史的著作。就文学史门类来看，这部书是地区性的文学史，它研究的对对象是台湾地区文学思潮在一个特定的历史时期里发生和发展的情况和其中的问题。这部书又是一部各体文学史，它不包括文学史学科体系中的其化各体文学史，如小说史、诗歌史、散文史、报告文学史、戏剧文学史等。这部书还是一部断代史，它不包括台湾古典文学的思潮，它描写和阐释的范围只是20世纪20年代以来的台湾新文学思潮。新文艺思潮中的“文学”以外的其他文艺思潮。所以说，这部书是一部地区性的、各体的、断代的、单一“文学”范围的思潮史。

本书内容包括：从高原大地道神圣雪域、向高原致敬、自然禁忌与自然保护法、生存在高原等。

《外国工艺美术史》介绍了：原始社会工艺美术，古代埃及工艺美术，古代两河流域工艺美术，古代波斯工艺美术，古代印度工艺美术，伊斯兰工艺美术，古代日本工艺美术，古代非洲工艺美术，古代美洲工艺美术，古代大洋州工艺美术，古代地中海区域工艺美术，古代希腊工艺美术，古代罗马工艺美术，欧洲中世纪工艺美术，文艺复兴时期工艺美术，巴洛克时期工艺美术，罗可可时期工艺美术，新古典主义时期工艺美术，近代工艺美术，现代工艺美术。

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本书的写作力图将会党内部流传的“会簿”、“海底”、“通漕”及外部反映会党的档案、各种报道、时人的记载充分结合起来，强调分析视角的多维性和整体性，既着重对会党本身的源流及内部的各种规范、活动方式和特点进行揭示，又注重对其外部的各种活动进行论述；既分析会党反对封建政府统治、反对外来侵略势力的斗争，又注意考察会党在日常生活中潜在的社会破坏性活动，以图较为客观、准确而全面地反映清代会党这一独特的社会群体。<