《齐鲁文化通史》著作八卷共三百五十万字，由山东高校和科研机构的二十余位专家分头负责，历时四年而完成。它既汇集和吸取了五十年来学术界研究齐鲁文化的成果，又突出原始资料的运用，强调学术的创新性，还补充了某些领域的研究空白。为撰写此书，作者们前后开了十二次专题研讨会，期间四易其稿，撰著态度非常认真。本书由全国知名学者主编，作者队伍中集中了山东文史界的精英，是一部有价值的学术专著。齐鲁文化是中国传统文化的重要组成部分，齐鲁文化随着时代的发展，已不仅限于山东地域文化，而是颇具中国特色的东方文化，不仅是内陆文化，也是海洋文化；山东三面环海，与日本、韩国几千年前就有交往，齐鲁文化也是一种对外开放的文化，有许多东西值得发掘和探讨。《齐鲁文化通史》作为大型地域文化通史，迄今为止在国内尚属第一部。不仅弥补了学术研究领域的空白之处，而且对于地域文化史如何写，本书也作出了可喜的探索，解决了一些理论问题。这部《齐鲁文化通史》资料翔实、内容厚重，理论上关注学术前沿问题，学术性强，不仅从思想文化上，而且从科技、教育、宗教、民俗等不同领域研究齐鲁文化在每一个时代的特征及发展演变，既展现了齐鲁文化自身的特点，也兼顾到齐鲁文化与华夏文化乃至海外文化的互动关系；有一种走出山东看中国的宏观视野。全书尽管是由多位学者合作而成，但卷与卷之间却保持了一致的风格，行文规范，有统一、有特色，有个性是全书的一大亮点。

由于阿克喀巴克村是一个新的农牧民定居村，它的村民大部分是从大南沟迁徒而来的，因此，两个村之间就自然存在一种在经济、文化和教育上的天然联系。在调查报告的有的章节中，就包含了两个村的调查材料。另外，在教育、科技、卫生、社团组织、党校舍教育等章节里，还包含了全乡的有关材料。如果把全乡的材料和阿克喀巴克的材料分别描述，就很难全面反映这方面的情况。法制建设是农村基层建设的重点，一个村的法制建设不可能全面反映这方面的情况，所以，第7章的内容主要反映的是全乡的法制建设情况。我们想通过这些材料力图反映乌孜别克族的历史、经济、文化情况。但我们的视点始终放在阿克喀巴克村。

水族社会的发展，是在小农经济的基础上渐变的，是小农经济的模式孕育和推动水族文化的发展。为此，在《中国水族文化研究》中，水族的生态环境与农耕文化作为重要的内容来研究。在这种农耕文化衍和出来的重要精神文化典籍：水书，集中代表了水族的信仰文化的精髓，也是水族为中华民族、为世界文化留下珍贵的古文化遗产。在以往的有关著述中，由于多种原因，水书的研究与介绍不仅份量显得很少，而且深度也显得不够。《水族古文字与水书》卷就弥补上述的不足。随着国家对民族古籍整理的重视，随着旅游经济需要深厚底蕴的文化内涵来支撑，水书抢救、保护、整理、开发的春天已经到来。三都县、荔波县为此成立高规格的水书抢救征集领导小组，并且卓有成效地开展工作。

我自1960年于北京大学中文系汉语专业毕业留校任教以来，一直从事现代汉语的教学研究工作。“文革”后曾进行过一段汉语双音节词的研究，撰写发表了《先秦复音词初探》（《北京大学学报》1980年第5期、1981年第1期连载）。从1981年开始，我承担中文系汉语专业本科生高年级的“现代汉语虚词研究”专题课，同时给外国留学生也开设了“现代汉语虚词”专题课，从此我的主要精力转入了现代汉语虚词的教学研究工作，直至现在。虚词在语言中的作用，特别是在汉语中的作用，前人已经谈得很多。虚词类似人体的经络，在语言中，特别是在汉语中有着极为重要的地位，这几乎已成为汉语语法学界的共识。语言实践告诉我们，无论是外国人还是中国人，虚词运用不当是常见的语言毛病。怎么让同学们准确了解和掌握汉语虚词的意义和用法？怎么让同学们自己去发现和纠正在虚词使用上的毛病？怎么让同学们上了这门课之后，不只了解我们讲过的某些虚词的意义和用法，而且能从中具体感悟到分析汉语虚词的思路和方法，当自己面对虚词使用的具体语言事实时，能分析、总结、描写某个虚词的语法意义和使用规则？这些都是我承担现代汉语虚词研究教学任务以来一直在思考的问题。我得设法给学生一把怎么准确了解虚词、切实掌握虚词、正确运用虚词的“钥匙”。为了能给学生这把“钥匙”，我自己先尝试对现代汉语虚词进行分析和研究，同时要求学生做大量思考性的练习（每学期7—8次），目的是要促使学生自己去找资料，动脑筋思考问题，从而培养学生面对具体的语言事实发现问题、分析问题、解决问题的研究能力。就这样，二十多年来，我一边教学，一边研究，研究所得就及时补充到教学内容中去，而在教学过程中同学提出的问题、同学在作业中发表的看法和出现的错误，又反过来促使我去进一步思考、研究。在这样的师生互动中，研究不断推进，对怎么研究现代汉语虚词的认识不断深化和积累，我的讲稿也换了一本又一本。二十多年的课上下来，每一届学生，无论是中国学生还是外国留学生，都觉得上这个课有用，有收获，学到了知识，更学到了方法；而这让我感到安慰。把研究所得写成书，这我得感谢商务印书馆的张万起先生。早在十多年前，他得知我在讲授“现代汉语虚词研究”，就约我写一本有关现代汉语虚词的书。张万起年岁比我略大一些，但他是我的学弟（我是1955级语言班的，他是1957级语言班的），并曾经在“大跃进”的年代一起集体编写过《现代汉语虚词例释》，所以不好推辞。但我迟迟没有如约交稿，好在他不催，一直说“你什么时候写好，就什么时候交给我”，这使我没有压力，可以慢慢想，慢慢动笔。想什么呢？主要在想到底要写成一本什么样的书。最后决定，还是把交给学生的那把“钥匙”变成文字，以求教于同仁，并希望能对我们的现代汉语虚词研究有所裨益。在我的虚词教学和研究中，除了《现代汉语虚词例释》以外，《现代汉语八百词》和《现代汉语词典》，一直是最重要的参考文献。这三部工具书对我帮助很大，尤其是吕叔湘先生主编的《现代汉语八百词》，给了我多方面的启迪，我从中吸取了许多营养，对这部书真可谓爱不释手。科学研究要求我们，一方面要虚心学习和吸取前人的研究成果，另一方面应该在前人研究成果的基础上有所发现，有所前进。正是这种理念，鼓励我在经常翻阅、经常引用这三部书的同时，也对其中的某些看法提出自己的一些意见。对其他一些有关现代汉语虚词的论著，我也持这样的态度。当然，所提出的某些修正意见是否妥当、合适，还得请诸位同仁和广大读者多提意见。最后我要感谢商务印书馆汉语编辑室主任周洪波先生和责编宿娟女士的大力支持和帮助，没有他们的支持和辛勤劳动，这本书不可能那么快跟读者见面。马真　2004年4月于北京蓝旗营寓所

蒙广东省社会科学院 广东省哲学社会科学“九五”规划重点项目出版资助。本书融入作者多年收集整理瑶族古籍和历史文献资料的体会，反映了建国50多年来韶州瑶山的巨变，体现了党光辉的民族政策和社会主义道路的优越性。

本书是一本资料性的著述，由“图片”、“综述”、“村情·族规”、“民居·服饰”、“医药·体育”、“节日·习俗”、“歌谣·传说”等版块组成。

5000年来，性文化各个方面、各个朝代的内容浩如烟海，资料不断增加，但是如何归纳、提炼，如何正确地把握它们呢？研究历史，不是徒发思古之幽情，而是古为今用、以古鉴今。那么可以从5000年的性文化史中得出什么结论、什么经验教训呢？性通过影响人口而影响社会，人口过少或过多都对社会发展十分不利，于是社会就要采取相应的措施。例如18世纪欧洲的一个小国普鲁士患于人口不足，于是就鼓励生育，甚至鼓励滥交，使人口在短期内迅速增加。现在有些国家，男子锐减，男女比例严重失调，于是不得不在男女的性关系上十分宽容。刘达临，上海大学社会学教授，亚洲性学联合会副主席。长期以来进行社会学、婚姻家庭和性科学研究，是我国性学开拓者之一。他在我国举办了第一个向社会公开的性学系列讲座，举办第一个性教育培训班，建立第一个性学学术团体，出版第一部《性社会学》，创办第一份性学刊物。组织第一次全国20000例性调查，承认我国第一届国际性学研讨会，建立我国第一个性文化博物馆。他的特点是不断开拓、不畏艰险、坚持到底。他的工作与成就受到国内外广泛的好评与崇敬。1994年他在柏林被授予“赫希菲尔德国际性学大奖”2001年在美国被授予“赫伯林格伦巩固与优化家庭奖”，美国《时代》周刊把他评为“引导中国走向幸福的21世纪的6个代表人物”之一。他曾出版了80多部著作，不少著作被译为英、德、日、韩文及在中国的台湾与香港出版。5000年来，性文化各个方面、各个朝代的内容浩如烟海，资料不断增加，但是如何归纳、提炼，如何正确地把握它们呢？研究历史，不是徒发思古之幽情，而是古为今用、以古鉴今。那么可以从5000年的性文化史中得出什么结论、什么经验教训呢？10年前，我对此是体会不够深的，现在，我感到体会越来越多了。如果光是一大堆材料，容易使人看花了眼，有一些提纲挈领的道理则比较好，所以，在这本书里，我加了《性爱可以影响历史》、《反映古人性爱的三篇史诗》作为“绪论”，以《历史的启示和结论》作为“后记”，以便使读者读之有更深的理性感受，同时在全书的内容中也加强分析。

本书设有“历史回眸”、“白族语言文字论坛”、“人物春秋”、“文化旅游揽胜”、“各乡镇巡礼”等七个专栏，共收录文章25篇。

边地上的中国丛书。本书以“边地”概念作为视角，在“中国的边地”与“边地上的中国”这个双重语境中，去观照当代中国人心中的“千千结”：中国文化的处境与出路问题。这里有学者沉甸甸的思考，有来自滇西古镇的传奇故事，有人类学学者抒发的边塞情怀。在阅读各种不同的“文本”和“话语”过程中，读者将会发现：他们于不经意间进行了一次思想的旅行。

《大理民族文化研究论丛（第1辑）》稿是“大理民族文化研究论丛”系列丛书中的第一本，收录了与大理民族文化有关的若干篇学术论文，全面展示了大理民族文化，具有重要的学术价值。《大理民族文化研究论丛（第1辑）》共分为九个专栏：即“民族学家评传”、“民族历史·源流”、“民族文物·考古”、“民族宗教·哲学”、“民族经济·旅游”、“民族语言·文学”、“民族习俗”、“民族艺术”、“文献评述”等，从不同角度展示了近年来与大理民族文化研究有关的成果。