从古至今，我们的母亲河滋养着这里的每一株庄稼和每一个生灵，使这里成为一片人文的沃土。自从远古的文明之犁在这里开垦出第一片耕地之后，这块土地便再不肯荒芜：千百年来，一次次改朝换代的战争烽烟在这里改变着中国历史发展的进程，一个个彪炳史册的圣贤英杰、名相名将、文人才俊像一颗颗璀璨的星辰镶嵌在中华辽阔的天幕上，众多的历史人文标志像一面面旌旗，摇曳着这个地域昔日的辉煌和骄傲……正是这一切，汇成了一条历史文化的长河，日夜流淌在中原的土地上，它携带着绵长而又深厚的文化营养，传递着民族精神的基因，浸润濡染着一代又一代人。这种民族的感召力和创造力不断增强着华夏子孙的文化认同，不断增强着中华民族的凝聚力、亲和力，保证了中华优秀文化和集体记忆的赓续绵延。所以，我们有理由说，中原文化折射出中国历史的轨迹，推动着中国社会经济的发展，并以其文化理想引领着东方文明的进程。她以其无可比拟的系统性、丰富性、完整性，成为中华主流文化的主体和骨干，成为华夏文明的重要根基。

从古至今，我们的母亲河滋养着这里的每一株庄稼和每一个生灵，使这里成为一片人文的沃土。自从远古的文明之犁在这里开垦出第一片耕地之后，这块土地便再不肯荒芜：千百年来，一次次改朝换代的战争烽烟在这里改变着中国历史发展的进程，一个个彪炳史册的圣贤英杰、名相名将、文人才俊像一颗颗璀璨的星辰镶嵌在中华辽阔的天幕上，众多的历史人文标志像一面面旌旗，摇曳着这个地域昔日的辉煌和骄傲……正是这一切，汇成了一条历史文化的长河，日夜流淌在中原的土地上，它携带着绵长而又深厚的文化营养，传递着民族精神的基因，浸润濡染着一代又一代人。这种民族的感召力和创造力不断增强着华夏子孙的文化认同，不断增强着中华民族的凝聚力、亲和力，保证了中华优秀文化和集体记忆的赓续绵延。所以，我们有理由说，中原文化折射出中国历史的轨迹，推动着中国社会经济的发展，并以其文化理想引领着东方文明的进程。她以其无可比拟的系统性、丰富性、完整性，成为中华主流文化的主体和骨干，成为华夏文明的重要根基。

《楚风汉韵·南阳》包括谈古说今——古往今来话南阳；要事回放——风云盛事铸春秋；名人扫描——群星灿烂耀寰宇；寻根问祖——血脉传承溯本源；古城印象——名城望镇呈辉煌；考古探秘——楚风汉韵彰华彩；胜景掠影——秀美厚重冠中原；名品荟萃——品类繁盛聚芳英等等。

从古至今，我们的母亲河滋养着这里的每一株庄稼和每一个生灵，使这里成为一片人文的沃土。自从远古的文明之犁在这里开垦出第一片耕地之后，这块土地便再不肯荒芜：千百年来，一次次改朝换代的战争烽烟在这里改变着中国历史发展的进程，一个个彪炳史册的圣贤英杰、名相名将、文人才俊像一颗颗璀璨的星辰镶嵌在中华辽阔的天幕上，众多的历史人文标志像一面面旌旗，摇曳着这个地域昔日的辉煌和骄傲……正是这一切，汇成了一条历史文化的长河，日夜流淌在中原的土地上，它携带着绵长而又深厚的文化营养，传递着民族精神的基因，浸润濡染着一代又一代人。这种民族的感召力和创造力不断增强着华夏子孙的文化认同，不断增强着中华民族的凝聚力、亲和力，保证了中华优秀文化和集体记忆的赓续绵延。所以，我们有理由说，中原文化折射出中国历史的轨迹，推动着中国社会经济的发展，并以其文化理想引领着东方文明的进程。她以其无可比拟的系统性、丰富性、完整性，成为中华主流文化的主体和骨干，成为华夏文明的重要根基。

从古至今，我们的母亲河滋养着这里的每一株庄稼和每一个生灵，使这里成为一片人文的沃土。自从远古的文明之犁在这里开垦出第一片耕地之后，这块土地便再不肯荒芜：千百年来，一次次改朝换代的战争烽烟在这里改变着中国历史发展的进程，一个个彪炳史册的圣贤英杰、名相名将、文人才俊像一颗颗璀璨的星辰镶嵌在中华辽阔的天幕上，众多的历史人文标志像一面面旌旗，摇曳着这个地域昔日的辉煌和骄傲……正是这一切，汇成了一条历史文化的长河，日夜流淌在中原的土地上，它携带着绵长而又深厚的文化营养，传递着民族精神的基因，浸润濡染着一代又一代人。这种民族的感召力和创造力不断增强着华夏子孙的文化认同，不断增强着中华民族的凝聚力、亲和力，保证了中华优秀文化和集体记忆的赓续绵延。所以，我们有理由说，中原文化折射出中国历史的轨迹，推动着中国社会经济的发展，并以其文化理想引领着东方文明的进程。她以其无可比拟的系统性、丰富性、完整性，成为中华主流文化的主体和骨干，成为华夏文明的重要根基。

在世界文化史的著作中，如果说有什么地区的文化史还很少有较全面、系统的介绍的话，那么其中一个地区就是东南亚。稍稍浏览一下国内外出版的世界文化史著作，大部分根本就没有东南亚的内容；少数有一些，也是语焉不详。即使是专门的世界艺术史、美术史之类的著作，东南亚方面的内容，或付诸阙如，或寥寥数页。是东南亚没有文化吗？显然不是。我国著名的东南亚史学者陈序经先生指出：“在东南亚不只有文化，而且有过很高的文化，不只有历史，而且有很长的历史。”①这是熟悉东南亚文化和历史的学者的内行话。这样的见识，已为越来越多的人所赞赏，甚至连英国史学大师汤因比在其最后一部史学巨著《人类的大地母亲》中，也给予东南亚古代文化较多的注意和很高的评价。尽管如此，对东南亚文化史的研究，仍然是世界文化史研究中的一个薄弱环节，可读到全面、系统介绍东南亚文化发展的著作尤少。

文化是人类生活的反映，人类历史的积淀，也是人们对生活的需要、理想和追求，是人们的高级精神生活。人类的个体生命是有限的，而人类文化的发展是无限的；广泛涉猎各种文化知识，掌握经典的文化常识对每个人的成才都至关重要。《最经典的文化常识》浓缩古今中外文化知识精粹，向读者介绍了地理、历史、文艺、民俗等多个方面最经典的中外文化常识，集知识性、趣味性、科学性于一体，力求为读者提升自身综合素质和能力提供一种捷径。《最经典的文化常识》既是一本文化知识储备辞典，又可作为读者工作之余的休闲书。

从古至今，我们的母亲河滋养着这里的每一株庄稼和每一个生灵，使这里成为一片人文的沃土。自从远古的文明之犁在这里开垦出第一片耕地之后，这块土地便再不肯荒芜：千百年来，一次次改朝换代的战争烽烟在这里改变着中国历史发展的进程，一个个彪炳史册的圣贤英杰、名相名将、文人才俊像一颗颗璀璨的星辰镶嵌在中华辽阔的天幕上，众多的历史人文标志像一面面旌旗，摇曳着这个地域昔日的辉煌和骄傲……正是这一切，汇成了一条历史文化的长河，日夜流淌在中原的土地上，它携带着绵长而又深厚的文化营养，传递着民族精神的基因，浸润濡染着一代又一代人。这种民族的感召力和创造力不断增强着华夏子孙的文化认同，不断增强着中华民族的凝聚力、亲和力，保证了中华优秀文化和集体记忆的赓续绵延。所以，我们有理由说，中原文化折射出中国历史的轨迹，推动着中国社会经济的发展，并以其文化理想引领着东方文明的进程。她以其无可比拟的系统性、丰富性、完整性，成为中华主流文化的主体和骨干，成为华夏文明的重要根基。

《传统村落文化生态空间演化论》首先对文化生态学的产生和发展过程及相关研究进行了梳理，对其核心内容和主要观点、方法进行了阐述，对传统村落居住维、审美维、研究维的基本生态位进行分析；其次探讨了基本生态位变迁与空间演化，建立了传统村落“核心文化演变一功能生态位分离一资源利用谱改变一生态位变迁一空间演化”的文化生态空间演化理论；最后基于文化生态空间演化理论探讨了我国传统村落的演化模式，提出传统村落多元利益主体共生的演化模式。《传统村落文化生态空间演化论》适合于从事人文地理学、文化学、生态学、旅游学？其相关专业的研究人员、管理人员、研究生及本科生学习和参考。

江泽民主席向美国大学赠送的一部足以代表中国及其丰富文化传统的百卷巨著。贯通古今5000年，包容56个民族文化，涵盖十大文化领域，涉及十大重要学科，体现最新研究成果，传承炎黄文化宝藏。《中华文化通志》是中华民族历史上第一部对中华文化由古到今、分门别类进行全面系统概括的巨型著作，全书分为序卷和十典百志，共101卷、4000余万字，全国近200位专家历时8年完成。由上海人民出版社出版。该书贯通古今五千年历史，涵盖十大文化领域，包括56个民族文化，涉及文史哲经等十个主要学科，阐述详尽，内容丰富。《中华文化通志》全书共为十典百志。十典分别为：历代文化沿革典、地域文化典、民族文化典、制度文化典、教化与礼仪典、学术典、科学技术典、艺文典、宗教与民俗典、中外文化交流典。每“典”十“志”。历代文化沿革典，十志按时序排列。地域文化典十志，主要叙述汉民族聚居区域的地域文化，按黄河流域、长江流域、珠江流域排列。民族文化典十志基本上按语系分类排列。中外文化交流典十志，按照中国与周边及世界各大区域分区排列。其余各典所属各志，俱按内容排列。《中华文化通志》本书从一开始直到问世，得到党和国家领导人和学术界积极支持和热心帮助。江泽民主席为本书题词并作序，在全书出版时，又接见了本书部分编委与作者，对本书给予高度评价，新华社发了统稿，全国报刊都以显著的位置作了报道。费孝通、戴逸、金冲及、饶宗颐等都对本书给予充分肯定。他们在多次谈话中特别强调：本书采用中国史学传统的典、志这一编纂方法，要求在充分研究资料的基础上，客观准确反映历史实际，依事立类，注重贯通、汇通、会通，使各志都能独立存在，全书又构成一个整体。本书作者队伍陈容强大，写作规范，反复修改，使全书保证了很高学术水准。◆历代文化沿革典对中国文化悠久绵长的演进历史，从纵的剖面作综合论述。全典十志，对历史各个大的段落中文化的诸种领域，都有系统扼要的介绍、详细深入的分析；强调中国文化多民族、多区域的特点；剖析文化传统历尽沧桑而终能绵延不绝、发扬光大的原因；说明中国文化在整个人类历史上的贡献。◆学术典是文化的灵魂，它给文化带来生命；学术是文化的花朵，它使文化灿烂芬芳。学术典从人文科学和社会科学的角度，对中华文化的一个方面作了探讨。它包括：经学志、诸子学志、哲学志、史学志、语言文字学志、政治学志、经济学志、法学志、教育学志和军事学志，凡十卷，三百万字。◆地域文化典汉族文化最早由黄河流域多种古代文化融汇而成，不同地域仍旧保留有各自的若干特色。此后，汉族文化扩展到了更广泛的地域，并包容了当地的原有文化。北方民族不断地进入黄河流域乃至更南的地方，与汉族融合，也给汉族文化注入了新的血液。在长期的历史进程中，各个地区的自然环境、人文因素、政治格局、经济发展往往有所差异，从而在具有共同文化的基础上，呈现了各自的特色。“地域文化典”选择十个在历史上具有特色的地域文化，进行阐述。◆科学技术典，中国科学技术有漫长而灿烂的历史，它是在中国特定的自然与社会环境中，人们为自身的生存和发展而创造发明的独特的知识系统，成为中华文化的有机组织部分。本典对中国科学技术作了系统性、综合性的概述和总结，既阐明所取得的巨大成就，又讨论它与社会诸因素及其他文化形态的相互关系，以及中外科学技术的交流、融合与互动；又从历史的辉煌和近代的落后的强烈对比中，引发读者的深思。◆民族文化典，中华民族是一个整体，我国各兄弟民族是这一整体的有机部分。悠悠历史岁月，各族人民生活、劳动、栖息在亚洲东部这一块幅员广阔、资源丰富、山川壮美、气候适宜的大地之上，相互依存、相互促进、唇齿相依、血肉相连，共同缔造了绚丽多彩、丰富瑰伟的中华文化。本典十志以少数民族文化为中心，系统而概括地进行叙述、论证，反映我国民族文化的特色，同时雄辩地说明多元一体的中华文化形成过程中的重要层面和背景。◆艺文典由艺文理论志、诗词曲志、散文小说志、戏曲志、美术志、乐舞志、曲艺杂技志、新闻志、典籍志、景观志共十志组成，是中华文化积存中最富绚丽色彩的部分。作者大都是本专业领域研究有素的专家，辩章学术，推竟源流，物则兼顾，宜有可观者。◆宗教与民俗典所包含的佛教志、道教志、伊斯兰教志、基督教？犹太教志、民间宗教志、饮食文化志、服饰文化志、婚姻文化志、丧葬陵墓志、民间风俗志等各志，对历史上和现实中在我国流行的各种宗教和民俗以丰富的材料为基础，并用生动而准确的文字写出来，对我们了解它们的历史和现状、它们的社会作用以及在文化上的意义，是非常必要的。读者在读了本书后，将会对我国的宗教与民俗有较为全面和系统的了解。◆教化与礼仪典，历史悠久的中华文化，有其源远流长的传统。其中，一个十分古老而又具永恒生命力的内容，便是教化与礼仪。中国是教化之邦，又是礼仪之邦。这教化与礼仪，曾经是为二千年封建统治服务的精神绳索，同时又发挥了凝聚中华民族的作用。这便是人们常说的传统文化的封建性与人民性的矛盾。汲取其活在人民心中的资源，包括为中国人民长期接受的教化与礼仪，这便是我们编纂《中华文化通志？教化与礼仪典》的初衷。◆中外文化交流典分别考察中国与周边地区及世界其他各地区文化上的双向交流，并专门叙述了海外华人文化发展的情况以及他们在中外文化交流中的作用。中华文化之所以博大精深，一个重要原因，就在于它勇于并善于吸收和利用人类文化的各种优秀成果，推动自身的创造与发展。中华文化在几千年的演进中，也给予世界其他各种文化的形成与发展以广泛的影响，成为人类文明的瑰宝。