人类的谵妄神昏之路，有时又是奔向自由，激发创造性之路。本书为你讲述这部巫与奇的精神史。生动鲜活的叙述，闻所未闻的迷药史料，大量刻画精美、注解详细、别具一格的图片将为您提供一次犹如浏览博物馆的视觉享受。这些长期以来被故意忽略、歪曲、故作他意的图片和文字今天终于被允许传播，虽然它们被神话和传说大肆泻染，平添了许多神秘性，但全面披露了幻觉的历史，并运用科学和艺术审美原理加以诠释，使本书具备了不可比拟的魅力。这本书自己就像迷药一样，让读它的人被吸引进去：有时快乐，有时战栗，有时迷惑，然后浑然不觉又完好地回到现实中。畅游在人类的精神世界里，你能获得的远不止黄金屋和颜如玉，在人类几千年的文明森林中，还有无数的奇花异草，能让你尽情玩味精神的各种大快活。

中国民间信仰是一个奇特而玄妙的世界，要想揭开千百年来遮盖在她上面的层层面纱，惟有步入民众的心灵世界，进入永不停歇的探索与发现之旅。于是，就会发现，这里不仅有万物有灵的观念，还有世代沿袭的祖先崇拜，乐生恶死的生活态度，受神秘心理驱动的各式禳解，更有女神崇拜、多神信仰等色彩斑斓的内容。《民间信仰史话》资料翔实，体系完整，内容丰富，语言生动，论从史出，寓学术性于通俗性之中。

中世纪是愚昧、停滞、黑暗的吗？在哈斯金斯的眼里并非如此，12世纪是另外一个样子，罗马式艺术登峰造极，哥特式艺术萌芽初露，方言文学蓬勃兴起，拉丁经典著作、拉丁诗歌和罗马法复兴，吸收了阿拉伯因素的希腊科学与希腊哲学复苏，第一批欧洲大学创立。在高等教育、经院哲学、欧洲法律体系、建筑和雕刻、拉丁和方言诗歌等方面，12世纪留下了自己的印记。这是十字军东征、城市兴起和西方早期官僚国家产生的时代，这也是一个生机勃勃、充满活力的时代。哈斯金斯的《12世纪文艺复兴》一书，重点关注这次复兴的拉丁方面，即拉丁古典著作及其影响、新法学和更为多样化的历史编纂学、来自希腊人和阿拉伯人的新知识及其对西方科学和哲学的影响，以及学术研究的新机构。通过这本经典著作，我们发现，中世纪并非如想象中的那样黑暗与静止，后世的文艺复兴也不是那么光明与突然。中世纪展示着生命、色彩和变化，对知识... （展开全部） 中世纪是愚昧、停滞、黑暗的吗？在哈斯金斯的眼里并非如此，12世纪是另外一个样子，罗马式艺术登峰造极，哥特式艺术萌芽初露，方言文学蓬勃兴起，拉丁经典著作、拉丁诗歌和罗马法复兴，吸收了阿拉伯因素的希腊科学与希腊哲学复苏，第一批欧洲大学创立。在高等教育、经院哲学、欧洲法律体系、建筑和雕刻、拉丁和方言诗歌等方面，12世纪留下了自己的印记。这是十字军东征、城市兴起和西方早期官僚国家产生的时代，这也是一个生机勃勃、充满活力的时代。哈斯金斯的《12世纪文艺复兴》一书，重点关注这次复兴的拉丁方面，即拉丁古典著作及其影响、新法学和更为多样化的历史编纂学、来自希腊人和阿拉伯人的新知识及其对西方科学和哲学的影响，以及学术研究的新机构。通过这本经典著作，我们发现，中世纪并非如想象中的那样黑暗与静止，后世的文艺复兴也不是那么光明与突然。中世纪展示着生命、色彩和变化，对知识和美好的渴望和追求，以及在艺术、文学和社会组织方面的创造性成就。

本书以故事的方式，讲述中国丝绸的传统和历史，并且收录87个与丝绸相关并被现代人普遍运用的汉字的字形演变、本义、今义等字的故事。阐释了丝绸在礼仪、生产纺织、美化生活、承载文化等各方面的重要意义。

马蒂斯·范博克塞尔是荷兰著名文史学家，多年来研究、撰写并讲授有关痴愚的课题。其著作《痴愚学》、《专家学》、《痴愚百科全书》与《痴愚地图》风靡欧洲大陆。他坚持“痴愚是智慧的关键条件”这一观点，认为错误使人进步，失败是成功之母，我们的文化是理解痴愚的一系列失败尝试的产物。在《痴愚百科全书》中，范博克塞尔揭示了痴愚是如何体现在各个时期、各行各业以及每个人身上，认为痴愚是人类文明的基础。作者通过各国神话、动画片、建筑设计、绘画装饰、笑话、辩解、交通事故和文学，并使用大量富有启迪性的有趣轶事来分析痴愚，探求这个颠倒的世界中的逻辑。《痴愚百科全书》为“新视野人文丛书”中的一本，充满趣味性，古灵精怪，颇具独创性，完全没有学术著作的枯燥。

在人类漫漫的历史进程中，世界文明，是人类辉煌的往昔，是祖先智慧的创造，更是永垂不朽的传奇。追寻世界文明，不仅是对历史的尊重，同时也是对人类自身的一种关注。《世界文明简史一本通》，从头读到尾，一本书感悟世界璀璨文明的博大精深。 《世界文明简史一本通》由何国松编写。

一个远离历史文明、头脑中失去这方面知识的人是贫穷的。作为中国人，我们只有全面、深入地了解民族的历史，才能更好地把握今天，创造明天。《中华文明简史一本通》，从头读到尾，一本书感悟中华璀璨文明的博大精深。 《中华文明简史一本通》由何国松编写。

《中国专门史文库：中国俸禄制度史（修订版）》主旨在于初步探索君主专制主义中央集权下的官员俸禄制度，从时间上它上起战国秦汉，下至清末，历2000多年的漫长岁月。主要内容论述一般历史条件下内外、文武官员的俸禄制度及其演变轨迹，同时还要论及少数民族贵族统一中原时期俸禄制度的变化和发展趋势，以及世袭皇权下贵族（主要指皇族）的世袭爵禄制的变化。官员的俸禄与职官制度的演变，俸禄有无常制和俸禄厚薄与吏治的好坏，以及国家财政制度，特别是赋税制度的变革，在当时历史条件下对国家治理和社会秩序所起的积极作用和存在弊端。

《中国新文化思想史纲》作为四川大学研究生精品课教材。主要内容是：1840年鸦片战争以后，面对现代工业文化带来的千年未有的社会大变局，中华民族的一代代先进群体在各自的时代对当代历史作出了选择。洋务派选择了单纯的经济改革，维新领袖选择了政治改革、君主立宪政治，革命家选择了民主共和，新文化运动的先进知识分子选择了对西方文化的全面吸收和对本土文化的全面批判。五四新文化运动以来，对西方社会学说的全面迎受打破了前此基本的选择格局，出现了各种社会理想千帆并发的局面。“五四”以后，经过一定时期的分化与重组，形成了众多思想派别，但其中既有理论体系又有理想社会方案，表明了对未来社会选择意向的似乎只有五大派。本书对上述各个时期的思想作了全面分析和阐论。最后得出：没有共产党就没有新中国，只有社会主义才能救中国的结论。本书具有较大出版价值。

沈定平编著的《明清之际中西文化交流史：明季（趋同与辨异上下）》涵盖明末至南明七十余年间中西交往的历史，《明清之际中西文化交流史：明季（趋同与辨异上下）》通过对五组矛盾现象的解析，揭示文化交流的实质和特征。它们是，耶稣会内部有关“天”、“上帝”称谓的论争，明朝士大夫中掀起“南京教案”与编纂《崇祯历书》的分野，闽浙中下层士人拥戴或排拒基督教的斗争，基督教不同派别围绕中国礼仪之争，辽东战争期间引进与阻止西洋大炮及炮师的对立。凡此表明，坚持反映文化互补性的和平与平等交往的原则，跟激化文化差异性而导致矛盾冲突的图谋，成为利玛窦时代以后，不同的政治势力和宗教派别斗争的焦点，也是贯穿这一时期基本的历史线索。