《纸》配合“纸文化”系列展览，分纸源、字纸、纸工、纸韵四个部分，全面地介绍了纸文化系列展览的内容。以展出文物为中心，作重点细读。展现了一张纸所能承载的传统，所能成就的创意。

赵彦昌编著的这本《中国档案史研究史》共分三编：第一编，近百年来中国档案史研究；第二编，历史档案研究；第三编，专题档案史研究。本书重在总结我国近百年来中国档案史研究的学术成果，针对目前对中国档案史研究的存在的缺陷和不足，立足于填补现在的研究空白，对中国档案史研究进行全面、深入、系统的总结、升华。

《赣文化通典（古文卷）》是《赣文化通典》的古文卷。本卷共分六大部分，主要包括：唐及唐以前的古文；两宋江西古文；元代江西古文；明代江西古文；清代江西古文；近代江西古文。

《扬州书院和藏书家史话》是一部专门研究扬州地区书院和藏书家历史的专著，它着重介绍了历史上扬州的书院和藏书家，文史内涵丰富，地域特色鲜明，展示了扬州文化的独特魅力。它的出版是对扬州文化史的重要补充。

《山东近代救济史》分上下两篇，上篇以灾荒救济为主，涉及晚清时期由清政府主导的荒政，丁戊奇荒时期的官方与民间赈济，1920年旱灾的救济，1926年至1928年间的赈济，1933年及1935年黄河水灾的救济，抗战胜利后行政院善后救济总署鲁青分署对山东的救济，中国共产党领导的人民政权在根据地实施的救济等。这类救济以政府为主导，各方力量广泛参与，是近代山东救济的主体和重点。下篇以慈善救济机构为主，涉及仓储的兴建、重建与管理，传统慈善救济机构的延续，新型慈善救济机构的设立，以及济南、青岛两个城市的慈善救济机构及其救济活动。这类慈善救济机构既有官办，也有民办，以日常济贫为主，也参与灾荒救济，它们与灾荒年间设立的诸多临时赈济机构一道，共同构成山东近代救济的组织体系。

《神州丝路行》以研究札记的形式，搜集整理上下五千年有关中国蚕桑丝绸史料，最后归纳成古迹、产业、文化、吟咏和振兴五篇，共200余篇既独立成文又相互关联的文章，字数100余万。前四篇，均为1949年前的资料，可谓古近代篇；第五篇为1949年后的资料，可谓现代篇。 五篇合起来，总体上可以构成一本比较完整的蚕桑丝绸资料史册。每篇均有与蚕桑丝绸有关的笔记文章资料数十篇，基本上按朝代、年代为序排列。各篇或以历史事件、或以人物典故、或以风土人情、或以技术演变为主题，读者可以按题目与兴趣选阅。 《神州丝路行》可供蚕桑丝绸业同仁及对中国蚕桑丝绸历史文化有兴趣的读者参考。

《文明吴都》通过从鄂州市部分单位在文明创建中的特色做法、典型经验和创建品牌的案例，从而从不同侧面、不同角度介绍和探讨了各地各精神文明，道德深化文明创建活动的实践探索和主要研究成果。

百年北大是中西方文化交流与结合的阵地，这里聚集了最优秀的学者和各类学科的大师，这里有中国大学中最受听众欢迎的公开课，一堂堂最具历史深度、时代科学性和人文艺术性的精彩课程，将你带入人文艺术的殿堂，奔腾在学术思想的天空，助你登上个人发展的舞台。《北大公开课》汇集了北大公开课关于历史、国学、文学、鉴赏、哲学、逻辑等方面知识，以一种全新的高度和广度，拓展广大读者的视界，尽享思想文化的盛宴。

《当代西方汉学研究集萃：上古史卷》收录了《祖先的创造：晚商宗教及其遗产》；《青铜铭文中所见的“官署”及西周政府的行政制度》；《牟托青铜器——关于四川青铜器时代晚期的一些新视角》；《中国的统一观念：从早期帝国中观察》等文章。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

中原是中华民族的诞生地、华夏历史文明的发祥地，文化悠久厚重，历久不衰。正是因此，《国务院关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见》把华夏历史文明传承创新区作为中原经济区的五大战略定位之一。这是国家在区域经济规划中赋予中原经济区的文化使命，凸显了河南在国家文化发展战略中的重要地位。华夏历史文明传承创新，不仅事关中原经济区建设和中原崛起、河南振兴，而且事关华夏历史文明的传承创新、中华文脉的发展延续、中华民族的文化复兴。《华夏历史文明传承创新研究》从理论与实践两个层面，对华夏历史文明传承创新的一系列理论问题和实践课题进行深入系统的探讨，为华夏历史文明传承创新提供理论支撑，对推进华夏历史文明传承创新区建设具有重要的理论价值和实践意义。