《北京大学中国画法研究院·丛芳文存：中国歙砚大观》共分为十一章30余万字400多幅图片，内容丰富，图文并茂。对制砚、售砚、藏砚、玩砚和研究砚文化的人很有参考价值。同时，对考古、博物馆工作人员，以及对奇石、宝玉石等爱好者也是一本难得的好书。

《中国漆器艺术对西方的影响》从中国漆器西传的缘由、契机、途径入手，探究漆器作为中国文化的载体以及自身的美学素质对西方的影响。书稿抓住中国漆器艺术影响西方的主要事件和主要线索——路易十五风格和洛可可风格中的中国元素及新丝绸之路、中国漆器通过日本及亚洲其他国家对西方的影响、中国漆器及其承载的文化对西方文化和日常生活产生影响等，梳理出了这种艺术门类的美学精神走出国门的清晰线索。在比较美学的视点上，既从微观发掘了中国特定艺术影响西方的路径，也从宏观确证了世界文化相互交流融合的趋势。

《纸》配合“纸文化”系列展览，分纸源、字纸、纸工、纸韵四个部分，全面地介绍了纸文化系列展览的内容。以展出文物为中心，作重点细读。展现了一张纸所能承载的传统，所能成就的创意。

都护是中国古代王朝设置的众多官职中的一类，时间上起自西汉王朝在西域设置西域都护，终止于明王朝所设置的金吾侍卫亲军都护府，其对维护历代王朝的统治，尤其是对边疆地区的统治，发挥了十分重要的作用。《中国边疆研究文库：都护制度研究》在系统介绍以往都护制度研究的基础上，从两汉时期都护制度的形成、三国至隋时期都护制度的发展、唐代都护制度的完善、五代以后都护制度的衰落，对都护制度的发展史做了详细阐述，弥补了以往研究的不足。《中国边疆研究文库：都护制度研究》对中国古代边疆史，尤其是边疆管理机构沿革史研究有很高的参考价值。

《文明吴都》通过从鄂州市部分单位在文明创建中的特色做法、典型经验和创建品牌的案例，从而从不同侧面、不同角度介绍和探讨了各地各精神文明，道德深化文明创建活动的实践探索和主要研究成果。

《山东近代救济史》分上下两篇，上篇以灾荒救济为主，涉及晚清时期由清政府主导的荒政，丁戊奇荒时期的官方与民间赈济，1920年旱灾的救济，1926年至1928年间的赈济，1933年及1935年黄河水灾的救济，抗战胜利后行政院善后救济总署鲁青分署对山东的救济，中国共产党领导的人民政权在根据地实施的救济等。这类救济以政府为主导，各方力量广泛参与，是近代山东救济的主体和重点。下篇以慈善救济机构为主，涉及仓储的兴建、重建与管理，传统慈善救济机构的延续，新型慈善救济机构的设立，以及济南、青岛两个城市的慈善救济机构及其救济活动。这类慈善救济机构既有官办，也有民办，以日常济贫为主，也参与灾荒救济，它们与灾荒年间设立的诸多临时赈济机构一道，共同构成山东近代救济的组织体系。

赵彦昌编著的这本《中国档案史研究史》共分三编：第一编，近百年来中国档案史研究；第二编，历史档案研究；第三编，专题档案史研究。本书重在总结我国近百年来中国档案史研究的学术成果，针对目前对中国档案史研究的存在的缺陷和不足，立足于填补现在的研究空白，对中国档案史研究进行全面、深入、系统的总结、升华。

百年北大是中西方文化交流与结合的阵地，这里聚集了最优秀的学者和各类学科的大师，这里有中国大学中最受听众欢迎的公开课，一堂堂最具历史深度、时代科学性和人文艺术性的精彩课程，将你带入人文艺术的殿堂，奔腾在学术思想的天空，助你登上个人发展的舞台。《北大公开课》汇集了北大公开课关于历史、国学、文学、鉴赏、哲学、逻辑等方面知识，以一种全新的高度和广度，拓展广大读者的视界，尽享思想文化的盛宴。

《千年一叹》记录了余秋雨先生在2000年穿越数万公里考察伊斯兰文明遗迹的经历。行迹遍布希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、尼泊尔等。车轮紧贴地面，一公里一公里的碾过去，完全不知会遇到什么，所知道的只是一幕幕惊心动魄真实的故事。这是一个当代人心中的世界文化史，第一流的美文，第一流的深度。全新版的《千年一叹》经过余秋雨先生大幅度修改增删，全新修订再度出版。

《台湾光复六十五周年暨抗战史实学术研讨会论文集》主要内容包括：大陆部分、光复前后闽台往来关系历史变迁、试论台胞在大陆的抗日活动及其对台湾前途命运的思考——兼评所谓日据时期台湾人的“台独”运动、光复初期台湾化肥工业的接收与重建（1945-1949）、红白之变——蔡孝干红白人生研究之三、台湾光复前国民党对台胞的宣传及其缺失——以中央电台对台广播为例、乙未台湾抗日将领的战略战术研究、论“台日协定”签订的前因后果、日本殖民统治对台湾民众“国家认同”的影响、台湾民众党的鸦片反对运动、台湾作家许地山抗日爱国思想与活动述论、冒籍：清代台湾的科举移民、关于国民政府准备收复台湾的几个问题、战后中（台）美日关系研究——以“吉田书简”、“日台合约”为中心、抗战前后中国各界对台湾的关注与筹划收复台湾、1950年代联合国中国代表权问题等。