中国文化民族主义研究

首先是在《中国文化民族主义研究》选题上的创新。
　　目前学界关于民族主义的著述很多，特别是对近现代中国民族主义思潮和运动已有大量研究成果出现，但对当代中国民族主义尤其是文化民族主义的研究却明显不足，所以，本文的选题恰是填充该领域研究的空缺。
　　其次是在文化民族主义的定性分析上。以往的研究成果都没有对文化民族主义给出一个一般性的把所有国家的文化民族主义特征都涵盖在内的定义。有的学者认为不存在任何抽象意义上的文化民族主义，对其研究只能用具体的方法，不能脱离某国的民族主义现实，所以不能给文化民族主义下一个一般性的抽象的定义。这实际上也是当前缺乏系统的民族主义理论的重要原因，因为很多学者都秉持着上述的观点。但从理论研究的角度讲，具体——抽象——具体是我们的重要方法，文化民族主义本身的复杂性、多变性并不导致不可知论，具体的文化民族主义运动和主张中总有一定共同的成分，这正是文化民族主义理论研究得以进行的前提。所以，笔者结合德国、中国以及世界上其他国家的文化民族主义现实，试图对文化民族主义做出一般性的定性的分析。
　　第三是在对当代文化民族主义理论表征的概括上。从20世纪90年代至今，中国的文化民族主义仅有十多年的发展时间，其还处于进一步的发展、演变过程之中，尚未完全形成体系，理论表现并不十分明显。
　　因此，想对其进行系统化的总结有一定的难度。不过，其基本表征还是可以大致归纳的，笔者就是立足于这样的角度对当代中国文化民族主义理论表征进行了概括和总结。
　　理论创新一定意义上固然是对前人研究成果的突破，但在这些问题的分析上也容易出现偏颇和不足。
　　尤其是对当代中国文化民族主义的研究难上加难，学术立场的持守，理论观点的把握都与当前的政治现实密切相关，且文化民族主义的理论表现及其影响都处于进一步的发展当中，对它的研究很难上升到理论化、系统化的高度。所以，笔者对其的研究只能处于一种初步的探索阶段，还应随着现实的进一步发展而不断深化。

王春风，女，1977年3月生，汉族，博士，内蒙古大学公共管理学院副教授，硕士生导师。研究领域为马克思主义理论、民族理论，研究方向为马克思主义理论与当代社会思潮，主持自治区人文社会科学研究项目1项，在人文社会科学核心期刊发表学术论文10余篇。

绪论
一、问题的提出及意义
二、国内外相关研究述评
三、本文的研究方法和基本框架
四、本文的主要创新点

第一章 “文化民族主义”释义
第一节 核心概念阐释
一、民族、民族主义
二、民族国家
三、文化民族主义
第二节 原生形态文化民族主义的兴起
一、德国文化民族主义的兴起背景
二、德意志民族自我意识的表现
三、德国文化民族主义的历史影响
第三节 原生形态文化民族主义的理论基础
一、浪漫主义与理性主义的交织
二、特殊性对普遍性的批判
三、民族自我意识对世界意识的遮蔽

第二章 中国近代文化民族主义回眸
第一节 近代文化民族主义的理论表现
一、保护民族语言
二、弘扬民族精神
三、主张学与国共存亡
四、鼓吹中国文化复兴论
第二节 文化民族主义与文化保守主义
一、近代式的文化保守主义与文化民族主义属于同义语
二、封建的文化保守主义与文化民族主义有同有异
第三节 文化民族主义与自由主义
一、共栖一世的印迹
二、相异的时代感悟

第三章 当代中国文化民族主义的重兴
第一节 当代中国文化民族主义的重兴语境
一、强势文化扩张的冲击
二、无法摆脱的现代性焦虑
三、冷战结束后，民族国家利益上升和强化
四、经济发展后国人文化自信心的增强
五、20世纪80年代全盘西化论的刺激
第二节 当代中国文化民族主义的理论表征
一、文化传统派的民族文化复兴论
二、后殖民批评的民族文化本位论

第四章 当代中国文化民族主义的影响
第一节 文化民族主义与青年的民族意识
一、青年民族意识的发展历程
二、青年民族意识的基本特性
三、新时期中国青年民族意识的导育
第二节 文化民族主义对于中国文化建设的影响
一、文化民族主义产生的现实意义
二、文化民族主义产生的消极影响
第三节 民族文化认同与中国政治整合
一、文化认同是国家认同的基础
二、台湾汉文化的历史追溯
三、中华文化认同与中国政治整合
第四节 中华传统文化与中国外交
一、文化外交的涵义
二、“和合”“和谐”的传统文化理念与中国的文化外交
三、中国夯实文化外交基础的努力

第五章 中国文化民族主义的困境及中国文化的出路
第一节 中国文化民族主义的困境
一、民族性对时代性的掩盖
二、文化世界意义对本土意义的遮蔽
三、忽视西方文化之外的世界上其他民族文化的存在
四、缺少对中国民族文化认同与中国多民族性特点之间的矛盾认识
第二节 走出文化民族主义困境的战略选择
一、建立一种和而不同的文化观
二、构建互为主体性的文化范式
三、实现全球化与本土化的良性互动
四、由事实性认同走向建构性认同

结语
附录一
附录二
附录三
参考文献
后记