现代性研究在当今中国可谓方兴未艾，尽管现代性本身已经绝对算不上新鲜的话题。坊间正流行着各种各样翻译介绍西方者的现代性批评论著，从哈贝马斯到查尔斯·泰勒，从福柯到夏尔·波德莱尔，说明现代性研究本身作为对现代现象的总体性反思，如何引起了中国知识界的关注和热情。同时也展示了现代之后的世界，精神之芜杂和意向之分歧。不过我们组织编纂出版这一套中国的现代性与人文学术丛书，并非只是泛泛地参与到对时代核心问题的讨论之中，而是自学地意识到现代性研究中两个相互勾连的环节：第一，中国的现代性；第二，现代性视域中的人文学术。在中国传统文化体系中，经学无疑占据着特殊地位。经学典籍不仅是中国传统社会官方意识形态的文体是，是那个时代“真理”的鍟　而且由此成了奠定中国传统文化的基石。那么，在探讨中国传统文化——其中包括史学——的“现代化转型”时，当然是绕不过经学这道“坎”的。现代性研究在当今中国可谓方兴未艾，尽管现代性本身已经绝对算不上新鲜的话题。中间正流行着各种各样翻译介绍西方者的现代性批评论著，从哈贝马斯到查尔斯·泰勒，从福柯到夏尔·波德莱尔，说明现代性研究本身作为对现代现象的总体性反思，如何引起了中国知识界的关注和热情。同时也展示了现代之后的世界，精神之芜杂和意向之分歧。不过我们组织编纂出版这一套中国的现代性与人文学术丛书，并非只是泛泛地参与到对时代核心问题的讨论之中，而是自学地意识到现代性研究中两个相互勾连的环节：第一，中国的现代性；第二，现代性视域中的人文学术。

对当代知识品格与观念品格的省察，是《当代中国的知识感觉与观念感觉》的主题之一。作为一位深深卷入当代复杂的知识思想状况中的参与者，贺照田通过自己对知识问题的独特思考，以史学的方式不仅批判性地整理了当代知识和观念状况，而且还借着自己赋予史学的价值重建的任务，尝试对当代史乃至百年中国史给出极富建设性的叙述和理解。《当代中国的知识感觉与观念感觉》是作者对自己多年思想的总结，写作和思考关涉到了与当代中国现实有关的诸多方面和诸多问题，阅读《当代中国的知识感觉与观念感觉》可以充分感受到思想对于历史知识和现实的力量。

本书真实地反映了二师和淮南人民对抗日根据地创建、发展、壮大的艰难历程，使我们重温了那段可歌可泣的悲壮历史，也是对青少年进行爱国主义与革命传统教育的生动教材，并以此书向纪念抗日战争胜利60周年献礼。

传统中国是一个科举大国，学子惟一的出路是黄榜高中。本书由《新京报》主编并强力推出，约请北京大学、清华大学、香港科技大学、复旦大学、中国社会科学院等海内外院校著名学者，就科举的历史、科举与现代教育、科举制与现代文官制度、科举与国学、科举废除百年省思等联手整理、反思。书中收集了大量老照片及其它有珍贵性历史价值的图片、字画等，是集资料图片性、知识普及性、学术珍藏性、历史启发性、现实借鉴性、全面权威性、美观艺术性于一体的佳作。

本书稿尽可能地搜罗较多的资料，包括诗话、序跋、笔记皆有涉猎。凡清遗民诗作，仅论及其民国时期所作；中华人民共和国成立以后仍在世的诗人，仅论及其民国时期的诗作。词作不在论列。在第一章，将半个世纪的旧体诗分为四个阶段加以论述，在第二章、第四章至第十章中，以诗人群体为纬，论述各行各界诸如各党派、社团、学者教授中的代表性诗人、新旧体所谓两栖作家诗人、书画界诗人。第三章论述发生在二十年代的新旧诗理论之论争。第十一章至第十四章中，对各地以及海外著名作家也作了要言不烦的介绍，以见诗歌地域之广泛，大致以二十世纪五十年代的行政区域分类，按先沿海后内地、由南至北为序。作者力图将诗人们的不同风貌与细微区别，力图发掘过去不为人们知晓而艺术成就甚高的诗人。先纵写后横写，纵横结合，叙论结合。

《大国小城》是作者亲临云南、广西、江西、上海、江苏、湖南、海南、福建甚至境外进行学术考察时沿途所撰写的大文化散文。作者从中国传统文化、中国少数民族文化与中国舶来文化三者之间的融合和冲突入手，对当下中国文化的前景进行了颇具价值的展望和反思。

《从延安窑洞到北京外交部街》收入了9位外交官的口述，以及学生与其中5位资深外交家就广泛的话题进行的对话。<

《滇印缅战场实录系列》包括《血肉筑成抗战路》、《大战场，小细节》、《浴血怒江》、《江山作证》、《侵华日军罪行录。云南部分》6种图书，以实录形式反映侵华日军在云南犯下的罪行以及中国军民在云南抗战中做出的巨大牺牲和重大贡献。其中很多资料未曾公开出版过，具有重要的史料价值。

《滇印缅战场实录系列》包括《血肉筑成抗战路》、《大战场，小细节》、《浴血怒江》、《江山作证》、《侵华日军罪行录。云南部分》6种图书，以实录形式反映侵华日军在云南犯下的罪行以及中国军民在云南抗战中做出的巨大牺牲和重大贡献。其中很多资料未曾公开出版过，具有重要的史料价值。

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