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本书是对中华人民共和国历史所作的一种客观的大事纪要式的叙述，收入1949年至1999年有关政治、经济、社会、文化、自然灾害等各种事件1000多件。

本书系统地介绍了从革命战争年代设计建立“联合政府”的蓝图开始，到推翻旧政权，建立与巩固中华人民共和国的整个历史进程。真实地记述了老一辈无产阶级革命家的历史功勋。

据多媒体光盘《改革开放二十年重要文献库》印制。本书客观、科学、准确地反映了中华人民共和国1978～1998改革开放20年的思想路线和光辉历程。

建国初期，新中国面临着许多社会问题，其中，“一贯道”等反动会道门组织的活动以及吸毒贩毒、卖淫嫖娼等丑恶现象，对新中国的政权建设和社会秩序的稳定构成了严重威胁。为了彻底铲除这一社会毒瘤，从1950年开始，党和政府颁布了一系列法令法规，举国上下大张旗鼓地开展了封闭妓院、封闭烟馆、追缴毒品和烟具等专项斗争，并取得了举世瞩目的辉煌成果。全书由“决策、取缔、战果、忏悔”四部分组成，编排体例以时间顺序为序，不解读、不评论、不渲染、不加注，客观实在、原汁原味地将这一历史过程提供给人们，以飨广大读者。

在远古的时代，东西双方在对方的眼中都是一个梦，一个神话。希腊人最早把中国人称“赛里斯人”，他们认为赛里斯人“身高达十三肘尺”，“寿逾二百岁”，“皮与河马相近，故万箭不能人”，中国人此时在西方人眼中真是半人半仙。在《吕氏春秋·古乐篇》、《逸用书·王会解》等先秦典籍中，我们的先祖也有了一些对西方的认识，如《山海经》中，我们的先祖把西部世界的人描绘成“其状如人，豹尾虎齿”，由此可以看出，那时西方人在中国人眼中也是半仙半人。在漫漫的历史长夜中，那一望无垠的大漠上的阵阵驼铃声连起了东方和西方，那时双方的交往大都还停留在器物交流的水平上。元代时东西交通畅通，威尼斯商人马可·波罗成为蒙古大汗的座上客，据说还被派到了扬州当了几年的“父母官”，但他那本震惊西方的《马可·波罗游记》竟然一字未提孔子、儒家，难怪至今有人怀疑马可·波罗是否真的到过中国。或许是像黑格尔所说，那时人类的“自我意识”还没有达到宗教和哲学的阶段，因而根本谈不上实质性的思想和哲学的交流。

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本书共分为九章。第一章介绍了老北京城的形成过程和总体布局。第二章至第五章分别介绍了京派文化、京味文学、胡同和四合院、园林和祭祀、宗教建筑。第六章介绍了老北京城的商业、饮食服务业以及其他行业。第七章介绍了老北京的民俗风情。第八章介绍了老北京的文化教育业、新闻出版业。第九章介绍了老北京人的民族、社会职业和旗人现象及地域性格。《北京旧事》在形象细致的描述中引用了大量的历史资料，在保证内容真实性的前提下，注重内容的知识性和趣味性，并且有选择地对老北京的历史文化进行了一些分析和反思。本书前言特色及评论文章节选

全书按扬州城市区的划分和郊外景点的布局，分条块有序叙述；人物的记载则穿插其间。画舫者，游宴所乘之舟；题名“画舫录”，取意于游踪所至登而记之录而述之之意。其内容包括城池水系沿革、山川园林、寺观庙坛、市肆文物、备载风物掌故，兼采论学名篇、诗词楹联，以至营造法式以及康熙乾隆南巡盛况及御诗御笔、名流学士的行状小传……一个社会的文化总可分为雅俗两面，“上之贤大夫流风余韵，下之琐细猥亵之事”，本书所见所闻、记人记事不作偏废。