曾国藩全鉴（第2版）

曾国藩是晚清第一名臣，被称为中国历史上的洋务之父、最后一位理学大师，是近代最有影响力的人物之一。他的人生智慧、思想体系，深深地影响了几代中国人。本书收录了曾国藩的《冰鉴》《挺经》《曾国藩家书》这三部最有代表性的著作，并附录了曾国藩小传，力求站在历史的高度，全方位、多视角真实地解读曾国藩治国、治军、治家、治学、修身的超人智谋，以供现代人学习和借鉴。

曾国藩（1811年－1872年），字伯涵，号涤生，谥文正。清朝末年的军事家、理学家、政治家、文学家。
迟双明，笔名东篱子，男，1968年生，河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系，曾在邯郸钢铁公司任子弟中学教师、《邯钢报》编辑等，现任北京鸿图巨基公司总编。主要作品有：《首席执行官》、《诸葛亮日记》、《边读边悟<菜根谭>》、《听李叔同讲禅机得潇洒人生》、《读史有学问全集》等。

目录


第一编〓挺经


第一章内圣 / 
 ◎内圣外王，修德持身 / 
 ◎以诚为本，慎独自处 / 
 ◎曾国藩修身十二课 / 
第二章坚忍 / 
 ◎ 做官第一重要的是坚忍 / 
 ◎ 忍是一种修养，更是一种能力 / 
 ◎ 恪守“拙诚”，厉行实干 / 
第三章刚柔 / 
 ◎ 刚柔互用，不可偏颇 / 
 ◎ “刚”性太强，便以“柔”性掩之 / 
 ◎ 刚柔相济，以柔克刚 / 
第四章廉矩 / 
 ◎ 贤者无以自存，自古之憾 / 
 ◎ 勤求廉矩，严于自律 / 
 ◎ 曾国藩廉矩目的：致贤、养民、正风气 / 
第五章诡道 / 
 ◎ 带兵治军，仁礼并用 / 
 ◎ 兵无常势，见机而行 / 
 ◎ 严格约束部将，重视纪律教育 / 
第六章久战 / 
 ◎ 养精蓄锐，且挺且韧 / 
 ◎ 意志为本，敌必克之 / 
 ◎ “久战”能胜的主要原因是“心战” / 
第七章忠疑 / 
 ◎ 朴诚淳信，守己无求 / 
 ◎ 忠而遭疑者，古已有之 / 
 ◎ 识才选将，炼能征善战之师 / 
第八章藏锋 / 
 ◎ 自屈求全，龙蛇之道 / 
 ◎ 切忌锋芒太露 / 
 ◎ 主静藏锋，宁静致远 / 
第九章盈虚 / 
 ◎ 势不使尽，否极泰来 / 
 ◎ 功成身退，天下之道 / 
 ◎ 曾国藩修身内容的综合表述 / 
第十章砺志 / 
 ◎ 做人从立志开始 / 
 ◎ 砺志修德，志向高远 / 
 ◎ 凡成大器者必要砺志 / 
第十一章家范 / 
 ◎ 信守“八字”与“八本” / 
 ◎ 家和则百福生 / 
 ◎ “和”为中心，八字家规 / 
第十二章明强 / 
 ◎ 高明由于天分，精明由于学问 / 
 ◎ 为学不可不精，为人不可太精 / 
 ◎ 处事不乱，不逞一时之强 / 
第十三章英才 / 
 ◎ 世不患无才，患用才者不能器使而适用 / 
 ◎ 国家之强，以得人为强 / 
 ◎ 举贤不避亲仇 / 
第十四章勤敬 / 
 ◎ 爱民必先察吏，知人必慎于听言 / 
 ◎ 勤政之要务在“顺民心” / 
 ◎ 称职的政治家要具备的四种品格 / 
第十五章廪实 / 
 ◎ 勤俭自立，习惯劳苦 / 
 ◎ 廪实为要，勤劳为本 / 
 ◎ “廪实”理财从俭字入手 / 
第十六章峻法 / 
 ◎ 除暴安良，时势所逼 / 
 ◎ 崇法卫法，礼义并彰 / 
 ◎ 保国安民，“礼”“法”并重 / 
第十七章外王 / 
 ◎ 令人敬畏，全在自立自强 / 
 ◎ 自立为本，当为我用 / 
 ◎ 科技是强国之本，御敌之道 / 
第十八章荷道 / 
 ◎ 文章之道，贵在气象光明俊伟 / 
 ◎ 学以致用，便是荷道 / 
 ◎ 行气为文章第一要义 / 








第二编〓冰鉴

第一章神骨鉴 / 
 ◎ 精神具乎两目，骨相具乎面部 / 
 ◎ 识人观人，神骨为先 / 
 ◎ 文人先观神骨 / 
 ◎ 欲辨邪正，先观动静 / 
 ◎ 欲察德操，则观动静 / 
 ◎ 识人用人，德操为上 / 
 ◎ 骨有九起，观以识人 / 
 ◎ 天生骨相，不足为论 / 
 ◎ “骨色”察优劣，“骨质”看贵贱 / 
第二章刚柔鉴 / 
 ◎ 既识神骨，当辨刚柔 / 
 ◎ 刚柔并用，天人合一 / 
 ◎ 刚柔源于五行的相生相克 / 
 ◎ 五行有合法 / 
 ◎ 形相于外，顺和为上 / 
 ◎ 谦虚忍让，柔以待人 / 
 ◎ 识人刚柔，偏才可用 / 
 ◎ 从内刚柔看人的心性 / 
 ◎ 缺乏激情的人愚笨 / 
第三章容貌鉴 / 
 ◎ 容以七尺为期，貌合两仪而论 / 
 ◎ 古人对人体形象的看法 / 
 ◎ 相貌种种，各具其质 / 
 ◎ 人的姿容可贵之处在于“整” / 
 ◎ 容貌是一个人内在品质的外在表现 / 
 ◎ “贵征”与“贱征”之貌 / 
 ◎ 貌有清、古、奇、秀之别 / 
 ◎ 观人相貌，知其性格 / 
 ◎ 识人仪表，细察其人 / 
 ◎ 目者面之渊，鼻者面之山 / 
 ◎ 眼睛是面部的两方水潭 / 
 ◎ 鼻不高者脑不灵 / 
第四章情态鉴 / 
 ◎ 容貌骨之余，情态神之余 / 
 ◎ 情态弥补神之不足 / 
 ◎ 久注观精神，乍见观情态 / 
 ◎ 情态有四：柔弱、狂放、疏懒、周旋 / 
 ◎ 情态四种,各具风流 / 
 ◎ 用人之长，容忍所短 / 
 ◎ 前者恒态，又有时态 / 
 ◎ 察人要恒态、时态相结合 / 
 ◎ 优柔寡断者，不可谈心 / 
第五章须眉鉴 / 
 ◎ 少年两道眉，临老一付须 / 
 ◎ 眉主早成，须主晚运 / 
 ◎ 放眼观人，独具慧眼 / 
 ◎ 观眉毛形状以识人 / 
 ◎ 眉毛中隐藏的秘密 / 
 ◎ 眉目亦语，其意俱表 / 
 ◎ 须眉所美，相称相合 / 
 ◎ 须眉之间的玄妙关系 / 
 ◎ 观眉目，辨人心 / 
第六章声音鉴 / 
 ◎ 闻其声而知其人 / 
 ◎ 闻声辨思，闻声辨理 / 
 ◎ 听声知人，据音识才 / 
 ◎ 辨声听音，以知其人 / 
 ◎ “声”与“音”是有区别的 / 
 ◎ 粗卑俗陋之声要不得 / 
 ◎ 音乃声之余，细曲中现分别 / 
 ◎ 听其言，察其人 / 
 ◎ 闻声辨贵贱 / 
第七章气色鉴 / 
 ◎ 面部如命，气色如运 / 
 ◎ 气色显示着人们的运 / 
 ◎ 观人之气，知其贤愚 / 
 ◎ 气在内为精神，气在外为气色 / 
 ◎ 以气为自身的主宰 / 
 ◎ 躁静之决，多在于色 / 








第三编〓曾国藩家书


第一章修身智慧 / 
 ◎ 常存敬畏之心，则是载福之道 / 
 ◎ 人生在世，一定要有所畏惧 / 
 ◎ 怀有恬淡之心，不为名利所累 / 
 ◎ 看淡名利方能活得从容 / 
 ◎ 读书可以改变气质 / 
 ◎ 读书体味得深的人，气质也会超凡脱俗 / 
第二章齐家准则 / 
 ◎ 节俭持家，福泽悠久 / 
 ◎ 勤俭治家才是获得幸福的最好方法 / 
 ◎ 勤劳谨慎，兴家之道 / 
 ◎ 勤者兴家立业，懒者一事无成 / 
 ◎ 言传身教，潜移默化 / 
 ◎ 重德行，戒奢傲，身教重于言行 / 
 ◎ 齐家“八本堂”“八本经” / 
 ◎ 树家训，立家规，家道中兴 / 
第三章用人方略 / 
 ◎ 以诚待人，伪亦趋诚 / 
 ◎ 待人以诚，容人以恕 / 
 ◎ 用才首先辨才、知才、识才 / 
 ◎ 办事不外用人，用人必先知人 / 
 ◎ 诸酋不和即官军之利 / 
 ◎ 遇利益注重分配，遇名声注意分享 / 
第四章处世技巧 / 
 ◎ 独立不惧，确定不移 / 
 ◎ 关键时刻要忍匹夫之勇 / 
 ◎ 不要轻易出头露面干预公事 / 
 ◎ 凡事留有余地，避免走向极端 / 
第五章治军韬略 / 
 ◎ 善于审时度势 / 
 ◎ 天下事当于大处着眼 / 
 ◎ 进兵宜稳，不应操之过急 / 
 ◎ 稳字当头，慎中进取 / 
 ◎ 善用兵者总以主客二字最审慎 / 
 ◎ 以主待客，制敌而不被敌制 / 
 ◎ 宜全心忍耐 / 
 ◎ 先忍让退缩，再后发制人 / 
第六章为政之道 / 
 ◎ 居官以耐烦为第一要义 / 
 ◎ 处事不烦、不急不躁 / 
 ◎ 谨慎的迟疑是审慎的表现 / 
 ◎ 谨言慎行方可办大事 / 
 ◎ 大乱未平之际应学会藏身匿迹 / 
 ◎ 龙蛇伸屈之道乃生存之道 / 

参考文献 / 
附录曾国藩小传 /