苯教研究论文选集（第1辑）

有关苯教文化的研究历来是我国藏学研究的薄弱环节。虽然苯教文化是藏民族的本土文化传统，从时间上讲，上可以追溯到远古的象雄文明，下可以论及21世纪的苯教及其在藏族文化中的地位；从空间上讲，它遍及整个青藏高原，曾经是青藏高原唯一的宗教信仰，今天也同样是一个举足轻重的文化传统，但是，从公元11世纪开始，佛教在青藏高原逐渐占有主导地位以后，苯教这个曾经主导藏民族几千年的宗教信仰系统开始走向衰败，逐渐成为只能在偏远地带生存的一个小型宗教。尽管如此，不仅现存的苯教寺院、苯教文献、苯教徒和苯教的活动一直直接地影响着藏民族，更重要的是，在一千多年苯教和佛教相互斗争和相互吸收中，融入佛教的苯教文化内容仍然通过藏传佛教的文献、活动和观念间接地影响着藏民族，在某种程度上这种影响更加易于接受。因此，苯教虽然在藏区已经变成一个弱势宗教，但苯教及其相关的文化传统对藏民族的心理素质、文化心态和行为方式等方面的影响却一点也不亚于佛教。
自从在青藏高原的社会地位开始降低后，苯教逐渐躲到比较偏远的、僻静的、远离地区政治文化中心的地方休养生息，以保持自己的生存和发展。因而，苯教文献的出版和传播也因这种大气候的影响而受到极大的限制，这种情况造成了苯教历史上除了两套仅有的苯教大藏经及少量的文献曾经木刻出版以外，绝大多数文献都以手抄本的形式传世，可见苯教文献的传播量无法与藏传佛教文献相比。实际上这也是我国藏学研究未能更多地关注苯教文化的原因之一。20世纪80年代以后，我国藏学界才开始出现一些研究苯教文化的学术文章。

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前言

象雄的文明
古老的象雄文明
漫话苯教文化之源——象雄
关于唐以前西藏文明若干问题的探讨
西藏西北部地区象雄文化遗迹考察报告
再探古老的象雄文明
冈底斯神山崇拜及其周边的古代文化
论古代象雄与象雄文明

名称和符号
藏族苯教名称的由来
也谈苯教的名义和起源问题
苯教名称辨析
祆与考释
试论苯教研究中的几个问题

苯教史
苯教——说藏语人民的魔力般的宗教信仰
苯教初探
浅谈阿坝藏区的苯教
西藏原始宗教——苯教简述
川西北藏族地区苯教的历史及其特点初探
藏族苯教的起源与发展问题探讨
关于苯教的几个问题
“苯”“巫”同源考
苯教的形成及其信仰
论西藏苯教的类属
苯波教起源地象雄为嘉戎藏区浅析
川西苯教调查报告
论苯教在吐蕃王朝时期的地位
论苯教文化在江河源地区的影响
七赤天王时期的吐蕃苯教
苯教及其自然崇拜在甘南白龙江流域的遗存
苯教古史传说与波斯祆教的影响
藏族原始宗教——雍仲苯教
七赤天王时期王权与苯教神权的关系——兼论西藏王政的产生及早期特点
略论苯教历史发展的特点

教义
藏族萨满教的三界宇宙结构与灵魂观念的发展
藏族原始宗教观念演变试析
苯教大圆满的起源、形成及发展
藏族信仰结构中的原始宗教遗迹及其根源
沃摩隆仁与古尔——关于藏族苯教思想与波斯的关系
原始苯教与藏民族早期的伦理观念——藏族古代伦理思想初探

仪轨
藏族苯教的巫师及其巫术活动
吐蕃苯教丧葬仪轨研究——敦煌古藏文写卷P.T.1042解读
试析苯教的征兆与占卜
藏族苯教信仰中的古老崇拜
……
神祗
人物
文献
寺院
苯教与佛教
苯教与岩画
苯教与格萨尔
苯教与民间宗教
苯教与其他宗教
学术动态

编后