基督教与中国文化处境

《基督教中国化研究丛书：基督教与中国文化处境》的关系从其历史发展沿革来看乃是两种文化体系相遇和对话的关系，当然也是两种强势文化彼此接触和对比的关系。从历史到现今，基督教文化与中国文化都被认为是不同的传统或传承，而且二者各有代表、各具特色，似乎尚没有真正走到一起，更谈不上有任何重要、关键性的叠合或结合。在中国人的眼中，基督教好像与西方世界有着密切关联，基督教文化也往往会被视为西方文化、至少是代表着西方文化。而中西交往有着悠久的历史，虽有对话、更多冲突，双方在社会政治层面的复杂经历和双边关系上的起落反复，亦使不少中国人在认识基督教时产生了隔阂，形成了距离，相互在了解上也交织着许多误解，留下了种种敏感话题。因此，基督教的东传、其与中国文化的“相遇”一直是冲突不少、矛盾不断，人们将之描述为二者磕磕碰碰、彼此戒备的“遭遇”，而且这种并不理想的交往方式好像“尚未结束”。这样，基督教在中国过往历史和现实存在中就有了颇为复杂的处境，而中国人对基督教亦产生了极为微妙的心境，这在20世纪上半叶曾流行的话语“多一个基督徒、少一个中国人”中就得到了典型表述。今天中国的改革开放使我们在“全球化”的背景中重新全方位地与基督教“相遇”，这就产生了我们应如何面对有着23亿信徒、占人类总数约三分之一民众的基督教的问题。

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第一章 基督教与中国文化的相遇
第一节 相遇的“无意识性”和“有意识性”
一、相遇的“无意识性”
二、相遇的“有意识性”
第二节 相遇的“文化性”和“跨文化性”
一、相遇的“文化性”
二、相遇的“跨文化性”
第三节 相遇的“政治性”和“非政治性”
一、相遇的“政治性”
二、相遇的“非政治性”
第二章 基督教与中国文化的求同
第一节 求同中的翻译与解释
一、求同中的翻译问题
二、求同中的解释问题
第二节 求同中的索隐与考证
一、“索隐法”和“索隐派”
二、在“考证”中求同
第三节 求同中的对比与融贯
一、兼容意义上的“对比”
二、整合意义上的“融贯”
第三章 基督教与中国文化的存异
第一节 存异中的基督教特色
一、社会、政治、文化之“异”
二、基督教在华之“异”的诸方面
三、基督教文化精神之“异”的启迪
第二节 存异中的中国文化特色
一、基督教“神权”政治与中国传统“王道”政治之“异”
二、基督教“分殊”观与中国文化“和合”观之“异”
三、基督教“罪感”文化与中国“乐感”文化之“异”
第三节 存异中的中国基督教理解
一、中国基督徒的身份理解
二、中国基督教的教会理解
三、中国基督教的神学理解
第四章 基督教与中国文化的对话
第一节 基督教与中国文化对话的意义
一、从政治接触来看
二、从文化交流来看
三、从历史发展来看
第二节 明清天主教与中国士大夫的对话
一、明清中西对话的时代背景
二、文化沟通与冲突
三、历史经验与教训
第三节 20世纪初基督教与中国知识阶层的对话
……
第五章 基督教“中国化”的神学写照
第六章 基督教在当代中国社会的作用及影响
余论
参考书目