基督的新娘：中国天主教贞女研究

《基督的新娘：中国天主教贞女研究》的研究对象是中国天主教贞女——一群为了信仰而笃守贞洁，并为教会、为社会无偿服务的独身女性。这个群体在明清之际出现，随着守贞人数的增加，逐渐出现了仿照西方修会生活的贞女团体。在长时段中国没有欧美女修会进入的形势下，贞女实际顶替了修女的位置和角色，承担起女修会应该完成的工作。对于这样一个有悖于中国传统礼制的女性群体，海内外学术界几乎忽略了她们的存在，但恰恰是这样一个独身女性群体，与中国天主教历史诸多事件紧密相连，甚至牵涉罗马教廷的对华政策以及天主教修会制度的调整和完善。
　　《基督的新娘：中国天主教贞女研究》以历史为经，以制度（或问题）为纬，不仅对贞女群体的兴起与发展、在教会和中国社会扮演的角色、所做的贡献进行深入评说，而且还将这一独身女性群体置入具体的时代、具体的社会、具体的场景下进行分析，并结合社会史、风俗史、性别史、身体史、心态史、个体生活史以及圣经、天主教神学、天主教灵修学等多学科的内容和方法进行综合考察，对于客观、理性、全方位地理解天主教信仰，认识天主教与中国社会的互动关系，具有重要的价值和意义。

康志杰，女，锡伯族，祖籍辽宁义县，1973年参加工作，1988年获华中师范大学历史学硕士。现为湖北大学政治系教授。凭着对基督宗教来华史研究的兴趣和热爱，已出版《鄂西北磨盘山天主教社区研究（1636—2005）》（台湾辅仁大学出版社，2006）、《教士东来：长江流域的基督教》（中国言实出版社，2006）、《基督教的礼仪》（宗教文化出版社，2011）、《寻觅“丢失的记忆”：辛亥革命时期武汉暨长沙圣公会基督徒参与社会变革活动研究》（香港中文大学出版社，2005）等多部学术著作，发表论文90余篇。

关于注释及插图的说明
前言
上篇 贞女群体发展的历史轨迹
第一章 释义·称谓
第二章 中国天主教贞女制度的缘起
第三章 清中叶禁教后的贞女群体：以区域教会为例证
第四章 与贞女相关的两次教案。
第五章 鸦片战争之后贞女团体的发展
第六章 由贞女而修女

下篇 贞女群体面面观
第七章 规章制度的拟定、完善及特点
第八章 衣食住行：世俗生活中的贞女
第九章 有一种精神叫奉献：贞女的工作
第十章 贞女传道员
第十一章 信仰视野下的守贞理念与实践
第十二章 天主教贞女与各类独身女性之比较

结语 “基督徒·女性·独身”：三个维度的评说
绪余最后的贞女
主要参考文献
主题词索引
后记