杭州佛学院书系：因明学习指导

《杭州佛学院书系：因明学习指导》对因明学内容进行了通俗易懂的阐释。因明学是佛教用来诠解哲学思想的形式方法，特别是在藏传佛教中，是义学一门重要科目和论辩方式。因明初为佛家论义之方便法。其用于与其他各派、甚至是大小乘之间的辩论。因明这一词语首先出现在无著所著的《瑜伽师地论》中。

刚晓，1972年生于河南宜阳县，华东师范大学硕士。现任杭州佛学院常务副院长，中国逻辑学会因明专业委员会副秘书长，扬州大学社会发展学院兼职教授、洛阳师范学院历史文化学院兼职教授等。 主编过《甘露》、《灵山海会》、《因明》等杂志，出版了《汉传因明二论》、《佛教因明论》、《正理经解说》、《释量论讲记》、《集量论解说》、《量理宝藏论解说》、《正理滴点论解》、《述说唯识二十颂》等因明唯识书籍。另外还有《解惑录》、《应用心理学》、《陈年旧事》等杂著。发表论文十余篇。

因明学习指导
因明课程考核说明
课程说明
考核说明
复习考试的方法
考核内容与考核目标
楔子
因明简史
相关外道
现量
为自比量
为他比量
模拟试题

因明要义
楔子
学因明到底有啥用
我走上因明路，是因为它对我的脾气
因明很好玩
因明是一个解脱法门
因明是弘法的工具
因明简史
学历史增强我们的自信心
婆罗门思想让人“幸福”
思想界乱起来了
反对派登上历史舞台
大辩论
辩论结果的“谎言”
要制定辩论规则
足目的贡献
佛教的古因明大师
新因明的创立与继承
因明传到中国
相关外道
批评外道的实质
数论派
胜论派
弥曼差派
吠檀多派
正理派
瑜伽派
顺世派
耆那教
现量
必有的知识储备
现量是根底
除的是啥分别
关于不错乱及新生无欺智
现量的认识对象
现量的种类
现量的实质
非现量、似现量
现量的量果
法称现量说与陈那的关键区别
为自比量
比量是合理量而不是真实量
比量论式
基本公理
九句因
因三相
因的分类
相似因
比量果
为他比量
为他比量的实质是语言技巧
论式三支的要求
简别
论式宗支九过
论式因支十四过
为他比量的“他”到底是谁？
论式喻支十过
同法式、异法式
遮诠法
立论者、论对者和公证人以及时与处
辩论堕负与裁定

附录
心经讲记
观相属颂
谢辞