于阗·佛教·古卷

《于阗·佛教·古卷》最初三章，即《贤劫经》、《于阗僧提云般若》，以及《大方广佛花严经修慈分》体现了原来的设想：利用已知于阗语文献，对佛教在于阗的发展进行梳理，探寻于阗佛教独自的发展脉络。然而这第一章也已经因新的材料的出现而转向，使阐释的重点随新的材料而投入对《贤劫经》的观注。

　　段晴，著名历史语言学家。北京大学外国语学院东语系教授，梵巴专业教研室主任，梵文贝叶经及佛教文献研究室主任。1953年5月出生于北京。1971年进入北京大学西语系学习。1978年考入北京大学南亚研究所，师从著名教授季羡林、蒋忠新学习梵语以及印度历史文化，1982年获得硕士学位。1982年11月赴德国留学，师从汉堡大学著名伊朗语教授Ronald. E. Emmerick攻读博士学位。1986年12月通过博士考试，获得德国汉堡大学博士学位。1987年回到北大任教。 在北京大学主要承担的课程：基础梵语、印度传统梵语文法、中古伊朗语言、梵汉佛经对比研究等。

前言
梵语《贤劫经》残卷
于阗僧提云般若
大方广佛花严经修慈分
《造像功德经》所体现的佛教神话模式
《造像功德经》于阗语、汉语今译及古译刊本
义净与实叉难陀
新发现的于阗语《金光明最胜王经》
对治十五鬼护身符
明咒护身符
高僧买奴契约
和田博物馆藏于阗语租赁契约研究
《大方广佛花严经修慈分》词汇
引用文献