神学大全·论上帝：论人（第一集 第6卷）

在特伦特大公会议期间（16世纪），神父们一致同意，将《神学大全》与《圣经》和教皇的教令一起，摆放在祭坛上，昭示它们乃人们寻求智慧、理性、灵感和各种答案的源泉。
　　既是一部中世纪神学著作，也是一部哲学著作，素有基督宗教“百科全书”之称。推行的是一条主知主义即理性主义的路线。

托马斯·阿奎那（约1225年—1274年），中世纪经院哲学的哲学家和神学家，是自然神学最早的提倡者之一。既是伟大的神学家又是伟大的哲学家。
　　基督教思想发展脉络：
　　教父哲学——奥古斯丁主义——神秘神学——柏拉图传统
　　经院哲学——托马斯主义——理性神学——亚里士多德传统
　　阿奎那从从神学立场出发，对亚里士多德哲学进行改造，用以代替由奥古斯丁所代表的柏拉图主义哲学作为基督教神学的支柱，从而成功地把基督教哲学推向一个新的全盛时期，维护了基督教哲学在中世纪的统治地位。
　　20世纪末，英国广播公司举办了人类第二个千年最伟大思想家的网上评选活动，结果托马斯以排名第五（前四位是达尔文、牛顿、爱因斯坦、马克思）的身份跻身于“千年十大思想家”之列。
　　他的最知名著作，也可以说是他的标签是《神学大全》。另外的重要著作有《论存在者与本质》和《反异教大全》。前者已出，后者将出。

第6卷 论人
问题75 论由精神和有形实体组合而成的人；首先讨论有关灵魂本质的问题
问题76 论身体与灵魂的结合
问题77 概论灵魂能力问题
问题78 灵魂能力分论
问题79 论理智能力
问题80 概论欲望能力
问题81 论感觉欲望能力
问题82 论意志
问题83 论自由意志
问题84 论灵魂，当其同身体结合在一起的时候，是如何理解比它低级的有形事物的
问题85 论理解活动的样式和秩序
问题86 我们的理智在物质事物中所认识到的东西
问题87 理智灵魂是如何认识它自身以及它自身之中的一切的
问题88 人的灵魂是如何认识高于它自身的事物的
问题89 论脱离了身体的灵魂的认识
问题90 论人的灵魂的最初的产生
问题91 论第一个人的身体的产生
问题92 论女人的产生
问题93 论人的产生的目标或结局
问题94 论第一个人的理智的状态和状况
问题95 论第一个人的意志问题，即恩典和正义
问题96 论人在无罪状态下的主人地位
问题97 论原始状态下的个体保存
问题98 论种类的保存
问题99 就身体论子女的状况
问题100 就正义论子女的状况
问题101 就知识论子女的状况
问题102 论人的住所，即伊甸园