哲学美学与中国古学

《哲学美学与中国古学》:西方是逐物哲学，故有（本体论——认识论）、（逻辑—美学）之对峙出场；中土是心性哲学，没有这类异质东西，只有体用论和安身立命之乐学。《哲学美学与中国古学》分为上篇与下篇两部分，包括：美学路上求诚不求诈、西方造物塑型之真善美一体结构说、中国古代美学（乐学）说——“诗—礼—乐”与美学学科形态等。

暂缺《哲学美学与中国古学》作者简介

（自序）
（上篇）
西方
西美学与中国乐学
1.美学路上 求诚不求诈
2.西方造物塑型之真善美一体结构说
3.中国古代美学（乐学）说——“诗—礼—乐”与美学学科形态
附录一：审美与文艺现象能“数学化”吗
（下篇）
中西文化形态之别与“本体论／体用论”之区分
4.中西文化形态之大别——“类比律，纲目体系”与“因果律·逻辑体系”之比较研究
5.数理视野中的西方本体论与先验论
6.中国文化之现当代走向及现代化问题——从“温故而知新”到“返本开新”之方法论意义
7.中国古学之生命形态及其进展方式
附录二：清华大学学报（哲社版）之来函与复函