本书以努尔哈赤、钱谦益、柳如是、皇太极、傅山、黄宗羲、多尔衮等清代名人为线索，以名胜古迹为对象，展现中华传统文化。

本书共分为8部分，讲述了日本发动”九一八”事变侵占中国东北、中国军民抗日怒潮的爆发、气壮山河的“一·二八”淞沪抗战、国共两党进行全国抗战的准备等内容。

本书所述历史的时间跨度始于中国抗战相持阶段的到来，截至百团大战。全书共分11章，介绍了日本对国民政府施以军事打击为辅、政治诱降为主的侵华政策后，国民政府调整其军政策略开始限共防共溶共，以及中国共产党坚决维护抗日民族统一战线大局，领导建立抗日根据地，打退国民党反共高潮的历史。

今年是抗日战争和世界反法西斯战争胜利60周年。60年前，日本侵略者被正义的人们彻底打败，侵略者对世界和平的威胁永远成为了历史。60年，弹指兰挥间。今天的一般民众，思想上已经很难找到60年前那场战争的痕迹，当时的一切都已经成为历史。今天的世界也已经从60年前的征服和杀戮时代进入和平与发展的新时代。然而60年前的悲惨情景又好像就发生在昨天，侵略者给中国人民带来的苦难，残酷战争的创伤，好像从来没有从人们心中消失，并不时地让人感到隐隐作痛。日本侵华犯下了滔天的罪行，其中的一项罪行就是对中国的战时首都重庆及其周边地区进行长达五年多的无差别轰炸，即“重庆大轰炸”。据不完全统计，从1938年2月18日到1943年8月23日，日军共出动飞机9513架次，投弹21593枚，炸死11889人，炸伤14100人，炸毁房屋2万余栋。可以说，日军对重庆的轰炸，其数量之多，规模之大，手段之毒，造成的损失之重，举世罕见。由于轰炸，鲜活的生命成为万千冤魂死鬼；由于轰炸，繁华之都顿时夷为瓦砾之场；由于轰炸，亿万财富顷刻化为灰烬。当今，我们固然应该顺应和平与发展的世界潮流，然而如何维护当今世界的和平与发展，却是摆在世界人民面前的一个重大课题，也是摆在中国人民面前的一个重大课题。前事不忘，后世之师。这其中的一项重要工作就是要使人们汲取历史的经验教训，不忘日本侵略中国所带来的苦难，并促使包括日本人民和中国人民在内的世界人民对过去的历史进行深刻的反思，以此从根本上避免类似悲剧的再次发生。

本书所述历史的时间跨度始于1941年“南进”政策制定后，日军加紧对中国的侵略，企图尽早结束中国战事，截至中国抗日战争相持阶段敌后战场与正面战场的几次重要对日作战。全书共分8章，介绍了中国抗日战争最艰难的相持阶段的艰苦岁月，以及中国远征军扬威异域与盟军共抵抗日军的战场合作。

本书从民族国家想象的角度对新中国革命历史长篇小说进行了再解读，以寻求革命历史长篇小说在中国现代化进程中所发挥的特殊作用。全书共分“绪论”、“历史”、“革命”、“英雄”、“史诗”和“结语”六个部分，各部分主要内容如下： 绪论部分主要介绍了本论题的学术背景并对本书所涉及的主要理论范畴进行了界定，在此基础上对新中国革命历史长篇小说与民族国家想象的关系进行了初步的概括。本论题的提出，是在80年代末以来学术界展开的关于民族国家想象和中国现代文学关系话题的基础上进行的，并试图将这一话题引向具体与深入。本文所涉及的核心理论问题包括民族国家、民族国家想象与新中国革命历史长篇小说。绪论认为，所谓“民族国家”应该从现代政治意义上去理解，它是伴随着现代化过程而产生的，首先在英国、法国而后向全世界蔓延的一种社会形态，强调的是共同政治组织的整合与协作。既然是一种整合与协作，就意味着其中包含着想象的成分，特别是在现代化背景下，这种共同政治组织甚至就是一个想象的共同体。想象共同体是西方现代民族主义理论家安德森等人提出来的，他们所说的共同体想象实际上就是现代民族国家想象。对于“新中国革命历史长篇小说”，绪论限定为从1949年到1966年间中华人民共和国建立和巩固时期产生的反映中共领导的革命斗争历史的长篇小说。绪论指出，新中国革命历史长篇小说在现代民族国家想象中有着独特的优势。绪论还表明了本论题的基本目标，即一方面试图在民族国家想象这样的视野中，去获取对革命历史长篇小说现代性的更为贴切的理解；另一方面，企望通过这种理解来获取对整个新中国文学、甚至当代中国文学现代性把握的启迪。第一章对新中国革命历史长篇小说的历史内涵进行考察，认为新中国革命历史长篇小说对革命历史的巨大兴趣，是出于新的现代民族国家历史记忆重构的迫切需要，而这种重构的历史就是革命历史。从革命的历史化到历史的革命化，表明了革命历史小说在革命历史记忆重构上的不断深化。新的革命历史的外在时间谱系与内在逻辑结构的确立成为重构的关键。而值得注意的是，这种历史的重构的最终指向是对新中国现实的认同，因此革命历史长篇小说中的历史叙事实际上是一种对历史的“现在性”组织。第二章对新中国革命历史长篇小说的革命主题进行探讨。本章认为，革命是现代民族国家确立的基本路径，这意味着任何关于现代民族国家的想象都不可能脱离关于革命的想象，或者反过来说，任何关于现代意义上的革命想象都不可避免地构成民族国家想象的重要内容。作为民族国家想象的革命历史长篇小说的“革命”想象，也正是在这样的思想背景下进行的。它的任务就是通过对“革命”的想象，将“革命”意识深深地嵌入每一个国家成员的思想深处，从而更为牢固地将革命与现代民族国家捆绑在一起，以实现国家的进一步的现代化。革命的普遍化图景、革命的狂欢化图景、革命的仪式化图景则分别从理性认识、世俗体验以及宗教情怀等三个不同层面，一步一步地实现了这种革命意识的嵌入。第三章对新中国革命历史长篇小说中的英雄形象塑造进行分析，认为革命历史长篇小说之所以如此重视英雄形象的塑造，在一定意义上是因为，在民族国家想象中，英雄常常成为现代民族国家理想的集中体现者，它是现代民族国家的人格化形象，英雄正是通过这样的方式来整合现代民族国家的秩序。革命历史长篇小说中英雄的完美品格的塑造，正是上述功能的典型体现。与此同时，新中国成立之初，因为急于获得社会的整体认同，迫不及待的宣言心理、宣言方式与宣言行为成为新中国形象的重要特征。这导致革命历史长篇小说对英雄言说能力的高度重视，英雄的言说本身成为现代民族国家的人格化彤象。第四章则从革命历史长篇小说在艺术体式上的史诗追求中来进一步理解其民族国家想象的特质。本章认为，史诗体式的追求对革命历史长篇小说来说并非偶然，一方面是因为史诗艺术形式与生俱来的强大的阐释功能，这种阐释功能与现代民族国家想象中的历史记忆的重构相契合；另一方面，史诗艺术形式在表达认同上发挥着其他艺术形式所不能替代的作用。此外，这种史诗体式本身即具有独立的意义，不仅是新中国想象的工具或手段，本身就是新中国国家品格的形象化。也就是说，革命历史长篇小说在体式上的巨大规模、它的洞悉一切的视角、它的英雄中心结构、它的庄重典雅的语言，本身就是伟大中国的符号化。本章还通过对几个典型作品的个案分析进一步阐明了革命历史长篇小说的史诗体式上的追求。结语部分从现代性追求的视角，在共时的和历时的两个层面上对新中国革命历史长篇小说之民族国家想象进行了总体评价，并就本课题研究的进一步深化与拓展提出了粗浅的看法。

在中国近代史上，1903年是关键性的一年。学潮兴趣和政治变化，与这一年上海《苏报》的言论转变息息相关；同一年“苏报案”发生，清朝皇帝在外国人的法庭控告自己的人民，不但中外瞩目，并且造成巨大的影响。此书探讨《苏报》的内容，论述“苏报案”的前因后果，从而展现20世纪初年中国思想界的面貌，是唯一有关《苏报》和“苏报案”的专书。<

暮鼓晨钟里的血雨腥风，席卷神州的觉醒奋发，描绘励精图治的少年中国，展示庚子国变种的翻天覆地，重现觉醒者们的生死豪情。中央电视台社教节日中心与上海科学文献出版社关于“教科文行动”系列丛书的出版活动，标志着中央电视台科教频道借助与兄弟媒体的互动与合作，获得了一个具有品牌效应的传播平台，频道制作编播的优秀科教文化节目的社会影响力也在此平台上获得了全新的、深层次的扩充。中央电视台作为国家电视台，十分注重社会主义新闻事业、文艺事业和文教事业；同时注重自身建设，以及与各方面社会力量的合作。这几个注重，加上多年积淀，就决定了中央电视台是有着深厚文化内涵和文化作为，无论业务还是观念都始终处于前沿的电视媒体。科教频道与上海科学技术文献出版社的合作，就体现了几个注重，尤其体现了我们的文化作为、文化抱负，也体现了我们的合作理念。中央电视台科教频道于2001年7月开播，是随着“科教兴国”战略的实施应运而生的。三年来，科教频道组织了多次主题突出的大型系列节目制作和播出上的特别编排，在中央电视台已经形成了鲜明的频道特色，“教科文行动”的品牌在社会上也获得了良好的赞誉。上海科学技术文献出版社的同志一直关注科教频道的成长，关注着科教频道的内容，并且辛苦工作，使电视上一闪即逝的节目，变成可以细读的文字，可以细看的图片，这样，科技、文化、艺术知识的传播就是立体的，深入的，全方位的。所以，双方的合作在文化上看，可以说是善莫大蔫。科教频道是中央电视台宣传“科教兴国”战略的重要基地，也是展现国内外优秀电视科教作品的窗口。希望我们能以此为出发点，在将来展开更大规模、更高规格、更具影响的合作。这样，我们作为国家文化事业中的一员，就能给互相借力，共同发展，最终把我们的事业做大做强。最后，祝中央电视台科教频道与上海科学技术文献出版社合作成功，祝《CCTV》教科文行动系列丛书的出版获得成功！

本学刊由华中师大中国近代史研究所主办，本期设立了“中国江南市镇研究国际学术研讨会专辑”，刊发了田中正俊关于史学研究方法的特稿，还有其他专题研究文章。

在世事的纷乱迷局中，往往当局者迷，那些后人很容易就看清楚的大是大非，当时的历史人物却总是从自身的立场出发，看不清真相，经常做出错误的抉择。这就是身处于那个新旧交织宣统时代的人物悲剧，是溥仪的悲剧，也是一个时代的悲剧。光绪帝被囚瀛台，慈禧太后另立皇位继承人。立嗣、废储、再立，面对垂死的封建王朝，独裁太后无力回天；登极、退位、复辟，身处剧烈的社会变革，清朝末帝溥仪心愿难遂；皇宫、寓所、监狱，昔日天子在历史的左右下辗转流离；君王、战犯、公民，逊位的大清皇帝最终成为自食其力的共和国公民。独揽朝纲、任人为亲的慈禧太后，在光绪帝临终之际，慌忙选择溥仪作为大清王朝的接班人，将一名三岁的幼童推上皇帝，宝座，这其中有何缘由呢？溥仪是清朝最扣一个皇帝，也是中华两千年帝制的最后一个皇帝。作为末代皇帝，溥仪的一生是跌宕坎坷的，三载帝王天子，世事未谙，他是怎样度过这三年的？几番婚姻，几度失意，他又是怎样熬过这段复杂神秘的情感生活的？话说大清，末代皇帝真实展现一个不平凡的公民的真实一生。<