本书以纪念世界反法西斯战争胜利60周年和中国抗日战争胜利60周年为主题，用图文结合的方式，介绍了台湾光复的历史。全书共分“割让篇”、“抗争篇”、“光复篇”3篇，计17章。“割让篇”记述了台湾被腐败无能的清政府割让给日本的历史；“抗争篇”记述了当时朝野和台湾人民对割让台湾所作抗争，以及台湾人民英勇抗击日本侵略军的历史；“光复篇”记述了台湾光复和回归祖国的历史。全书文字共5万字，以时间为经，以事件和人物为纬；图片约400幅，与文字所述内容基本相配。书前与书后分别附有余光中的《乡愁》和于右任的《望故乡》两首诗。<

《1937：淞沪会战》（山东画报出版社）以独特的视角、图文并茂的形式再现了战争的惨烈、悲壮场景。撰述者以时间为序对战争进程进行了细致的叙述，叙述中不断穿插引用历史亲历者和见证者的记录和评论片断，使其内容更加丰富。本书对战争中起重要作用的人物的描述更注重真实，“虹桥事件”后，国民党政府被迫选择与日作战。而后一个个我们耳熟能详的“英雄人物”相继登场亮相，但态度决定着行动，也决定了战争的胜败。所以书中“为什么”的问题一条条地被提出、被阐释、被论证。淞沪会战于8月13日开战，开始阶段，中国军队以迅猛的动作，围攻扫荡上海市区的日本海军陆战队，战斗异常激烈，发展到逐巷逐屋争夺战，而日军则利用早就筑好的坚固工事和优势火力拼死防御。由于武器装备和地面部队与空军配合方面的原因，加之缺乏攻坚知识与经验，战斗进程却和预想的有很大出入。遗憾的是，中国军队在战斗处于优势的情况下，三次被蒋介石莫名其妙地命令停止进攻，错失战机。日军则在增援部队陆续登陆和舰船炮火的支持情况下，逐渐摆脱被动局面，并在罗店与中国军队进行了激烈的战斗。争夺罗店是淞沪会战至关重要的一场战斗，在军事上罗店处于非常重要的位置。罗店争夺战已经由围攻上海市区的日本海军陆战队，转为了抗击登陆日军的作战行动。至此，淞沪会战进入了一个更为惨烈的阶段。战斗中，中国军队的进攻，迅猛激烈，战士们浴血奋战，顽强抗击，造成日军伤亡惨重，给了日军以料想不到的沉重打击。但是，日军在重型火炮、舰炮、坦克、飞机的支持下，对我阵地狂轰滥炸，给中国军队造成巨大的伤亡。由于中国军队武器装备与日军装备的悬殊，四次罗店争夺战最后功亏一篑。在形容罗店之战时，日军把罗店称为“血肉磨坊”。中国军队把罗店争夺战称作“一寸山河一寸血”。其中最令人费解的原因是“饿死的比战死的还多”，冯玉祥在其《我所认识的蒋介石》中说：“……与其说日本军队能打仗，还不如说我们是因为饿的缘故。”巨大的伤亡，力量的悬殊，淞沪会战使中国军队进入到守势阶段，战争进入了最困难的阶段。这一阶段引出了一个流传久远的英雄故事，这就是八百孤军坚守四行仓库。四行仓库的战斗，八百孤军的事迹，鼓舞着每一个中国人。日军不断向上海增援部队，火力和攻击力进一步增强，而中国军队战斗力严重削弱，付出一个师的兵力投入战斗几天仅剩三分之一兵力的代价，守势作战成了问题。而退却也成了不得不做出的选择。但由于蒋介石的迟迟未决，撤退的良机也丧失了，结果演成了一幕溃退大悲剧。因为大军撤退是比进攻还要复杂的军事行动，如仓皇后撤，怎能不乱？淞沪会战带给我们的思考是难以用语言来表述的，其背后所隐含的种种历史细节，远不像中学历史教科书上的简短的叙述文字那么简单。也许我们惟一能做的，就如本书封面上的文字：：：“记住这场68年前发生在上海的战争，记住那些在战争中为国捐躯的英灵”。

河北的抗战史，是中国抗战史的一个缩影。在抗日战争中，河北人民经历了14年的磨难和英勇抗争，在中国共产党的领导下，为夺取抗战的最终胜利和中华民族的振兴作出了卓越的贡献。在伟大的抗日战争中，河北人民在中国共产党的领导下做出了卓越的贡献。河北地处华北的中心，九一八事变之后就成为抗日的前沿阵地。河北人民拿起武器誓死保卫祖国，组成众多的义勇军、救国军、同盟军和日本侵略军拼杀，同时开展各种形式的救亡运动，对推动全面抗战产生了重大影响。卢沟桥事变后，河北各级党组织广泛发动群众，开展游击战争，为党中央在敌后坚持持久抗战和由山地向平原推进、实施向东发展的战略意图得以快速实现。成为开创山区和平原根据地的经验，“成为全党全国人民在抗战中最有价值的指南。”河北各抗日根据地有力地促进了敌后抗日战场的形成，成为打击和牵制敌人的坚强堡垒，并为以后后革命事业的发展奠定了深厚基础。在抗日战争的枪林弹雨中，河北人民表现出爱党爱国、无私奉献的博大胸怀和艰苦奋斗、勇于拼搏的革命斗争精神，给全国人民以鼓舞和激励，并凝聚成为我们中华民族世代传承的宝贵精神财富。本画册所展示的河北抗战的辉煌历史，其丰富、真实的内容让我们看到了当年的情景，尽管还有一些遗缺，但重温过去，一定会让我们获益匪浅。

这套书通过丰富的具有历史意义的史料，从不同侧面不同角度全面、真实地反映了第二次世界大占暨中国抗日战争中中，中国军民与世界反法西斯人民与日本军国主义在滇印缅战场上展开殊死搏斗，为了自己的国家、民族不受法西斯的蹂躏与践踏浴血抗争的史实。既再现了真实的残酷的历史，又讴歌了不屈的反法西斯人民。

本书系统介绍了二战时期日本法西斯奴役中国劳工的情况。全书共分为十个部分，分别介绍了日本强制劳工政策的出台、机构的建立、政策的实施，在中国被占工矿企业和领土进行修建军事工程、开挖矿山等强制劳动和在日本本土遭受奴役的情况。最后，作者简单介绍了战后劳工问题的一些情况。内容详实，语言生动，文笔流畅。

本书是一本充满回忆、缅怀、感激和宝贵历史遗产的书籍的出版也是上述纪念活动的一个组成部分。本书以浓重的笔墨聚焦于60年前的中缅战区的艰苦卓绝的故事，特别是中国上空发生的空战。在战争中，美国的空中勇士们克服重重困难，参加了中国的抗吉日本法西斯的战斗并作出巨大的牺牲。我们在享受当今和平年代的同时，更应该铭记和感谢老一辈的空中勇士们——他们有的是“飞虎队”飞行员，有的是14航空队飞行员，有的是“驼峰”航线飞行员。他们在世界空战中留下了辉煌的一面。他们在空中击败了日本，重创了日军的地面部队，延缓了敌军的推进，半工中国拖住了大量的日军有生力量。他们首创早期防空预警系统以及不对称空战战术。“驼峰”飞行员们则成功组织了历史上首次大规模空运行动。他们给中国和中国的空军留下了一笔宝贵的遗产。在本书中，他们将亲口向我们讲述有关他们的传奇飞机、传奇飞行员、传奇指挥员和重大战斗的故事。这本书传达的不仅是他们的故事和回忆，更重要的是他们的理想、信念、对中国的感受以及对中国人民的深厚友情。我们需要用心去聆听和感受他们的故事，从中寻找启示和动力来帮助中美两国走得更近。

本书的主体部分是雷海宗的成名作和代表作《中国的兵》和《无兵的文化》。有关中国兵制的研究已经很多，但雷海宗从侧面发力，探讨中国文化中的兵的精神，也就是武德的历史及其丧失，其间牵出中国文化中很多值得注意的特点。60多年后的今天，读来仍发人深省。

日本侵华暴行实录丛书。万人坑是对非正常死亡者大规模丛葬地的一种通俗称谓。在中国，北起黑龙江，南到海南岛，凡是日本侵占时间较长的地方，都存在着数量不等的万人坑。万人坑中那层层白骨，以他们永远不变的姿势，向世人诉说着当年置他们于死地的日本侵略者的残害、奴役中国人民的历史……

与此同时，孙中山给张继回信表示不接受辞职或退隐的提议，“一、退隐深山。此时为革命最衰微之时，非成功兴盛之候，是为弟冒艰危、茹困苦以进取之时代，非退隐之时代也。二、布告天下，辞退同盟会总理。弟被举为总理，未有布告天下始受之，辞退亦断未有布告天下之理。弟之退总理已在要求同盟会及章太炎认不是之时，同盟会及太炎至今未有认过，则弟已不承为彼等之总理者久矣。”尽管有吴稚晖等为孙中山辩护，比如吴在11月13日出版的《新世纪》115号发表文章表示，“近见有东京同盟会布告孙文君罪状书，所言不惟无足为孙文君之罪状，且适显其为沾染保皇党气息。”“故为孙君之罪状者，首列匿藏巨款二十万。彼固不知孙君旅行之舟资，尚借贷于学界之措大。”但孙中山当时的紧张还是可以想见的。此事如果不是黄兴坚决抵制，孙中山在同盟会的地位势将岌岌可危。1909年11月11日、11月27日、11月29日，陶成章等将一公函在具有保皇会背景的《南洋总汇新报》公开发表，酿成了同盟会创立四年来最大的一场风波。此前1909年7月18日，陶成章在写给李燮和的信中说：“前次之举孙文，实授之以刀柄”。他想另拟章程，“其章程中，不认孙文为会员，谅亦可以做得。……近日专门注重暗杀（若办必先声明与孙文无涉，免至为人所借用）。”9月24日，他在给王若愚的信中对黄兴“专为中山调停”大为不满，表示“弟及兄等与中山已不两立”。10月22日，孙中山写信给布鲁塞尔的同盟会会员王子匡：“陶[成章]去年到南洋，责弟为他筹款五万元，回浙办事。弟推以近日南洋经济恐慌，自顾不暇，断难办到。彼失望而归，故今大肆攻击也。东京留学界之不满于弟者，亦有为之推波。故从外人视之，吾党亦成内乱之势。人心如此，真革命前途之大不幸也。”“此事于联络华侨一方面，大有阻碍也。”《伪民报检举状》1909年对孙中山来说真是多事之秋，一波未平，一波又起。继陶成章他们的意见书发布之后，又有章太炎的攻击，就是那篇著名的《伪民报检举状》，起因是《民报》被日本当局封禁时附加罚款一百五十元，逾期就要罚章太炎做苦工，而同盟会并没有予以救援，最后是章门弟子鲁迅等凑钱解决的，此事引起章太炎、鲁迅等人的“很大愤懑”[张静庐语]。此后，汪精卫等未和章太炎协商即托名巴黎印刷、秘密出版了两期《民报》，自然更是火上加油。章太炎怒而以原《民报》社长名义发表这一传单，其中主要指责孙中山：“孙文本一少年无赖，徒以惠州发难，事在最初，故志土乐与援引……推为盟长……而孙文小器易盈，遂借此自为封殖。在东京则言在南洋有党羽十万，在南洋则言学生全部皆受指挥，内地豪杰，悉听任使。恃《民报》鼓吹之文，借同志拥戴之意，乘时自利，聚敛万端。”所谓“聚敛”就是指孙中山当年离开日本时接受赠款，以及几次起义的军费开支等。他进而指责孙中山“背本忘初，见危不振”，在《民报》几乎断炊、风雨飘摇之际，“屡以函致南洋，欲孙文有所接济，再差胡汉民或汪精卫一人东渡，邮书五六次，电报三、四度，或无复音，或言南洋疲极，空无一钱。有时亦以虚语羁縻，谓当挟五，六千金来东助，至期则又饰以他语，先后所寄，只银元三百而已。”“夫孙文怀挟巨资，而用之公务者计不及一，《民报》所求补助，无过三、四千金，亦竟不为筹画，其干没可知已。及去秋有黎姓者自新加坡来云，《民报》可在南洋筹款，即印刷股票数百份，属友人陶焕卿即陶成章带致孙处，而孙坐视困穷，抑留不发。”特别是当《民报》被封，章太炎因交不出罚金，差一点被处苦役，“而身拥厚资、豢养妻妾之孙文，忝为盟长，未有半铢之助，不自服罪，又敢诋毁他人，此真豺虎所不食，有北所不受。”当《民报》危急时，孙中山没有伸出援手确是事实，但说他“身拥厚资、豢养妻妾”就只是臆测和想象了。孙中山之所以对《民报》弃置不问并不是没有原因的，先是1907年的“倒孙”风潮早巳伤了他的心，加上他对章太炎在《民报》高论佛学、国粹，渐离三民主义的轨道也深为不满。此外，章太炎还指控孙中山卖国卖友：“云南本中国之地，而欲赠送法人”；“试观黄兴，非与孙文死生共济者耶？而以争权怀恨，外好内猜；精卫演说，至以杨秀清相拟。关仁甫，非为孙文效死建功者耶？而以事败逋逃，乃至密告英吏，诬以大盗。其背本无恩如此。”他劝告华侨不要为孙中山、汪精卫“私有”的伪《民报》捐款。他最后说：“综观孙文所为，岂欲为民请命，伸大义于天下，但扰乱耳！”……

这是一部惊天地 泣鬼神的战争史篇。写的不是我军正规部队的作战，而是北京郊区普通农村的一支民兵武装，利用地道，打击日本侵略者，粉碎国民党军队多次进攻的真实故事。焦庄房村是个英雄的村庄，焦庄户的人民是创造奇迹的人民。这个村的地形是难守易攻。村南、北、西都是平原，村东有个歪陀山，距村还有一段路。西南距龙湾屯不足二里路，就有日本鬼子的炮楼。但是，在抗日战争时期，八路军的伤病员，却能够在这里安全养伤；在解放战争时期，却能够多次打败国民党正规部队的进攻。这些，不能说不是奇迹。他们是靠什么战胜敌人的呢？靠的是五种精神。靠党支部战斗堡垒精神。焦庄户早在1938年就秘密发展了党员，不久就建立了党支部。他们根据上级党的指示，组织群众，发动群众，工展对敌斗争。他们不断摸索、实践、学习作战本领。挖地道，就是根据敌强我弱，突然袭击多的特点，而开展起来的。