章开沅先生从上个世纪50年代起，即对中国近代史上许多重大问题，特别是对中国早期资产阶级与辛亥革命、中国教会大学与东西方文化交流史以及南京大屠杀的历史等等，做了非常深刻的研究，并就中国近代史研究的拓展与深化等问题，从理论上提出了许多真知灼见，对新中国中国近代史学科的建立和发展作出了杰出贡献，其学术影响远播海内外。章师友人与学界同仁赞襄出版的这本中国近代史论集，是纪念章先生八十华诞的最好方式，本辑主要收录了章先生弟子和史学界多位大师的28篇高水平的研究论文，各自对近代中国社会的政治、思想、文教、经济等多个方面做了深入研究，是学习与研究近代史的极有价值的资料。

该书整理了广西政协的库存资料，收入了新桂系各个时期文史资料近500篇，这些资料都是撰稿人亲历、亲见、亲闻的史料，弥足珍贵。《新桂系纪实续编》仍按各历史时期编排，所收入的资料与《新桂系纪实》相对照又有些补充。该书与《新桂系纪实》一样，是了解新桂系的重要资料，它的出版，受到了史学界专家和广大读者的欢迎。

这是一些有关中国、有关晚清的珍贵明信片。它们由昔日在中国的外国人制作，而后贴上大龙票，经过漫漫征途，辗转到达英、法、德、奥、意、美、日……乃至世界的各个角落。历经风雨，历经战乱，趟过绵长的岁月之河，周周转转，后回到一对中国画家夫妇的手中。阅读这些明信片，就像是跟随一位当时的西方人在晚清中国走了一遭，看不尽的神秘与新奇，数不完的愚昧和落后，还有那重重苦难、种种屈辱、深深忧伤，交织成一曲大清帝国的悲凉挽歌。翻开此书，那晚清的气息扑面而来……

《中国近代思维的挫折》以极其宽广的视野，描绘出从王阳明、经过泰州学派、到李卓吾的所谓“王学左派”的中国近代思想史的展开，再现了当时社会与思想运动的活泼气息，并指出这个时期已经出现了近代市民意识的萌芽。与此同时，《中国近代思维的挫折》又向我们描绘出了一幅这些新生事物由于过早出现的缘故，最终毫无意义地遭受了“挫折”的图画。在日本，《中国近代思维的挫折》作为在中国思想史研究中最早提出中国“近代”问题的具有划时代意义的研究著作，是研究中国思想史的日本学者的必读文献：亦是在二战后最早对战前日本的历史学观进行反省的同时，对所谓“亚洲停滞论”这个战后历史学界的重要课题展开研究的第一本重要著作。实际上，二战后的日本对中国近代思想的研究，就是从《中国近代思维的挫折》开始的。

暂缺简介...

作者遵循古为今用、推陈出新的原则和弘扬中华民族优良传统的宗旨，从浩如烟海的历史典籍中，经过精心遴选，编成故事，摘要点评，汇成此书。可以说，它既是一本弘扬中华民族从政优良传统的通俗读物，也是对广大党员和党政领导干部进行以德为政教育的生动教材，又是加强党风廉政建设的明镜史鉴。如若我们的共产党人、各级领导干部，能通过这些镜子照照自己，以明得失，这对于加强党风廉政建设和德政建设，实现依法治国和以德治国方略，都将是有大有裨益的。如若我们的广大读者能通过这本书受到一点启迪和获得一些教益的话，那大概也是先贤们给我们留下的宝贵精神财富所起的作用吧！

为了“乞丐割人辫子能勾魂”的传言，清政府为什么大动干戈？杨乃武与小白菜的案子，慈禧太后为什么亲自过问？封疆大吏马新贻被刺，朝廷因何敷衍了事、草草结案？……事情往往不像看到的好样简单。拨开历史迷雾，求索背后真相，清史专家道破背后隐情。市场流行的书多以宫廷事件为主，本书视角下移，所选上自封疆大吏，下至平民百姓，包括传说被皇室调包儿子的海宁陈家，探花不值一文钱的奏销案，封疆大吏被刺的刺马案，文字杀人的庄氏史狱案，乞丐割辫摄魂的割辫案，平民含冤的杨乃武小白菜案，等等。谜案重重，解读入理。

本书是日本侵华期间奴役中国劳工罪行的图片证明，并附加了部分的说明文字。全书共分七部分，介绍了日本二战时期掳掠中国劳工从事各种强制劳动的情形，最后还介绍了中国劳工的反抗斗争和战后劳工问题。

《陷都血泪录》收录了郭风翔女士所作的《追忆父亲》一文，她是郭岐将军长女，也是《陷都血泪录》一书简体中文版的出版委托人。郭女士与父亲自小失散，40年后方才重逢，其中的悲欢离合，五味杂陈，是一段难得的中国人人生的逼真写照。还原民族真实的历史，建立民族自己的记忆；把“落后就要挨打，没有国权就不会有人权道理，告诉所有的中国人，并且传之子孙，永不湮灭。

为了满足高层次人才培养不断增长的需要，6年来博士点的数量有了大幅度的增加，博士生导师队伍也在不断扩大。新生力量成长起来了，他们的加入为导师队伍带来了新鲜血液和勃勃生机。在新增博士生导师队伍中，有的是从国外学成归来的“海归系”，但更多是的中国自己培养的专家学者；有的是贯中西、国内外知名的大师级人物，也有的是“小荷才露尖尖角”的后起之秀；有的人著作等身、不断推出最新成果，也有的人十年磨一剑，厚积薄发；有的人活跃在媒体和社会的第一线，也有的人默；默耕耘，不为人知。本书详细了介绍了在不同社会科学研究领域做出重大贡献的博士生导师。不论是哪一种风格，哪一种类型，作为学者，他们的学术追求是共同的，那就是：学术创新。中国的学术在经历了介绍和模仿外国学术的历史过程之后，正在走向建立自己的话语体系、开创自己的学术流派的历史新阶段。这是一个继往开来的阶段，也是一个在世界学术之林争得中国学术应有地位的世纪工程。这一伟大的工程正在我们师生中悄然启动，并将在一代代师生的传承中得到延续和发展。