所谓“大结局”，说的乃是一个人生命的最后归宿，即“盖棺论定”。丛书所收人物皆为反面角色，察其生平，或豺狼成性，臭名昭著；或鬼蜮行事，藏形匿迹。但却有着一个共同的特点：即在20世纪30～40年代日本帝国主义所发动的全面侵华战争中，双手沾满了中国人民的鲜血，犯下了不可饶恕的罪行。“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”其结果身败名裂，被永远地钉在了历史的耻辱柱上。

本书将大清王朝统治期间朝野流传、引发轰动、众说不一、政论不止且始终难有定论的历史人物、事件、人文典俗等，以不同但又精辟独到的观点来揭露和深研剖析，全书史料性极强，内容丰富，尽力所能，“胎爆”出大清王朝藏纳着的神奇现象和未解之谜，又尽力所能抖落出大清历史的“冷料”和“猛料”，让人在这谜般书宫里不由惊讶出声：大清王朝原来还有这么多一出出阳光下的“黑幕”。目录一、大清帝王未解之谜我们只知道那些帝王们高高在上指点江山的威仪风度，却很难相信，在他们皇冠之上皇袍之中育生着一个个令人惊叹且终年不解的谜案。揭开谜面，有的甚至犹如一剂定时炸弹，爆出人们一身冷汗——努尔哈赤杀子之谜努尔哈赤战死之谜皇太极登极之谜顺治皇帝下落之谜康熙登基即帝位之谜康熙南巡之谜康熙皇帝废立太子之谜康熙崩毙之谜雍正即位之谜雍正杀子之谜雍正密任道士参政之谜雍正囚弟之谜雍正暴死之谜乾隆身世之谜乾隆偷情私生子之谜乾隆帝翻案之谜乾隆帝的“十全老人”之谜乾隆九进孔府之谜乾隆帝南巡之谜嘉庆猝死之谜道光登极称帝之谜咸丰登极称帝之谜同治皇帝死因之谜光绪帝“衣带诏”之谜光绪皇帝突然驾崩之谜末代皇帝的婚情之谜末代皇帝的葬地之谜康乾二帝长寿之谜大清皇帝宫闱之谜二、大清后妃未解之谜人们可能只羡慕她们的美丽和福气，但不知她们深藏在“深宫内院”里的酸甜苦辣，当她们走进宫门的那一刻，她们已不属于自己了。正因为如此，才有一个个令人百思不解千虑不得的后宫之谜——清太祖大福晋殉葬之谜孝庄太后辅子即皇位之谜孝庄太后下嫁之谜董鄂妃人宫之谜孝庄皇后无陵寝之谜顺治帝的废后结局之谜景陵四十八妃之谜景陵双妃之谜乾隆孝贤纯皇后之谜乾隆那拉氏皇后断发之谜乾隆帝宠爱的香妃之谜咸丰帝的“四春娘娘”之谜丽妃被害之谜慈安太后暴卒之谜慈禧家世之谜慈禧发迹之谜慈禧太后“对外宣战”之谜慈禧的“变革”之谜慈禧挪用公款之谜慈禧太后生活隐私之谜慈禧发迹之谜慈禧太后“对外宣战”之谜慈禧的“变革”之谜慈禧挪用公款之谜慈禧太后生活隐私之谜慈禧死亡之谜慈禧太后墓陵藏宝之谜珍妃坠井之谜大清后妃最趣之谜三、大清将相王公未解之谜我们在被帝、后之谜纠缠不清的同时，又有谁相信，为他们的皇宫宝座卖命的王公臣子们，其实埋藏着更让人“高深莫测、揣摩不透”的是疑谜底——大清国虽然灭亡了，可是历史仍在对他们议论纷纷、争说是非曲折功与过。“铁帽子王”封爵之谜多铎预谋位之谜吴三桂降清之谜鳌拜造反之谜杨光先死因之谜允裸八阿哥下场之谜允糖九阿哥下场之谜大清国第一贪和坤之谜林则徐猝亡之谜吴可读尸谏之谜曾国藩的“曾剃头”绰号之谜曾国藩不称帝之谜左宗棠遭冷遇之谜李鸿章卖国之谜安维峻请诛李鸿章疏之谜丁汝昌写降书之谜方伯谦被杀之谜邓世昌死因之谜袁世凯“告密”之谜袁世凯死亡之谜刘步蟾功过之谜刑部尚书赵舒翘结局之谜吴禄贞被刺之谜康有为脱险之谜康有为“围园杀后”之谜康梁反目之谜康有为“公车上书”之谜太监安德海得势之谜太监安德海结局之谜大太监李莲英受宠之谜大太监李莲英结局之谜太监“小德张”得势之谜寇太监死谏之谜四、大清官野朝外未解之谜大清王朝下的几个名妓艳女，真的是靠“肉弹’，成了名发了财吗？还是像民间传说的那样神奇？作为烟花柳巷出身的女子，她们的下场又是怎样招惹世人的眼球？等等……一串串令人眼晕的传奇谜案在大清王朝的皇宫野外“孤魂野鬼”般咏叹名妓陈圆圆结局之谜名妓柳如是结局之谜名妓董小宛结局之谜………五、大清人文典俗未解之谜

如何建构中国的新文化，如何展现不同于传统文化的新文化传统，这是自五四运动以来就提上议事日程并被争论不已的一个问题。从某种意义上可以这么说，五四以后中国新文化的发展过程就是对这一问题的解答和探索的过程，这个过程延续至“文化大革命”时，实已遭受了巨大的挫折。因为经受了这一重创，才有了20世纪70年代末人们又对前此走过的路程和形成的思维定式的重新反省，才有了痛定思痛、幡然悔悟。这既是新一波思想解放运动启动的触发点，又是新文化建设模式探求的一次新的转换。从这时起，中国学术界围绕五四运动及其随之而来的新文化发展的研究，才获得前所未有的大发展，也才真正具有科学探求的意义。这一进展不仅表现为对过去一系列视为所谓“禁区”问题的重新研究，对一些所谓“资产阶级”文化代表人物（如蔡元培、胡适等）的重新评价，更重要的是学术界在这一历史研究的基础之上，逐渐形成新的文化建设思路——一种全方位地开拓民族文化发展的新思维。 从20世纪70年代末到现在的二十余年间，以1989年为界，可以划分为两大阶段：前一阶段主要是再次认定五四运动的“反封建”性质和思想启蒙（思想解放）作用，对五四运动的民主、科学两大思想主题重新作出阐释。后一阶段在表现五四时期不同思想流派的文化主张的同时，逐渐出现了各种思想流派的回潮和新的发展。 汇集在这里的论文，最早的作于1990年7月，最晚的完成于去年9月，从时间上说它们正是对应于新时期五四运动史研究的后一阶段，它们作为这些年我的学术工作和思想探索的历史记录，明显带有这一阶段的历史痕迹。在这十余年间，我所写的论文并不限于这些，这里是按主题将相关的论文加以筛选而成，并在收入时作了必要的修改和订正，蕴含有“文存”的意味。

本书收入有34篇论文。这些论文分别从政治史、中外关系史、社会史、思想文化史的角度探讨了近代中国历史。

本书在尊重历史的前提下，加强了对人物的描述，尽量恢复她们有血有肉、栩栩如生的形象。后妃的命运与时代紧紧相联，所以作者把人物放在时代大背景中去写，力争使读者透过后妃的喜怒哀乐，悲欢离合，看到一个朝代的兴衰沉浮，同时还把民俗民情和人物的命运结合在一起，还其应有的中华民族的特点。 本书既是读者消闲时的好伴侣，也是大家了解中国封建社会的一把钥匙。在中国封建社会的历史长河中，陪伴在历代皇帝身边的后妃，作为中国封建时代妇女中地位最高贵的人，曾经显赫一时。本书汇集了历代皇后的传记，上起始皇帝赢政之母，下至末代皇后婉容；同时也尽量把在历史上有影？斓逆慑酥粱侍蠹拔颓锥咨淼墓鞯拇悄依ㄆ渲小＞俜埠箦南喾蚪套印⒛敢翘煜隆⒒ㄈ菰旅病⒁翘僦埂⑹群帽浴⒄枨阍⒐桥ā⒋沽碧加兴媪浴９钩闪艘环泄饨ㄉ缁岱岣欢嗖傻暮蠊畹睦坊怼Ｍ毖÷纪计в喾ê箦は瘛⒑蠊饔谩⒕哟π兄埂⒎巴肥巍⒚袂榉缢住⒚锸ぜ！⑹榛鞯取１臼榭晌饺嫦枋担嘉牟⒚Ｍǘ痢⒉榧炀桑洳亍⒗≡桃恕？

翻阅浩如烟海的历史典籍，穿越渺若烟云的历史时空，我们看到历史上也有这样一群人：他们或生于乱世，命若草芥，笃信“渡化者”的神话，茹素念经，企盼进入幸福美满的天堂；他们或出身微贱，装神弄鬼，极尽愚民惑众之能事，敛钱渔色，做着遥不可及的皇帝美梦；他们或命运多艰，迫于生计，焚表立誓拜把子结会，以求自保，期望在帮会荫庇下的安居乐业；他们或依仗暴力，晓散夜聚，大肆欺压良善，打家劫舍，聚敛钱财，过着挥霍无度的草寇生活；他们或不堪重负，揭竿而起，以期建立现世的“天国”，或成或败，流传一曲曲滴血的悲歌；他们或临危受命，抵御外辱，佯称刀枪不入、神体附身，亦功亦过，留给后人以警示以叹息。……这群处于社会底层的人，为了各自的目的，奉行与主流社会相乖违的理念，结成了秘密会党、秘密教门，统称秘密社会或秘密结社。

伊斯雷尔·爱泼斯坦，国际著名记者。1915年4月20日生于波兰。1917年随父母移居中国。1931年在《京津泰晤士报》开始从事新闻工作。1933年与美国记者埃德加·斯诺结识。1937年起任美国合众社记者。1938年在香港参加宋庆龄创建的保卫中国同盟。在整个抗日战争期间，他努力向世界人民报道中国共产党和中国人民的英勇斗争。日本投降后，他在美国积极参加反对干涉中国内政和宣传新中国诞生的活动。1951年应宋庆龄之邀，回中国参考《中国建设》杂志创刊工作。1957年加入中国籍。现任全国政协常委、《今日中国》名誉总编辑、中国福利会副主席、宋庆龄基金会副主席、中国国际友人研究会名誉会长、中国工业合作协会国际委员名誉副主席等职。已出版的主要著作有：《人民之战》、《中国未完砀革命》、《从鸦片战争到解放》、《西藏的转变》、《宋庆龄：：二十世纪的伟大女性》、《爱泼斯坦新闻作品选》等。

本书是一本旧日历，这是一幅风俗图，其中有达官贵客的身影，更有芸芸众生的祈求。有鸟语花香的惬意，有棋盘上面的搏杀。《乐在民国》带你走进他们的生活，追忆那已经逝去的岁月。乐在民国。虽不是太平盛世，但任何年代的人们，对于“乐”的追求和感受却丝毫不减，甚至还有一些苦中做乐的大气豁达。琴棋书画、花鸟鱼虫，或许这就是人天生爱享乐的本性体现？《乐在民国》，在逍遥享受的背后，隐藏的其实是一个民族的风俗雅兴，那些民国时期文人骚客的“荒唐言及辛酸泪”。花鸟鱼虫、琴棋书画，人的本性中总有爱享乐的一面，在《乐在民国》中，更多的故事是属于那种苦中作乐，是民国时期文人骚客的“荒唐言及辛酸泪”。<

本书依托文史资料这个著名品牌在史林独树一帜的资源优势，努力开拓历史当事人的“亲历、亲见、亲闻”的特色，以鲜活的第一手资料披露鲜为人知的重大历史事件的台前幕后，介绍历史风云人物的传奇经历和趣闻轶事，熔历史与人物于一炉，从敌、我、友各方的独特视角，荟萃世间百态，解读人世沧桑，记述了从封闭落后、战乱不断的旧中国走向光明的新中国的历程。本书前言特色及评论文章节选

日本七三一部队是当时世界上规模最大的细菌部队。本书真实地再现了侵华战争期间七三一部队在我国东北地区用中国人活体进行细菌实验、毒气实验、冻伤实验的血腥罪行。本书为纪实作品，总计三部。前两部由森村诚一先生在日本采访七三一部队相关人士创作完成。图书出版后受到日本右翼人士的攻击，两部书曾一度被禁。但森村诚一先生是一位果敢正义有良知的作家，他来到中国，在东北地区采访了知情者、受害者和历史工作者，创作出版了第三部作品，并对第一部和第二部作品进行了修改。森村诚一先生说：“本书的纪实目的并非迫究个人责任，但这并不妨碍对错误的反思，我对七三一部队罪行的揭露并非局限于日本军队中的某一支部队，而是把该部队的罪行作为一个象征，力图通过这个象征解剖战争和军国主义的魔鬼体制。”