《日知录》是三百多年前思想家、史学家顾炎武（1613一1682）的一本重要著作。它主要表现了顾炎武先生那严谨的学风以及介绍了一些不切实际的治学方法。而本书是《日知录》的若干可靠历史结论的展示，此外，也向读者展示了治学的基本方法。

福建与台湾水相邻，方言与民俗相同，本辑就闽台间的社会与文化交往历史进行了多方位的研究，是国家社科项目。

《从传统走向近代：中国科学文化史上的阮元》的第一个特点是，作者把阮元生活在“康乾盛世”之后、鸦片战争之前那一时期的社会史、文化史、思想史、科技史和教育史综合起来，从比较广阔的视角来审视阮元的生平和事迹，从而对他的学识、思想和各个方面的贡献，做出了比较全面的论述。那时清王朝正由盛转衰，社会矛盾日趋尖锐，政治腐败，时弊丛生，作为一位有责任心的高官和学界精英，阮元的所思、所言和所为都是与其危机意识紧密相联的。面对社会的时弊和西学的挑战，阮元毕生提倡“实学”，就是试图以此扶偏救弊。他一贯突出“实”字，反对“空学”、“虚学”。阮元很重视科学，认为科学“乃儒流实事求是之学”，对于长期居于中国传统文化边缘的天文、地理、算学等学问，欣然将它们纳入“实学”，给予大力扶持和鼓励。他所倡导的实学精神，就是要坚持“实事求是”，强调“实测而知”，力行“实践之道”，重视“实用之事”。《从传统走向近代：中国科学文化史上的阮元》的第二个特点是，作者具体研究了身兼大官僚和大学者两重身份的阮元，论证了他以这一特殊身份在我国科学文化史上起到了当时纯官僚或纯学者所不能起到的历史作用。阮元出任封疆大吏数十载，晚年官至体仁阁大学士，受到乾隆、嘉庆、道光三朝皇帝的器重，同时，他又是学界的一位领军人物，由于有高权势，加上高学识，阮元幕府成为清代规模最大、影响最大、学术成就非常突出的一个“学人幕府”，前后曾有一百二十多位学人在其府内效力。在阮元主持下，不仅编纂了《畴人传》，还十分留意搜集整理散佚的古代文献，使许多文化古籍得以保存下来，其中包括科技方面的一些重要文献，如元代朱世杰的数学名著《四元玉鉴》等；阮元还赞助很多学者刊刻天算著作并亲自为之作序，勉励学人继续进行研究。阮元所做的这些实实在在的工作，对于发展我国学术文化的重要意义和作用是学界后人有口皆碑的。《从传统走向近代：中国科学文化史上的阮元》的第三个特点是，作者对阮元在中国科学文化史上的地位和作用给出了新的定位和评价，论证了在中国科学文化从传统走向近代的转折过程中，阮元是一个承前启后的重要人物，他是中国传统学术的总结者和继承者，又是某些新思想的酝酿者和新实践的先驱者。例如，阮元所编的《畴人传》既是自上古至清代中国天算学之总结，又录入了奈端、来本之（即牛顿、莱布尼茨）等数十名“洋畴人”的业绩，表现出对近代西学的承认和接受。又如，阮元非常重视教育，曾在各地兴办学校，杭州的诂经精舍和广州的学海堂是两所颇具规模的书院，以专勉实学、不习八股时艺著称，在书院的教学与研究中引入了天文、数学、地理、水利和军事技术等科学技术内容，其中还包括一些西方的科技知识，成为那时教育改革的先率，也是我国清末新式学堂的雏形。在中国走向近代化的前夜，阮元虽然在许多方面起到了总结过去、开启未来的积极作用，但是由于他自身所固有的时代局限性和落后性，必然也在一些方面起了消极作用。作者在书中相当详细地描述了阮元徘徊于接受新学和固守传统之间的复杂心态，深入地剖析了阮元的“西学中源”思想，及其对于我国科学发展的阻碍作用，这种分析在今天也是有一定借鉴意义的。作为一部中国科学文化史的学术著作，《从传统走向近代：中国科学文化史上的阮元》是张立对阮元这一历史人物的研究成果，书中的每一个立论都有原始文献和历史事实作为依据，体现了作者扎实、严谨的优良学风。全书以丰富生动的史料和清晰流畅的语言，向人们讲解了阮元是一位什么样的特殊人物，他对中国的科学文化事业曾经产生过一些什么样的实际影响，使人们能够获得关于阮元这个人物的完整形象。相信《从传统走向近代：中国科学文化史上的阮元》会得到学界同仁的重视，受到有兴趣读者的欢迎。

本书系高校本科音乐学专业系列教材之一，是音乐史教学的权威性读本。本书以鸦片战争以后中国传统音乐开篇，记述了1840～1949年的中国近代音乐发展历程。以时间为序选取各个时期有代表性的音乐形式、风格流派、作曲家，并与当时的政治、经济、文化紧密结合展开论述。本书图文并茂，乐例丰富，并配有代表曲目的音响资料，教学适用性强。？？？ 本书除可供广大高等师范院校音乐学专业作为教材使用外，也是考研的必备参考书，同时也可作为广大音乐爱好者的普及性读物。

一生的读书计划。让我来改变你的一生。能使你用极少的资金，建立一个专属于你的“袖珍图书馆”，随时在你的枕边、在你的桌旁，“恭候”你的大驾光临。能使你拥有了一张征服“书山”的作战地图，上面准确地标示着国内一流专家们为你“开列”的“读书捷径”。在国内一流专家们的全力打造下，为你搭建了一处与人类“大智慧者”对话的“平台”，使你能与他们面对面地坐下来倾心相谈……他们或许还会给你一点意外惊喜——一句“芝麻开门”的咒语，为你点燃那盏神奇无比的“阿拉伯神灯”。用你最少的时间和精力，迅速将许多你专业之外的其他学科知识了然于胸，强有力地增加你与他人交往的“谈话资本”，积极有效地改善你的“美誉度”。当你读完了这套丛书，你和你的家人、友人都会突然发现：你的身上增添了许多沁人心脾的“书卷气”……

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日本在侵华战争期间组建的731部队，曾在中国哈尔滨平房地区建立生物武器研究、试验和生产基地，以活人为试验材料进行生物武器的研究与生产。自1935年至1945年，至少有3000人惨死于各种生物试验中。1945年日本战败投降前，对731部队的档案资料及设施进行了大规模的销毁，并杀死最后一批被试验人员，但因仓皇撤退，在当地仍遗留了大量残迹。该画册以大量的实证资料揭露731部队的罪行。

本书主要介绍了白云观祭星；旃檀寺“打鬼”；历代帝王庙祭祀仪式略记；“崇忠念旧”贤良祠等内容。

本书的取材，主要是南京安全区国际委员会的原档，包括10位美国传教士当年的日记、书信、备忘录等。这10位美国传教士都是基督教和平主义者，热爱和平，反对战争；主持正义，谴责邪恶。他们不仅出生入死，废寝忘食地救援中国难民，而且还逐日逐事地把侵华日军在南京的各种暴行记录下来，和全世界揭露南京城内的真相，反日本军国主义者的残暴嘴脸公诸天下。加藤先生也是一位虔诚的基督教和平主义者，虽然是加害国的公民，却丝毫没有任何民族偏见。他深深同情南京大屠杀的受害者，并且努力向日本人民揭露军国主义的侵华暴行。《天理难容———美国传教士眼中的南京大屠杀（1937-1938）》，无可辩驳地证明了南京大屠杀的确凿性。

代前言 记忆创伤的历史一重读张纯如的《南京大屠杀》第一部分 南京大屠杀的创伤记忆南京大屠杀时期的日军当局与南京安全区南京大屠杀前夕南京人口的变化南京大屠杀与南京市民的创伤记忆南京大屠杀之前南京市民的社会心理恐惧与记忆——南京大屠杀幸存者的心路历程南京大屠杀期间南京外侨对日本人的态度南京大屠杀期间的魏特琳魏特琳与《魏特琳日记》侵华日军对南京“文化大屠杀”述论侵华日军在南京大屠杀期间对新闻舆论的控制与利用第二部分 日军性暴力与南京1644细菌部队侵华日军南京慰安所调查与研究南京利济巷2号原日军慰安所遗址调查考证南京下关区侵华日军慰安所的调查报告侵华日军在金女大的性暴行侵华日军在南京的秘密生化武器试验及其战争实施侵华日军南京1644细菌部队与731部队之关系南京九华山、浦厂有关南京1644细菌部队的调查报告第三部分 抗战时期的文化与社会日据时期日伪对南京文艺界的控制与利用日伪统治时期南京新闻传媒述评抗战期间纪实文学作品中的日寇暴行抗日战争中知识分子作家群综述抗日战争中知识分子的心路历程——小议《蜕变》、《法西斯细菌》、《岁寒图》从抗战初期的报告文学看中国作家的群体心态抗战时期侵华日军暴行的文化分析新四军及华中抗日根据地戏剧运动评述论苏中抗日根据地的教育事业周恩来对国统区抗战文艺界的领导试论大后方抗战文艺界的募捐活动论察哈尔抗日同盟军的兴起和失败日伪时期的南京帮会略论抗战时期宁沪地区城市经济环境的恶化第四部分 历史与现实中的中日关系辛亥革命时期日本的对华政策——以谋求“两个中国”为中心的考察板垣征四郎在华中日占区推行的“东亚联盟”运动中国民间对日索赔运动的进程与走向大学生群体眼中的南京大屠杀——来自对南京高校1000名学生的调查中日大学生如何面对中日战争责任——中日大学生在宁、沪参观访问交流纪实中日之间的历史问题：“新思维论”质疑邓小平对当代中日关系的论述及其启示后记