日军侵略者是极其残酷而野蛮的、日军将帅更是如此。他们从小就梦想着灭亡中国，并贼心不改。他们是侵华战争的策划者、执行者，他们对中国人民犯下了不可饶恕的滔天罪行。他们的结局，有的是自杀身亡，有的是受到正义的审判，有的是被中国军队击毙。无一例外地都没有善终，被钉在了历史的耻辱柱上。

本书主要叙述抗战开始后，国民党正面战场几次重大战役，如卢沟桥抗战、淞沪抗战、徐州会战、太原会战、武汉会战、长沙战役等，这是抗战早期处于战略防御阶段，国民党军队对日寇进攻的防御性战役，表现了中国军队的英雄气概和中华儿女宁死不屈的民族气节。佟麟阁、赵登禹牺牲了，郝梦龄、王铭章倒下了……娄十个将领慷慨捐躯，上百万将士血染沙场。这是血写的历史，这是民族的壮歌。中国，第一个投身世界反法西斯侵略的战场；中国，在反法西斯战争中付出最长时间的抵抗；中国，为世界反法西斯战争做出最大的牺牲……百万将士兮死沙场，保种卫家兮国有殇……一头通体创伤的大睡狮，在被啮噬欺凌了6年之后，终于一声怒吼，蓦然惊醒。15个月战略防御大血战，中国军队以血、以肉阻挡着强大的日本侵略军。是战，是和？政治家、军事家频频亮相，纵横捭阖。 一曲悲歌、一曲壮歌，读来让人感慨万千，荡气回肠。

近年来，《日本可以说“不”》问世、篡改历史教科书、否定南京大屠杀、参拜靖国神社、拒绝向慰安妇赔款等一系列的问题，日益成为中国和世界人民关注日本对外政策的焦点。尤其是在抗日战争胜利60周年即将来临之际，这些问题更成为热点中的热点了。日军侵华暴行铁证如山，但日本政府中的某些官员和右翼分子仍旧否认对中国以及亚洲人民造成的伤害。日本右翼势力在自己的组织和舆论阵地，如《全貌》、《动向》、《民族与政治》等杂志，成年累月地发表否认“九·一八”事变、“七·七”事变、“南京大屠杀”的言论。不仅如此，几乎每年8月15日，总有一些身着日本旧军装的旧军人及右翼分子，在靖国神社吹着军号、耀武扬威、招摇过市，公然为军国主义招魂。随着日本国力的增强，“大国主义思潮”迅速抬头，他们认为：承认侵略并向亚洲国家谢罪是“自虐”行为，将会影响日本的大国“形象”。日本一些人从不承认曾经加害亚洲各国人民的罪恶历史，而只是片面强调日本是世界上惟一的原子弹受害国，声称原子弹造成了近20万人的瞬间死亡。但是，旅顺口大屠杀中的全城民众、南京大屠杀30万中国人，还有至少20万成为日军兽欲发泄的对象、日夜遭受凌辱的中国随军“慰安妇”，以及还有被日本抓走而冻死、饿死甚至是虐待致死的不计其数的中国劳工，他们为何视而不见？因此，在日本右翼为侵略历史翻案之风猖獗之时，在中国人民抗战胜利60周年到来之际，有必要把日本军国主义者对中国人民所犯下的滔天罪行，进行一次彻彻底底的大清算。让人们再次清楚地看到屠刀上的血在中国大地上的蔓延，野兽行径下妇女的悲惨命运，刺刀和皮鞭下的中国人民。这样血腥斑斑的历史事实绝对不容篡改，这样惨痛的经历绝对不能忘记，它们刻骨铭心！本书揭露日本军国主义蓄谋已久的对外扩张历史，历数日本军国主义给中国人民带来的巨大生命和财产损失，是一部全面反映日本军国主义扩展和侵华历史的书。有资料价值，更有警示作用。<

满清统治中国二百七十六年，其间宫廷内外的大小争斗，几天间断。皇族之间，建皇储、承帝位，可以牵起漫天风雨；朝臣之中，求上达、谋私利，也争得翻天覆地；而后妃、太监集团当中的钩心斗角，亦复不少。如此种种，构成了一幕幕人间的悲喜剧。清代宫廷争斗的酷烈，加上异族的神秘色彩，给宫廷政变，平添了浓烈的诡异味道。历来有关此课题的研究专著，寥寥可数，《清代宫廷政变纪要》作者以其深入研究，条分缕析，层层铺开，为读者展示出宫廷政变的面貌与原委。《清代宫廷政变纪要》中所谓宫廷政变，是从广义范围说的，如果从狭义的范围，那末，可写的就不多。内容以故事为单元，兼具掌故意味，有些齐东野语之类的荒诞传说，或予屏除，或予纠辨。

《正说清朝十二臣》是中华书局“正说历史”系列图书的又一力作。该书重点介绍了鳌拜、于成龙、明珠、隆科多、年羹尧、刘墉、纪晓岚、和珅、曾国藩、李鸿章、刘铭传、袁世凯等人的生平事迹，性格特点，为人处世特征等。这些人物在历史上比较重要，同时在百姓中“知名度”也比较高，在影视作品和文学作品中出现比较多，被戏说也比较多，该书以历史事实为依据，意在纠正普通读者对这些历史人物的一些不准确甚至不正确的认识，达到普及历史知识，廓清视听的目的。该书笔法灵活，娓娓道来，既有严谨的知识性，又不乏风趣幽默，是雅俗共赏的历史普及读物。<

台湾20世纪所走过的道路是中华民族文明进程不容忽视的足迹，本书力求以客观平和的态度，记录过去一个世纪宝岛的土地、人民、岁月、情感。相信这样的努力，将有助于拉近两岸人民的心理距离，并有助于两岸人民共同携手创造中华民族和解、富强与民主的未来。20世纪的台湾，与祖国的历史命运紧密相连。由于甲午战争中国败于日本，台湾被分割出去；由于中国赢得了反法西斯战争的胜利，台湾又重新回到了祖国的怀抱；又由于国共内战，使得台湾与中国大陆长年处于对峙与分隔的状态。可以说，台湾20世纪所走过的道路，是中国大历史的重要一环，也是中华民族文明进程不容忽视的足迹。1949年国民党退据台湾之后，实行了一种比在大陆时期更为严厉的专制体制，不过同时也实施了在大陆时期所未能做到的诸如土地改革等一些举措，并在相对稳定的社会秩序中发展了经济。文化上，台湾则清除了日本殖民地文化的影响，全面恢复了传统的中国文化。又经过四十多年的中西文化的融汇，台湾最终在上个世纪的90年代实现了社会形态的转型。目前，海峡两岸暂时的分离状态固然令人痛心，不过对于已发生的不幸，我们宁愿以冷静理性的态度去面对。笔者力求以客观平和的态度记录过去一个世纪宝岛的土地、人民、岁月与情感，其中包括了政治、经济、社会、教育、文化等各个层面。相信这样的努力将有助于拉近两岸人民的心理距离，并有助于两岸人民共同携手创造中华民族美好的未来。

清朝是一个世变之亟令人眼花缭乱的时代：改朝换代的血腥征伐，刀光剑影的宫廷斗争，雄才大略的地王臣工，空前绝后的拓土开疆，冷酷隔膜的世态人心，戮心为上的“盛世太平”，思想文化的钳制打压，贪官污吏的丑态毕露，西方列强的侵略欺凌，丧权辱国的城下之盟，农民起义的此起彼伏，开明士夫的自救自强，异域文明的东渐挑战，维新改良的失败尝试，走向共和的帝制革命……这一幕幕在混乱中转型、在转型中更加混乱的活剧，正在扣人心弦地上演，而中华民族兴与衰的契机，则尽在这三百年的历史云烟中。王皓沅（1876-1948），民国著名学者，清史学科的主要奠基人之一。长期任教于北京大学、清华大学、燕京大学、辅仁大学等著名学府。他一生著述等身，有《满洲开国史》、《清史讲义》、《清史释疑》、《清宫十三朝》、《康熙东巡记》、《十叶野温》、《中华二千年史》、《史学名著选读》等书行世。

什么是“社会生活史”，学术界理解不一，本书并不探讨这一概念，也不企求全面描述清代人的社会生活，只是就著者的研究心得，杂谈清朝时期人们生活中的某些现象。这些现象，涉及清朝制度、政策、观念、生产方式、社会经济与人们生活的关系，生活中表现出的历史人物的个性、命运，社会生活对历史演变的作用。因系札记文章的汇编，非系统、深入的研讨之作，故阅览此书，如同漫游清代社会，涉足何方，可能对那方面的事物有某种了解，漫步到另一处，或许有其他的观感。漫步，在生活上说是自由自在的行进，也可以视作为一种“休闲”；漫步式的读书、求知、认识事物，是休闲式的阅览，显然也不希望获得全面、深刻的学问。本书不可能提供清代社会生活的全貌，只能呈献给读者零星的、片段的清人社会生活知识，而读者也不妨以“休闲”的心情对待，阅读时轻松一点，只看你想观赏的内容。

《正说清朝十二帝》（图文本）自2004年10月问世以来，受到广大读者的喜爱，海内简体字本，先后印了17次，印数达35万余册。在（（新京报》图书排行榜的榜首占据两个月，在榜单上长达一年。《正说清朝十二帝》（图文本）出版一年多以来，有一件事令我感动：一次我在吉林市作“清十二帝”报告之后签名售书。一对年轻夫妇抱着刚出生三个月的婴儿，拿着两本《正说清朝十二帝》（图文本）请我签名：一本写上这对夫妇的姓名，作为他们夫妇的纪念；另一本写上这位小婴儿的姓名，给自己的宝贝儿留作纪念。我问：这孩子太小，不识字，为什么要写小孩的姓名呢？这位初为人母的年轻妈妈解释说：我怀孕期间一直在收看《清十二帝疑案》，等孩子长到懂事的时候，我要告诉他――你是在妈妈怀你时收看“清十二帝”中诞生的；到他会读书的时候，我让他读《正说清朝十二帝》（图文本），使他励志，望他成才。这位夫妇还说，为了买《正说清朝十二帝》（图文本）的第一本书，排了四个小时的队。中华书局出版《正说清朝十二帝》（图文本）后，相继跟进出版的不同版本有：香港中华书局出版了繁体字本，台湾联经出版公司出版了繁体字横排本，现代出版社出版了漫画版，中华书局新出版了珍藏版，韩国出版了韩文本等。各种版本累计达50万册。有人评论说：《正说清朝十二帝》（图文本）创下中国历史类图书出版发行量的新高。

轶事，或称轶闻遗事，指不见于正式记载的事迹和传说，多为野史、杂记、稗官笔记等非正规史书所记载。轶事又是历史的重要组成部分，历来为史家所注重。本书从近千种清代野史、杂录及文集中辑录了清代很有影响的各类人物的遗闻轶事，计有四百余人，包括皇帝、后妃（附太监）、亲王、名臣、名将、维新派及革命党人、科学家、文艺家、侠客和名女。以人系事，以时代为序编排，涉及清代政治、历史、经济、军事和文化诸方面。＜br＞