《武汉革命博物馆》是“全国爱国主义教育示范基地巡礼丛书”之一，经重大选题备案，中央党史和文献研究室认为本书政治导向正确，重要史实准确。书稿分基地简介、主题内容、展陈故事、特色活动四章详细介绍了武汉革命博物馆的场馆建设情况和历史沿革，重点反映了博物馆主要陈列情况和重要展陈背后的革命故事，以及近年来博物馆积极发挥全国爱国主义教育示范基地作用，依托自身独特的资源禀赋，开展的宣传教育特色活动。书稿图文并茂，以馆证史、以物叙事，突出展示了武汉地区发生的很多党史上的感人故事，有助于引导读者了解武汉革命博物馆，并且走近红色革命文物，感悟革命文化，汲取奋进力量。

自19世纪后半叶，鸦片战争以后，列强的侵略势力逐渐深人中国内地。随着18世纪末英国在印度建立殖民统治，19世纪末占领缅甸全境后，中国的西南边疆直接处于英国的眈眈虎视之下。在这样的历史背景下，一些外国传教士、探险家、外交家和学者陆续到西南地区，留下了不少调查报告、会务报告、旅行日记。法国传教士保禄·维亚尔（PaulVial）在深入研究彝族文化的基础上，出版《云南罗罗文字研究》《法僳字典》。法国传教土利埃达尔先后在云南路南、昭通彝区传教十余年，著何西傈保地区）、（《云南傈傈没一华南的一个土著部族》等书。法国传教士马尔丹在四川彝族地区传教二十年，其间搜集了大量彝族风物和彝文文献。法国传教士萨维那著有《苗法词典》《苗族史》。英国传教士塞缪尔·柏格理在苗族地区传教多年，在英国出版了《苗族纪实）（1919年）、《在未知的中国》（1922年）。英国传教士王树德出版《石门坎与花苗》。天主教传教士古纯仁在康藏地区传教30年，综合其见闻撰写了《川滇之臧边》（也译为《藏边三十年见闻记》）一书。与此同时，外国人在中国西南民族地区还进行了许多探险考察活动。如沙尔雅考察队到云南省的武定、禄劝一带彝区复制彝文碑文。保尔·博厄尔到云南曲靖、彝良彝族地区考察。英国皇家地理学会会员柯乐洪，女探险家巴贝纳、温盖特等人，也考察了西南少数民族地区。法国文学院院士夏瓦纳到西南少数民族地区考察。龙考察队先后在川、黔、滇少数民族地区考察，发表《中国非汉民族的历史记载》。吕真达考察队先后两次考泰四川彝区和云南彝区，著有《建昌罗罗》《在云南和东京的崇山峻岭中）。这一时期到西南少数民族地区考察的英国人还有李特、杰克、约翰斯顿、希洛克、费格生等人。李特著有《滇西北旅行》一文，对滇西北小凉山区彝族作了介绍。“当时，这些西方传教士和旅行者的调查报告、旅行日记和会务报告。1940年，法国驻昆明领事弗朗索瓦，法国驻思茅领事彭斯.汤策，还相继到凉山地区考察。英国人亚历山大·霍西（AlexanderHosie，1853-1925），中文名谢立山，近代英国著名外交家和探险家，英国皇家地理学会会员。自1876年始，受英国政府之派，在中国从事外交、考察等工作，19世纪末20世纪初，先后担任英国驻重庆、成都、温州、烟台、台湾等地领事、总领事，他考察的足迹编辑中国东北、西南、西藏等地，对物产、贸易、交通、鸦片等进行了细致研究，撰写了内容丰富的考察报告。还有一些外国的学者对西南地区进行了考察与研究。早在1902年7月至1903年3月间，日本学者鸟居龙藏受东京帝国大学理科大学派遗，到中国西南进行田野调查，发表《中国西南部人类学问题》《苗族调查报告》等著作。法国人巴克于1907年、1909年两次到云南丽江纳西族地区调查，1913年在荷兰莱顿出版《么些研究》。1914年，华西大学理学院教授戴谦和开始收集有学术价值的文物和标本，接着又有陶然士、叶长青、葛维汉等加入进来，在1922年，他们还组织成立了“华西边疆研究学会”，同时开始编印英文学术刊物《华西边疆研究学会杂志》。澳洲国立大学的费子智教授于1936年-1938年在大理生活、考察，后来撰写了著作《五华楼》。后来在其关于中国经历的回忆录《为什么去中国——1923-1950年在中国的回忆》1921年至1949年长期留居丽江的约瑟夫.洛克对纳西族东巴文化进行了卓有成效的研究，先后发表了《纳西人的驱逐病鬼活动》、《纳西一英语百科词典》（上下卷）《中国西南的古纳西王国》《纳西人的“那伽”崇拜和有关仪式》《纳西人的祭天仪式》《中国西南纳西人的“开路”丧仪》《中国西藏边疆纳西人的生活与文化》《德国东方手稿纳西手写本目录》等十几种著述，在洛克研究的同时和之后，又有昆亭·罗斯福（Q.Rooseveldt）、顾彼得（PeterGullart）对纳西东巴文化进行了研究。以上诸多考察、探险、调查报告虽然具有殖民主义和宗教色彩，但无疑是我们今人研究民国时期西南地区的重要文献资料。《人文辑》包括：民族、语言、服饰、城镇、政治和司法、贸易、女性、苦力百姓士绅生活、宗教信仰、战乱、鸦片等主题。

“《中国近现代史纲要》专题教学详案”是依托教 育 部思政课“马克思主义理论研究和建设工程重点教材”《中国近现代史纲要》（2023年版）进行编撰。该编撰打破了教材原有的章节顺序，以专题的形式进行全新视角的教案设计，力图实现“教材体系向教学体系的转换”的目标。该编撰过程中突出三个方面的特色创新。一是突出政治性和学理性相统一。该书的每一个专题突出政治性，以习近平总书记有关党史教育重要论述为指引，有机地融入专题教学内容，强化了“纲要”课的政治内涵。同时，每一个教学专题突出学理性，有机融入学术界最新学术成果，帮助拓展学生思考的深度和广度。二是突出价值性和知识性相统一。该书围绕二十大之后党的创新理论，将“五史”研究成果融入“纲要”专题教学，拓宽了学生在中国近现代史教育中的时空视野，也增强了学习的获得感和生动性。三是突出教学多样性和统一性相统一。该书的专题教案有机融入了多种教学方式和技巧，很多是经教学实践证明的好方法，有机融入实现了教材结构的优化，教学形式的创新，增强了教学实效性。

自19世纪后半叶，鸦片战争以后，列强的侵略势力逐渐深人中国内地。随着18世纪末英国在印度建立殖民统治，19世纪末占领缅甸全境后，中国的西南边疆直接处于英国的眈眈虎视之下。在这样的历史背景下，一些外国传教士、探险家、外交家和学者陆续到西南地区，留下了不少调查报告、会务报告、旅行日记。法国传教士保禄·维亚尔（PaulVial）在深入研究彝族文化的基础上，出版《云南罗罗文字研究》《法僳字典》。法国传教土利埃达尔先后在云南路南、昭通彝区传教十余年，著何西傈保地区）、（《云南傈傈没一华南的一个土著部族》等书。法国传教士马尔丹在四川彝族地区传教二十年，其间搜集了大量彝族风物和彝文文献。法国传教士萨维那著有《苗法词典》《苗族史》。英国传教士塞缪尔·柏格理在苗族地区传教多年，在英国出版了《苗族纪实）（1919年）、《在未知的中国》（1922年）。英国传教士王树德出版《石门坎与花苗》。天主教传教士古纯仁在康藏地区传教30年，综合其见闻撰写了《川滇之臧边》（也译为《藏边三十年见闻记》）一书。与此同时，外国人在中国西南民族地区还进行了许多探险考察活动。如沙尔雅考察队到云南省的武定、禄劝一带彝区复制彝文碑文。保尔·博厄尔到云南曲靖、彝良彝族地区考察。英国皇家地理学会会员柯乐洪，女探险家巴贝纳、温盖特等人，也考察了西南少数民族地区。法国文学院院士夏瓦纳到西南少数民族地区考察。龙考察队先后在川、黔、滇少数民族地区考察，发表《中国非汉民族的历史记载》。吕真达考察队先后两次考泰四川彝区和云南彝区，著有《建昌罗罗》《在云南和东京的崇山峻岭中）。这一时期到西南少数民族地区考察的英国人还有李特、杰克、约翰斯顿、希洛克、费格生等人。李特著有《滇西北旅行》一文，对滇西北小凉山区彝族作了介绍。“当时，这些西方传教士和旅行者的调查报告、旅行日记和会务报告。1940年，法国驻昆明领事弗朗索瓦，法国驻思茅领事彭斯.汤策，还相继到凉山地区考察。英国人亚历山大·霍西（AlexanderHosie，1853-1925），中文名谢立山，近代英国著名外交家和探险家，英国皇家地理学会会员。自1876年始，受英国政府之派，在中国从事外交、考察等工作，19世纪末20世纪初，先后担任英国驻重庆、成都、温州、烟台、台湾等地领事、总领事，他考察的足迹编辑中国东北、西南、西藏等地，对物产、贸易、交通、鸦片等进行了细致研究，撰写了内容丰富的考察报告。还有一些外国的学者对西南地区进行了考察与研究。早在1902年7月至1903年3月间，日本学者鸟居龙藏受东京帝国大学理科大学派遗，到中国西南进行田野调查，发表《中国西南部人类学问题》《苗族调查报告》等著作。法国人巴克于1907年、1909年两次到云南丽江纳西族地区调查，1913年在荷兰莱顿出版《么些研究》。1914年，华西大学理学院教授戴谦和开始收集有学术价值的文物和标本，接着又有陶然士、叶长青、葛维汉等加入进来，在1922年，他们还组织成立了“华西边疆研究学会”，同时开始编印英文学术刊物《华西边疆研究学会杂志》。澳洲国立大学的费子智教授于1936年-1938年在大理生活、考察，后来撰写了著作《五华楼》。后来在其关于中国经历的回忆录《为什么去中国——1923-1950年在中国的回忆》1921年至1949年长期留居丽江的约瑟夫.洛克对纳西族东巴文化进行了卓有成效的研究，先后发表了《纳西人的驱逐病鬼活动》、《纳西一英语百科词典》（上下卷）《中国西南的古纳西王国》《纳西人的“那伽”崇拜和有关仪式》《纳西人的祭天仪式》《中国西南纳西人的“开路”丧仪》《中国西藏边疆纳西人的生活与文化》《德国东方手稿纳西手写本目录》等十几种著述，在洛克研究的同时和之后，又有昆亭·罗斯福（Q.Rooseveldt）、顾彼得（PeterGullart）对纳西东巴文化进行了研究。以上诸多考察、探险、调查报告虽然具有殖民主义和宗教色彩，但无疑是我们今人研究民国时期西南地区的重要文献资料。《自然辑》包括：地形地貌、自然景观、交通（河流、道路、桥梁、铁路等）、动植物等主题。

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一部生动详细的晚清海关职员生活回忆录，看一个普通英国人如何与古老中国的变化交锋。庆丕出生于伦敦，父亲是大法官法庭的高级主簿。因为父亲与总税务司赫德相识，他在高中毕业后获得了在中国海关任职的机会。此后近半个世纪的时间里，他先后在汕头、九江、烟台、上海、天津、杭州、九龙、广州、汉口、宜昌、厦门、福州等地海关任职。作为海关中层官员的庆丕在回忆录里保存下了一段珍贵的历史。海关工作的大事小情、口岸城市中外居民的生活风貌都历历在目。在近半个世纪的时间里，庆丕辗转于十余个口岸城市，在义和团运动、辛亥革命等重大事件中随波浮沉，也在李鸿章、丁汝昌、赫德爵士等大人物的身边徘徊。跟随庆丕的目光，我们重新回到百年前，亲身体验近代中西文明对撞带来的震荡。

本书在学界已有研究的基础上，以明清时期中国原始工业水平作为分析起点，通过梳理鸦片战争爆发后到第一次世界大战爆发前即1840—1914年外商在华工业的生成和扩张过程，分析和探讨近代外商工业的机器设备与技术、制度、资本的演化路径，从而对近代外商工业与中国原始工业化的关系、近代外商工业与西方工业、中国政府等关系，以及技术、制度、资本和条约制度确立的特权在近代外商工业生成和扩张过程中所起的作用及如何相互作用等问题，尽可能形成新的历史认识。以期推动中国工业史、企业史与企业制度史、中外关系史等研究和教学。

张謇作为清末民初著名的实业家、政治家、教育家，是近代“爱国企业家的典范”，是中国早期现代化的伟大先驱。本书为南通大学张謇研究院钱荣贵主编的张謇研究论文集，分为 “专题研究”“张謇与经济”“张謇与教育”“张謇与法治”“张謇与社会”“张謇与文化”“近代人物研究”“文史考辩”等七个专题，探讨张謇所进行的早期现代化探索与实践， 对中国的社会治理、社会变迁、文化发展等方面产生的深远影响，以及他为中国近代民族工业的兴起、教育事业的发展作出的宝贵贡献。

本书以汉日对照、图文并茂的形式，以中国革命历史重要遗址为切入点，介绍发生在中国革命史上的历史故事、以移步换景的手法，在特定的时空，讲述革命史遗址发生的故事，串联起中国革命的史事，建构中国革命的记忆，并以汉日双语对照的形式，体裁独特，适合大学生寓革命史学习于外国语言学习之中，激发大学生学习革命史的兴趣，这种形式也是高校探索多学科视野下近代史、革命史教育的大胆尝试，也是培养面向国际努力讲好中国故事的大胆尝试。

本书以汉英对照、图文并茂的形式，以中国革命历史重要遗址为切入点，介绍发生在中国革命史上的历史故事、以移步换景的手法，在特定的时空，讲述革命史遗址发生的故事，串联起中国革命的史事，建构中国革命的记忆，并以汉英双语对照的形式，体裁独特，适合大学生寓革命史学习于外国语言学习之中，激发大学生学习革命史的兴趣，这种形式也是高校探索多学科视野下近代史、革命史教育的大胆尝试，也是培养面向国际努力讲好中国故事的大胆尝试。