书籍详情
王阳明心学课
作者:白君 著
出版社:华夏出版社
出版时间:2014-11-01
ISBN:9787508080970
定价:¥35.00
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内容简介
王阳明是谁?
他,出身书香世家,却曾嚣张叛逆;入仕触怒权贵,被贬龙场,却能潜心悟道,洞彻世事人心;身为一介书生,却能驰骋沙场,用兵如神;目睹民苦,深感政治黑暗,于是创立心学这一剂提升自我、拯救时弊的心灵解药,集儒释道三家之大成,折服了五百年来无数中外名人??他,就是王阳明。他用它的心学智慧,给现代人注入了最强大的心理能量。
为什么要读懂王阳明?
面对节奏越来越快、竞争越来越激烈的生活,人们内心疲惫不堪,心灵也越发孤独。其实,要想让我们内心变得充实、强大起来,需要从修心开始。王阳明的心学智慧,便是润泽我们心灵的甘泉,帮我们重新找回自我,回归内心的简单、宁静与富足。
本书以通俗化的语言分别从处世、立志、治学等诸多角度,全方位阐述了王阳明的思想精髓。随着社会不断发展,人心深处愈感孤独、苦闷、烦躁、失落、不安,对此本书给出了一张神奇的心灵药方。
他,出身书香世家,却曾嚣张叛逆;入仕触怒权贵,被贬龙场,却能潜心悟道,洞彻世事人心;身为一介书生,却能驰骋沙场,用兵如神;目睹民苦,深感政治黑暗,于是创立心学这一剂提升自我、拯救时弊的心灵解药,集儒释道三家之大成,折服了五百年来无数中外名人??他,就是王阳明。他用它的心学智慧,给现代人注入了最强大的心理能量。
为什么要读懂王阳明?
面对节奏越来越快、竞争越来越激烈的生活,人们内心疲惫不堪,心灵也越发孤独。其实,要想让我们内心变得充实、强大起来,需要从修心开始。王阳明的心学智慧,便是润泽我们心灵的甘泉,帮我们重新找回自我,回归内心的简单、宁静与富足。
本书以通俗化的语言分别从处世、立志、治学等诸多角度,全方位阐述了王阳明的思想精髓。随着社会不断发展,人心深处愈感孤独、苦闷、烦躁、失落、不安,对此本书给出了一张神奇的心灵药方。
作者简介
白君,文字工作者,曾参与了多本励志书的写作和策划,经验丰富,代表作品有《人生不过俯仰进退》《卡耐基教你情绪掌控术》《自控力》等书,深受读者好评。
目录
第一课
人人都有一颗圣人之心
一个有抱负、有君子修养的人学习的根本目的在于提升自己。面对外来的各种毁誉荣辱,不但不要被它们影响自己内心的安定,而且要将它们作为磨炼自己品性的工具。
人人自有定盘针,万化根源总在心
为内心注入信心的力量
寻回本心,真实地面对自己
让心清明空灵,勤拭积尘
按照自己的心性生活
虽然听见看见,但心不随去
心外无物,方可自得于心
我心光明,狂而不狷
按心兵不动,如止水从容
第二课
人生须立志,立志当高远
古语说得好:“志不强者智不达。”确立远大志向也是至关重要的一环,有了目标才能奋斗,有了好的目标才能有好的收获。
志不立,天下无可成之事
立志要不重虚名
动辄做尧、舜事业,如何做得
顺其自然,不做力所不及的事
为了目标坚定地执行下去
不搞偶像崇拜,只是做好自己
志向正确,人生才能走对路
与其圣人指点,不如自己探究
志当存高远,路从脚下行
第三课
以良知为本,知行合一
一定要循序渐进地进行修行,注重从小事做起。不管环境怎样,只要持之以恒地完善自我,就能以最好的准备来迎接机会的到来。
致良知要和实事相结合
心有良知,不有意为善为恶
心动之后必要行动
在对的时间做对的事情
克服浅尝辄止,笃行坚持不懈
会苦干,还要会巧干
空谈误国,实干兴邦
对症下药才能药到病除
“下学”自然成功
第四课
破除心中贼,吾日三省吾身
正所谓“失之毫厘,谬以千里”,好与坏、对与错、是与非只在一念之间。既然这样,那么不如少谈论一些是非,多一些对自己的省察,以便更好地完善自我。
知错能改,善莫大焉
常常反躬自省,不要轻易指责别人
错了就是错了,不要文过饰非
改变人生最大的毛病,只是一个傲字
经常反观自己,才能认识自己
同样的错误不犯两次
自省时切莫过分执迷细节问题
扫除心中的声、色、货、利
第五课
身安不如心安,屋宽不如心宽
大肚能容,方能得人之心。人非圣贤,谁能不犯错误呢?人们犯了错之后,总是非常迫切地希望得到别人的谅解,给他们一次悔过自新的机会。
心存一份豁达,才能放下怨恨
学会忍耐,才算是天下之大勇者
不忙不乱,不焦不躁
知进退,得饶人处且饶人
淡然面对荣辱毁誉
心有良知,超然面对闲话
保持内心的安定,从静坐开始
心狭祸之根,心旷福之门
第六课
经得起磨练,耐得住寂寞
如果你勇敢地接受寂寞,拥抱寂寞,以平和的心看待寂寞,你会发现:寂寞并不可怕,可怕的是你对寂寞的惧怕;寂寞也不烦闷,烦闷的是你自己内心的空虚。
人需在磨炼中成长
此心须向逆境求
让人消除恐惧的,是自信和勇气
心境须在事上磨
耐得住寂寞,守得住孤独
面对失败,淡定是唯一的选择
无论他人誉与谤,只管去说去做
身处恶境,更要持重守静
第七课
学习,需从心上下功夫
要成为一个成功者就要多掌握一些知识,这不仅是人际交往之必须,更是让心灵宁静、喜悦的最佳保证。
见多识广才能更好地致良知
抛弃华丽的文饰,注重文章的实质
为学须有本原,要循序渐进
掌握知识并不等于拥有智慧
面面俱到,徒增烦恼
不要让知识吞噬人生的道德信仰
恭敬的态度就是学习
盖用兵之法,攻心为上
心体中正平和,品味音乐之美
第八课
仁者以真诚之心待人待己
王阳明认为“唯天下之至诚,然后能立天下之大本”,在他看来,“诚”是一个非常重要的字。在做任何事情时,都要讲究“诚”,而这个“诚”应是发自内心的真诚、坦白。
仁者以天地万物为一体
警惕被迂怒迷住了心窍
设身处地为他人着想
真诚地面对自己,面对他人
反对做作,不为行善而善
养心莫善于诚
猜疑别人也是在怀疑自己
少规劝指责,多奖励赞美
诚信是一个人的立身之本
第九课
练就一颗从容自在的心
如果人们在任何情况下都保持乐观开朗的心态,能包容一切,就能促使身心处于平衡,从而保持健康的体魄和年轻的精神。
带着诗意的心情去生活
心不妄动,可得悠然自在
把握当下,认真做好每件事
不被身处的环境所束缚
不攀比,修炼自我
安贫乐道,分清需求和欲望的区别
时刻保持一颗慎独之心
“狂”一次又如何
第十课
以孝安家,以敬持家
在履行赡养父母的义务时,我们要发自内心,真心地为父母做事。穷则穷孝,富则富孝,只要用一颗真正的孝心让父母开心。
人人都要有一颗真诚的孝心
孝敬父母要发自内心
用行动表达对父母的孝顺
不尽孝道,家庭无和睦
使父母无忧是行孝的基础
孝顺就在当下,切莫等待
孝绝不仅仅是保证父母衣食无忧
为父母尽点儿心
第十一课
修己以安人,造福一方
在王阳明看来,立政治民,重要的是要有道德高尚的人当政,引导人们向善,培养良好的道德品质,而不在于制定严密的法律。
教化风俗,潜移默化
与贪婪断交,与清风做伴
在低潮时进去,在高潮时退出
识人重在德与能
君子养德,要善于听取意见
方圆处世,左右逢源事事顺
知人善任,才能人尽其才
赏罚要及时
第十二课
从根本求生死,此心光明耀天下
要想让自己的生命更精彩,我们理应在有限的时间里去努力绽放生命的花朵。生死也是人生的一个大学问,只有一个真正善其身的人,才能够主宰自己的生命,才能够善其死。
生死如同昼夜变化
善待生,也要善待死
生命的意义在于心灵的满足
切莫把生命看得太重要
修养身心等待天命的安排
以达观的态度去面对死亡
人人都有一颗圣人之心
一个有抱负、有君子修养的人学习的根本目的在于提升自己。面对外来的各种毁誉荣辱,不但不要被它们影响自己内心的安定,而且要将它们作为磨炼自己品性的工具。
人人自有定盘针,万化根源总在心
为内心注入信心的力量
寻回本心,真实地面对自己
让心清明空灵,勤拭积尘
按照自己的心性生活
虽然听见看见,但心不随去
心外无物,方可自得于心
我心光明,狂而不狷
按心兵不动,如止水从容
第二课
人生须立志,立志当高远
古语说得好:“志不强者智不达。”确立远大志向也是至关重要的一环,有了目标才能奋斗,有了好的目标才能有好的收获。
志不立,天下无可成之事
立志要不重虚名
动辄做尧、舜事业,如何做得
顺其自然,不做力所不及的事
为了目标坚定地执行下去
不搞偶像崇拜,只是做好自己
志向正确,人生才能走对路
与其圣人指点,不如自己探究
志当存高远,路从脚下行
第三课
以良知为本,知行合一
一定要循序渐进地进行修行,注重从小事做起。不管环境怎样,只要持之以恒地完善自我,就能以最好的准备来迎接机会的到来。
致良知要和实事相结合
心有良知,不有意为善为恶
心动之后必要行动
在对的时间做对的事情
克服浅尝辄止,笃行坚持不懈
会苦干,还要会巧干
空谈误国,实干兴邦
对症下药才能药到病除
“下学”自然成功
第四课
破除心中贼,吾日三省吾身
正所谓“失之毫厘,谬以千里”,好与坏、对与错、是与非只在一念之间。既然这样,那么不如少谈论一些是非,多一些对自己的省察,以便更好地完善自我。
知错能改,善莫大焉
常常反躬自省,不要轻易指责别人
错了就是错了,不要文过饰非
改变人生最大的毛病,只是一个傲字
经常反观自己,才能认识自己
同样的错误不犯两次
自省时切莫过分执迷细节问题
扫除心中的声、色、货、利
第五课
身安不如心安,屋宽不如心宽
大肚能容,方能得人之心。人非圣贤,谁能不犯错误呢?人们犯了错之后,总是非常迫切地希望得到别人的谅解,给他们一次悔过自新的机会。
心存一份豁达,才能放下怨恨
学会忍耐,才算是天下之大勇者
不忙不乱,不焦不躁
知进退,得饶人处且饶人
淡然面对荣辱毁誉
心有良知,超然面对闲话
保持内心的安定,从静坐开始
心狭祸之根,心旷福之门
第六课
经得起磨练,耐得住寂寞
如果你勇敢地接受寂寞,拥抱寂寞,以平和的心看待寂寞,你会发现:寂寞并不可怕,可怕的是你对寂寞的惧怕;寂寞也不烦闷,烦闷的是你自己内心的空虚。
人需在磨炼中成长
此心须向逆境求
让人消除恐惧的,是自信和勇气
心境须在事上磨
耐得住寂寞,守得住孤独
面对失败,淡定是唯一的选择
无论他人誉与谤,只管去说去做
身处恶境,更要持重守静
第七课
学习,需从心上下功夫
要成为一个成功者就要多掌握一些知识,这不仅是人际交往之必须,更是让心灵宁静、喜悦的最佳保证。
见多识广才能更好地致良知
抛弃华丽的文饰,注重文章的实质
为学须有本原,要循序渐进
掌握知识并不等于拥有智慧
面面俱到,徒增烦恼
不要让知识吞噬人生的道德信仰
恭敬的态度就是学习
盖用兵之法,攻心为上
心体中正平和,品味音乐之美
第八课
仁者以真诚之心待人待己
王阳明认为“唯天下之至诚,然后能立天下之大本”,在他看来,“诚”是一个非常重要的字。在做任何事情时,都要讲究“诚”,而这个“诚”应是发自内心的真诚、坦白。
仁者以天地万物为一体
警惕被迂怒迷住了心窍
设身处地为他人着想
真诚地面对自己,面对他人
反对做作,不为行善而善
养心莫善于诚
猜疑别人也是在怀疑自己
少规劝指责,多奖励赞美
诚信是一个人的立身之本
第九课
练就一颗从容自在的心
如果人们在任何情况下都保持乐观开朗的心态,能包容一切,就能促使身心处于平衡,从而保持健康的体魄和年轻的精神。
带着诗意的心情去生活
心不妄动,可得悠然自在
把握当下,认真做好每件事
不被身处的环境所束缚
不攀比,修炼自我
安贫乐道,分清需求和欲望的区别
时刻保持一颗慎独之心
“狂”一次又如何
第十课
以孝安家,以敬持家
在履行赡养父母的义务时,我们要发自内心,真心地为父母做事。穷则穷孝,富则富孝,只要用一颗真正的孝心让父母开心。
人人都要有一颗真诚的孝心
孝敬父母要发自内心
用行动表达对父母的孝顺
不尽孝道,家庭无和睦
使父母无忧是行孝的基础
孝顺就在当下,切莫等待
孝绝不仅仅是保证父母衣食无忧
为父母尽点儿心
第十一课
修己以安人,造福一方
在王阳明看来,立政治民,重要的是要有道德高尚的人当政,引导人们向善,培养良好的道德品质,而不在于制定严密的法律。
教化风俗,潜移默化
与贪婪断交,与清风做伴
在低潮时进去,在高潮时退出
识人重在德与能
君子养德,要善于听取意见
方圆处世,左右逢源事事顺
知人善任,才能人尽其才
赏罚要及时
第十二课
从根本求生死,此心光明耀天下
要想让自己的生命更精彩,我们理应在有限的时间里去努力绽放生命的花朵。生死也是人生的一个大学问,只有一个真正善其身的人,才能够主宰自己的生命,才能够善其死。
生死如同昼夜变化
善待生,也要善待死
生命的意义在于心灵的满足
切莫把生命看得太重要
修养身心等待天命的安排
以达观的态度去面对死亡
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