荀子：人际关系思想研究

由孔子开创的儒家学派向来十分重视如何恰当地处理各种纷繁复杂的人际关系。在先秦儒家的杰出代表中，荀子是最后一位出场的。《荀子：人际关系思想研究》在立足苟子研究既有成果的基础上，选取荀子的人际关系思想作为研究方向。书中以父子、君臣、君民这三种人际关系为研究线索，运用对比研究的方法，围绕着两大问题展开：一是苟子对先秦儒家的人际关系思想做了何种程度的改变和继承，二是探求苟子与墨子、庄子、韩非子人际关系思想的异同。
　　《荀子：人际关系思想研究》的正文由五个章节和一个结语组成。第一章，主要是回顾荀子研究的既有成果并提出研究的问题。第二章，侧重比较苟子与孔孟在父子关系认识上的差异。第三章，着重论述苟子与孔孟在君臣关系认识上的差异。第四章，主要阐述苟子如何继承并发展了孔孟的君民关系思想。第五章，比较苟子与墨子、庄子、韩非子在人际关系认识上的异同。结语部分对全书内容做了一个简要的回顾。

高春海，男，汉族，河南南阳人，1981年生。历史学博士，广东肇庆学院政法学院讲师。主要研究方向为中国思想史，讲授中国政治思想史、中国政治制度史、中国哲学史等课程。在《古代文明》《史学集刊》《孔子研究》等刊物上发表论文10余篇。

第一章 荀子研究的整体回顾与问题的提出
第一节 荀子研究的整体回顾
一、古代中国的荀子研究
二、近代中国的荀子研究
三、当代中国大陆的荀子研究
第二节 问题的提出
一、对人际关系的认识
二、荀子人际关系思想研究的现状及问题

第二章 从先秦儒家思想的流变看荀子的父子关系思想
第一节 孔孟诸儒对父子关系的优位安置
一、处理父子关系的原则：重亲情自愿
二、父子关系重于君臣关系
第二节 荀子对父子关系的次位安置
一、处理父子关系的原则：重外在强制
二、君臣关系重于父子关系
第三节 对荀子父子关系思想的再认识

第三章 从先秦儒家思想的转变看荀子的君臣关系思想
第一节 孔孟诸儒的君臣关系思想
一、理想主义的入仕观：择君而事
二、孔孟诸儒对君臣关系对等性的追求
第二节 荀子的君臣关系思想
一、现实主义的入仕观：无君不可事
二、术的引进和尊君卑臣色彩的凸显
第三节 再论荀子君臣关系思想转变的成因

第四章 从先秦儒家思想的传承看荀子的君民关系思想
第一节 孔孟的君民关系思想
一、君主应善待人民
二、民意是君主统治的正当性基础
第二节 荀子的君民关系思想
一、荀子对孔孟君民关系思想的继承和发展
一、论荀子思想中君本和民本的关系

第五章 荀子与墨子、庄子、韩非子的人际关系思想比较
第一节 荀子与墨子的人际关系思想比较
……
结语
参考文献
后记