中国古代史
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中国审美文化史陈炎主编;陈炎著本书以大量珍贵的文物照片及见解独到的文字,介绍了唐、宋朝的审美文化,全书图文并茂,具有较强的理论性、科学性、知识性于一体,可帮助读者对唐、宋朝审美文化的了解和认识具有极大的帮助。
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中国古代禁卫军王镜轮,向斯著本书关注的人物首先是与各朝禁卫军兴废有密切关系的皇帝,其次是禁卫军将领,再次是被皇帝授权统领禁卫军的宦官。另外,还有一些列身于禁卫军将领的文士、一度总掌禁卫军的权臣。其中占最大篇幅的是禁卫军将领。总领禁卫军的权臣,是一种特殊人物。正常情况下,禁卫军是不能由皇帝以外的人掌管的。权臣的产生需要多种因素,其主要因素是皇帝的幼弱。一些权臣演变为下一个王朝的开国皇帝,而本书归入禁卫军人物的权臣,都是曾经不可一世但最后失败的人物。
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三皇五帝时代王大有著本书是中华上古民族编年史纲,总言三皇五帝诸祖先诸氏族缔造中华文明的历程。将中华祖先从自然人向社会人转化过程中,发现并规范定性天道地道人道的宇宙模式、生命模式,创造中华本体文化与天人合一文化体系的历史系统揭示。
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大清皇朝秘史李俊福,陈毓主编暂缺简介...
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明清史论著集刊正续编孟森著本书是《二十世纪中国史学名著》之一,是一本中国明清时代研究的文集,书中编选20世纪出版的、对当时史学发展或对其后史学发展产生过重大作用和重大影响,即在20世纪中国史学发展上占有重要地位者。旨在系统地展示这个世纪史学成果,把最具代表性的历史学家的著作奉献给读者。全书介绍了建文逊国事考、万季野《明史稿》辨诬、满洲名义考、建州卫地址变迁考、《清史稿》中建州卫考辨——内函清兴祖考、清始祖布库里英雄考、清太祖由明封龙虎将军考、清太祖起兵为父祖复仇事详考等有关明清时代的论著。<
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三国周郎赤壁(宋)袁枢著;柏杨编译苏东坡词云:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!”英雄豪情,气吞山河,而面对无情岁月,却大放悲声,风紧雨急,触目苍凉。二、三世纪之交,人才荟萃,历史精英,齐集一堂,那是一个光芒四射的时代,每个人都在创造新局。四世纪之后,中国出现短暂统一之局,却又雯时瓦解,在长达三百年之久的磊分裂时代中,像样的人物,三人五人而已,其他庸碌之辈,不过啄啄家鸡、猬猬群鼠,更显现出周郎英姿焕发、赤壁雄壮挺拔。三国时代在历史上是一个最丰富的时代,赐给我们无限智慧。
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诸葛亮北伐挫败(宋)袁枢著;柏杨编译诸葛亮一直受国人崇拜,于是就自然成了治国全能、神圣不可侵犯,陈寿《三国志》中,偶然指出军事不是诸葛亮所长,引来的嘘声,一千年不断,有些人还一口咬定:因为陈寿当年始终不获升迁,所以借着写史,公报私仇。诸葛亮当然不是统帅之才,七擒孟获,而孟获不过万山丛中,原始部落的一个酋长。五次北伐,才真正遇到对手,结果一筹莫展。这里发生一个问题:人人都知道诸葛亮“六出祁山”,事实上,他北伐只在五次,五次之中,到底有几次和祁山拉上关系,一查便知。由这一点,更可证明:“抽疯发飙文化的非理性或反理性的本质,会使人丧失思考能力,只剩下歇斯底里;而歇斯底里,正是暴君最喜欢的一种情绪,中国历史上的坏胚帝王之所以多,之所以占世界第一位,可能原因在此。
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十三王之乱(宋)袁枢著;柏杨编译三、四世纪之交,三十年间,晋王朝的司马皇族,爆发惨烈窝里斗。这场姓司马的窝里斗,史称“八王之乱”,只因八位王军的传记,恰巧都挤在《晋书》的一卷之中——第二十九卷。现在,我们把它改为“十三王之乱”。一则:《通鉴》上,总共有十三个亲王露过面,“十三”比“八”更接近史实。二则:“十三”是基督教的不祥数字,而任何形式的窝里斗,都是不祥。“十三王”更是不详,有太多的人丧生,和太多的人流离失所,最后连国都亡。不过,做一个小民,眼睁睁看着多如驴毛的王爷,互相残杀,似乎在那里努力为民除害,又不禁鼓掌称快。
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华乱五胡(宋)袁枢著;柏杨编译远朔到五千年前,黄河流域最早的居民──不管他们是从外地迁移过来的,或是从天上掉下来的,都被称为华人或中华人。直到纪元前三世纪,秦王朝强大,又被称为秦人;纪元前一世纪,西汉王朝强大,再被称为汉人;纪元后八世纪,唐王朝强大,复被称为唐人,直到今天,二十世纪已尽,欧美大都市中,中华人群居之处,仍称唐人街。 中华人是一个单一民族,和中华人同时生长在这块土地上的,还有其它民族。中华人自大成性,称东方人为「夷」、称西方人为「戎」、称北方人为「狄」、称南方人为「蛮」。事实上,民族之多,支派之繁,连手指和脚趾全伸出来,都数不完。到了四世纪○○年代,北方的匈奴人、鲜卑人、羯人、和西方的氐人、羌人等五个少数民族,不堪中华人政府的腐败和肆虐,纷纷起兵抗暴,并分别建立自己民族的独立政权,或称帝国、或称王国,传统史学家称之为「五胡乱华」。「胡」,是中华人对中华人之外其它所有民族的通称,好象现在通称外国为「洋」一样。不过,到底是谁乱了谁?事实似乎相反,记载分明,不是「五胡乱华」,而是「华乱五胡」,我们就拿它作为书名,希望能引起读者先生的三思!
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陕西古代佛教美术李凇著《陕西古代佛教美术》共分北朝时期陕西佛教美术的融合、隋唐时期陕西佛教美术的辉煌以及宋明时期陕西佛教美术的延伸三个篇章讲述了陕西古代佛教美术的历史。