中国古代史
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这样读《春秋》冯翔 编著春秋战国一共延续了五百多年,一般是从公元前722年到公元前222年。但也有另外的计算方式,那就是按照平王东迁这一年公元前770年算起,到公元前256年截止。而五百年这个算法是从周平王去世,按照鲁隐公的元年算起,一共五百年,这就是春秋和战国时代。本书《这样读春秋》叙述的故事就发生在这最前面二百五十五年内的故事。《这样读春秋》由冯翔、王丹编著。 -
西周史许倬云 著在《西周史》中,我着重的是,西周从一个蕞小的部落,如何发展成为一个国家,而且建构了超越国家的封建秩序。我尽力描述西周在成立国家以后,内部的改变,尤其提出国家统治机制的发展,以至于职务专业化、逐步形成官僚体制的过程。我也提出,西周中叶以后,经济力量逐渐发展,呈现政治力量以外的社会力……在文化发展方面, 《西周史》的描述,着重在西周文化圈的扩张,甚至超越了政治力量的版图。 从那个时候到今天,二十多年来,中国考古学又有许多新的发现,……对于二十多年来的新发现, 《西周史》本应重新改写,但是我已经是八十岁的老人,没有力气再重起炉灶。哥伦比亚大学的李峰教授,既有考古的田野经验,又有阅读文献的能力,他的新著,就是讨论西周的官僚制,用了许多新的材料,在我所讨论的官僚制度上,有更多的发展和说明。因此,我请求他为新版的《西周史》撰写长跋,交代这二十多年来种种发现的大概情形,使得《西周史》的读者,从这新数据上,可以想象还有多少应当涵盖的问题可以讨论。我想将来有一天,李峰教授会自己写一部新的西周史,来代替我的旧作。 -
白话精编二十四史·第5卷龚书铎 主编以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。“二十四史”,中国历史长河中数千年凝结威的丰碑,其卷帙之浩繁、史料之鸿富、记载之翔实、内容之渊博,早已饮誉中外,堪称世界文化史中的巅峰之作。“二十四史”,在那浩繁的卷帙中,尔虞我诈中彰显权谋,折冲樽俎中彰显风流,运筹帷幄而决胜千里,修身齐家以建功立业。有江山的更迭,有王朝的兴替,有圣人的千秋教诲,有贤人的百代流芳,有英雄的风云际会,有美人的迟暮哀婉,有文人的妙笔生花,有墨客的丹青溢彩,有千年不泯的仁道,有万古常新的义气,有百折不挠的信念,有矢志不渝的忠贞……这就是“二十四史”,这就是鲜活而真实的曾经在历史舞台上上演的活话剧!当《白话精编二十四史》用平白晓畅的形式将这历史的面卷再度展开,我们不能不为之感慨,为之动容,为之心潮起伏……本书是第5卷《白话精编二十四史(第5卷魏书·北齐书·周书·隋书· 北史彩图版)》。《白话精编二十四史(第5卷魏书·北齐书·周书·隋书·北史彩图版)》中插配了与史书内容相关的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等精美图片,通过这些元素的完美结合,将读者带进一个真实而多彩的历史空间,让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。本书由龚书铎主编。 -
白话精编二十四史·第6卷龚书铎 主编以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。“二十四史”,中国历史长河中数千年凝结威的丰碑,其卷帙之浩繁、史料之鸿富、记载之翔实、内容之渊博,早已饮誉中外,堪称世界文化史中的巅峰之作。“二十四史”,在那浩繁的卷帙中,尔虞我诈中彰显权谋,折冲樽俎中彰显风流,运筹帷幄而决胜千里,修身齐家以建功立业。有江山的更迭,有王朝的兴替,有圣人的千秋教诲,有贤人的百代流芳,有英雄的风云际会,有美人的迟暮哀婉,有文人的妙笔生花,有墨客的丹青溢彩,有千年不泯的仁道,有万古常新的义气,有百折不挠的信念,有矢志不渝的忠贞……这就是“二十四史”,这就是鲜活而真实的曾经在历史舞台上上演的活话剧!当《白话精编二十四史》用平白晓畅的形式将这历史的面卷再度展开,我们不能不为之感慨,为之动容,为之心潮起伏……本书是第6卷《白话精编二十四史(第6卷旧唐书·旧五代史彩图版)》。《白话精编二十四史(第6卷旧唐书·旧五代史彩图版)》中插配了与史书内容相关的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等精美图片,通过这些元素的完美结合,将读者带进一个真实而多彩的历史空间,让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。本书由龚书铎主编。 -
汉代往事王洪震 著在中国悠久的历史长河中,汉代王朝曾经创造了灿烂的古代文明。汉代的政治、军事、农业、建筑、文学艺术、风俗礼仪等等,无不展现了当时东方帝国的风采。被称为“绣像汉代史”的汉画像石,是中国古代文化遗产的瑰宝,这些石刻艺术内容丰富,取材广泛,从不同角度反映了汉代的社会状况、风土民情、典章制度、宗教信仰等,不仅是精美的艺术品,也是研究汉代历史的重要资料。《汉代往事:汉画像石上的史诗》以通俗的语言,严谨的治学态度,从汉画像石拓片人手,娓娓讲述着汉代的历史往事。两百余幅弥足珍贵的汉画像石图片,展现的是汉王朝直观的历史图景。 -
白话精编二十四史·第7卷龚书铎 主编以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。“二十四史”,中国历史长河中数千年凝结威的丰碑,其卷帙之浩繁、史料之鸿富、记载之翔实、内容之渊博,早已饮誉中外,堪称世界文化史中的巅峰之作。“二十四史”,在那浩繁的卷帙中,尔虞我诈中彰显权谋,折冲樽俎中彰显风流,运筹帷幄而决胜千里,修身齐家以建功立业。有江山的更迭,有王朝的兴替,有圣人的千秋教诲,有贤人的百代流芳,有英雄的风云际会,有美人的迟暮哀婉,有文人的妙笔生花,有墨客的丹青溢彩,有千年不泯的仁道,有万古常新的义气,有百折不挠的信念,有矢志不渝的忠贞……这就是“二十四史”,这就是鲜活而真实的曾经在历史舞台上上演的活话剧!当《白话精编二十四史》用平白晓畅的形式将这历史的面卷再度展开,我们不能不为之感慨,为之动容,为之心潮起伏……本书是第7卷《白话精编二十四史(第7卷新唐书·新五代史彩图版)》。《白话精编二十四史(第7卷新唐书·新五代史彩图版)》中插配了与史书内容相关的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等精美图片,通过这些元素的完美结合,将读者带进一个真实而多彩的历史空间,让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。本书由龚书铎主编。 -
白话精编二十四史·第8卷龚书铎 编以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。“二十四史”,中国历史长河中数千年凝结威的丰碑,其卷帙之浩繁、史料之鸿富、记载之翔实、内容之渊博,早已饮誉中外,堪称世界文化史中的巅峰之作。“二十四史”,在那浩繁的卷帙中,尔虞我诈中彰显权谋,折冲樽俎中彰显风流,运筹帷幄而决胜千里,修身齐家以建功立业。有江山的更迭,有王朝的兴替,有圣人的千秋教诲,有贤人的百代流芳,有英雄的风云际会,有美人的迟暮哀婉,有文人的妙笔生花,有墨客的丹青溢彩,有千年不泯的仁道,有万古常新的义气,有百折不挠的信念,有矢志不渝的忠贞……这就是“二十四史”,这就是鲜活而真实的曾经在历史舞台上上演的活话剧!当《白话精编二十四史》用平白晓畅的形式将这历史的面卷再度展开,我们不能不为之感慨,为之动容,为之心潮起伏……《白话精编二十四史(第8卷):宋史(彩图版)》中插配了与史书内容相关的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等精美图片,通过这些元素的完美结合,将读者带进一个真实而多彩的历史空间,让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。 -
隋史十二讲雷家骥 著隋朝与秦朝类似,皆是上平战国分裂、下启光昌盛世的王朝,并且皆以大国崛起的姿态,而却国祚短暂,骤亡于国富兵强。其间的发展与变化,足以作为当今再检讨,引以为殷鉴的课题。因此,本书论述始于北朝末叶杨坚之权谋崛起,下限则止于唐初李世民的政变登基,分为十二章,论其政治改革、物质建设、文化成绩、外交成就等大国文明的诸般表现,兼及此种种成就表现下所蕴藏的阴暗,用以解释何以其亡也骤,而李唐则相反的其兴也速。盖本原始察终、见盛观衰之史学要义,稽其成败兴坏之理。 -
白话精编二十四史·第9卷龚书铎 主编以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。“二十四史”,中国历史长河中数千年凝结威的丰碑,其卷帙之浩繁、史料之鸿富、记载之翔实、内容之渊博,早已饮誉中外,堪称世界文化史中的巅峰之作。“二十四史”,在那浩繁的卷帙中,尔虞我诈中彰显权谋,折冲樽俎中彰显风流,运筹帷幄而决胜千里,修身齐家以建功立业。有江山的更迭,有王朝的兴替,有圣人的千秋教诲,有贤人的百代流芳,有英雄的风云际会,有美人的迟暮哀婉,有文人的妙笔生花,有墨客的丹青溢彩,有千年不泯的仁道,有万古常新的义气,有百折不挠的信念,有矢志不渝的忠贞……这就是“二十四史”,这就是鲜活而真实的曾经在历史舞台上上演的活话剧!当《白话精编二十四史》用平白晓畅的形式将这历史的面卷再度展开,我们不能不为之感慨,为之动容,为之心潮起伏……本书是第9卷《白话精编二十四史(第9卷辽史·金史·元史彩图版)》。《白话精编二十四史(第9卷辽史·金史·元史彩图版)》中插配了与史书内容相关的绘画、书法、建筑、陶瓷、金银器等精美图片,通过这些元素的完美结合,将读者带进一个真实而多彩的历史空间,让读者全方位、多角度地去感受中华文明和华夏民族智慧之所在。本书由龚书铎主编。 -
后汉书章惠康 著《后汉书》为“前四史”之一,是一部纪传体东汉史。上起汉光武帝刘秀建武元年(25年),下迄汉献帝建安二十五年(220年),记载了东汉一代一百九十六年间的史事。《后汉书》由本纪、列传、志三部分组成。本纪十卷、列传八十卷成于范晔(398—445年)之手,唐高宗第六子章怀太子李贤(655—684年)等人作注。志的部分,范晔未及完成便被杀了。到南梁时,史学家刘昭(字宣卿)以范晔《后汉书》只成纪、传而无志,就把西晋宗室高阳王司马睦的长子司马彪(字绍统,约246—306年)所撰《续汉书》的志八篇抽出来,加以注释,析为十三卷,附在范书后面。至北宋真宗(赵恒,997—1022年在位)乾兴元年(1022年),经孙奭(shì,字宗古,962—1033年)的建议,才把两书刻在一起,成为一部书,至此始有完本。现在通行的本子(中华书局校勘本)就是合成后的《后汉书》,共计一百二十卷。
