读“争抢”柳敬亭文的感想和议论、被译介的新清史——以“族”为中心的讨论、确立统治与形成秩序：清顺治康熙时期对南方土司的处置、从《吴兴大事记》看顺治丁酉顺天科场案、康熙五十九年乌兰呼济尔之战浅探、地方史视角下的福建翁山洪氏的宗教变迁，1488-175、清代太庙祭祀及其政治象征仪式、明清京杭运河税关管理中的贪污、包揽与走私、清代射箭与“弓力”问题、嘉庆朝官员革职特点研究等。

《旧五代史》，原名《五代史》，也称《五代书》或《粱唐晋汉周书》，后人为区别于欧阳修的《新五代史》，便称之为《旧五代史》。《旧五代史》的编撰始于宋太祖开宝六年（973）四月，至第二年闰十月甲子日完工，前后只用了一年半左右时间。全书共一百五十卷．其中本纪六十一卷，列传七十七卷，志十二卷。 该书是宋太祖诏令编纂的官修史书，编纂的目的就是为了从五代分裂割据的经验教训中得到借鉴和启示，以巩固宋王朝的统一。主持《旧五代史》编撰的是薛居正（912—981），其他参加者还有卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆、李九龄等人。 《旧五代史》之所以成书迅速，主要是由于宋太祖的重视，组织的编撰者阵容强大，素质高；其次是因为修史之时距五代不远。各朝实录尚存，且范质又整理有实录简编一一《五代通录》六十五卷，从而为修《旧五代史》提供了极为便利的文献参考条件。后来，欧阳修编撰的《新五代史》流传开来， 《旧五代史》便渐渐被人冷落，以至于最后失传。我们现在见到的《旧五代史》，是清朝人邵晋涵等人所辑，虽经删改，但大体仍能看出原书旧貌。 《新五代史》，原名《五代史记》，全书七十四卷，其中本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家及世家年谱十一卷、四夷附录三卷，是“二十四史”中唐代以后唯一的私修正史，主要记载五代五十三年的历史。撰者欧阳修（1007—1072），是北宋古文运动的领袖， “唐宋八大家”之一，也是著名的史学家，曾奉命和宋祁领衔编撰《新唐书》。此书大约编撰于景祐三年（1036）至皇祐五年（1053），前后历时十八年。

《隋书》共八十五卷，其中帝纪五卷、列传五十卷、志三十卷。本书由多人共同编撰，开中国官修史书的先河，其成书过程分为两个阶段，从草创到全部修完历时三十五年。 唐武德四年（621），令狐德棻提出修粱、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。第二年，唐代朝廷命史臣编修这些史书，但是数年之后，仍未成书。贞观三年（629），唐代朝廷重修五朝史， 由魏征“总知其务”，并主编《隋书》，参加的作者都是饱学之士，比如颜师古、孔颖达等人，都具有很高的修史水平。由于参修《隋书》的人比较多，所以《隋书》的作者有两种署名方式：一种是全书题魏征等撰，像《旧唐书．经籍志》和《四库全书总目提要》等；另外一种署名方式是把纪传和志分开来署名，纪传题魏征等撰，志题长孙无忌等撰。 《隋书》的纪传开始纂修于贞观三年，完成于贞观十年，而志始修于贞观十五年，完成于唐高宗显庆元年（656），魏征卒于贞观十七年，远在《隋书》成书十三年前，因此不应全书题魏征作。

公元420年，宋武帝刘裕夺取东晋政权建立宋朝，我国历史正式进入南北朝时期。在北方相继有鲜卑拓跋氏建立的魏政权（史称北魏，后分裂为东魏和西魏）、高氏建立的齐政权（史称北齐）和宇文氏建立的周政权（史称北周），合称北朝。《北朝史解读》主要依据《魏书》、《北齐书》、《周书》和《北史》。《魏书》是北齐魏收所著的主要记载北魏、东魏历史的纪传体史书。魏收（506～572），字伯起，是魏、齐之际著名文学家和史学家。《魏书》共一百三十卷，分十二本纪、九十二列传和十志。因作者身处北齐，故以东魏为正统，而不记西魏。《魏书》特设序纪，记载北魏正式建国以前的祖先，本纪又记未即位的太子；列传则将人物以时代为序，按民族区分，同类合传，次序井然；其十志则置于全书最后，其中《释老志》、《官氏志》等都体现了适应时代的创新。《北齐书》为唐初史学家李百药所撰，原名《齐书》，为与《南齐书》相别而加“北”字。李百药（565～648），其父李德林在隋朝时曾奉诏续修《齐史》，未完而卒。唐贞观三年（629），李百药被诏令修撰《齐书》，至贞观十年修成，共五十卷，含帝纪八卷、列传四十二卷。在流传过程中，《北齐书》原文残缺亡佚过半，在历代正史中地位较低，但因其保存了北齐一些珍贵的历史资料，仍不失为一部价值独特的史著。《周书》由唐朝著名史学家令狐德棻（583～666）主撰。唐初，令狐德棻即向高祖李渊提议编修“近代”史书以保存历史并为当世提供借鉴，于贞观十年完成，分五十卷，帝纪八卷、列传四十二卷，记载了从534年东西魏分裂到杨坚建立隋朝之间四十八年的历史，虽体例不够完备，并存在较多错误，但它是详细记载北周历史的第一部史书。《北史》与《南史》同为唐代史学家李延寿所撰。李延寿之父李大师很。有史学眼光，熟悉前代史事，并决心写一部南北朝编年体史著，可惜未能完成而病故。李延寿子承父志而修史。《北史》打破了《魏书》、《北齐书》、《周书》等各记一朝，各自为书的界限，将北朝各代融会贯通，前后照应，形成整体，反映了历史发展的大势，体现了民族团结和统一的卓识，因而具有明显的高于他史之处。当然，《北史》也有删削过当、好记神怪和不明典制等缺点，只是这些并未影响其总体的历史价值。

汤勤福和王志跃编着的《宋史礼志辩证（套装全2册）》内容介绍：《宋史·礼志》共28卷，是《宋史》诸志中最为宏大的部分，在正史《礼志》中亦为最大。《宋史》成书匆促，谬误最多，故为后代所诟病，本书主要逐条辨析它的史料情况，涉及其史料来源、正误、史料剪裁得失等方面，同时亦对相关典籍记载的错失作了辨正，以期使读者能正确了解《宋史·檀志》所载内容的正误优劣，对中华书局点校本某些错失，本着实事求是的态度，也提出一些意见与建议。

《明史》共三百三十二卷，其中本纪二十四卷、志七十五卷、表十三卷、列传二百二十卷。它是清乾隆年间“钦定”二十四史的最后一部，也是我国历史上官修史书中纂修时间最长的一部。如果从清顺治二年（1645）开设明史馆起，到乾隆四年（1739）正式由史官向皇帝进呈，前后长达九十四年。如从康熙十八年（1679）正式组织班子编写起至呈稿止，为时也有整整六十年之久。 《明史》编纂所以前后费时如此之久，主要原因是当时政治上的不稳定。顺治年间，虽已开馆，但当时清朝与南明残余势力的战争尚未终止，战乱时期，史料缺乏，“实录”不全，献书者极少。另一方面，此时负责编史的大臣主要是洪承畴、范文程和冯铨。洪、范二人为明朝降臣，对万历以后明、清关系如何处理，颇感棘手，迟迟不敢下笔；冯铨更是明朝臭名昭著的阉党余孽，其言行多为士大夫所不齿。因此当时修史得不到士人的支持。延至康熙年间，又出现了吴三桂等三藩之乱，再一次迁延时日。真正动手修史，是康熙十八年以后的事。此时修《明史》者，可谓人才济济，有当时著名学者兼文学家朱彝尊、尤侗、毛奇龄等人，出力最多的则是万斯同。万斯同为明末清初著名思想家黄宗羲的得意弟子，是一位出色的史学家，博通诸史，熟于明朝掌故，对自洪武至天启的“实录”，皆能暗诵，了如指掌。他先后编写和审定两种明史稿，各有三百和四百多卷。因此可以说，《明史》的初稿，在万斯同时代已基本完成。万斯同死后，先后三次任明史总编的王鸿绪对万氏的明史稿进行改编．于康熙末年和雍正初年两次向皇帝进呈，这便是王氏《明史稿》本。王氏此举曾被指责为剽窃行为。到雍正元年（1723）至乾隆四年（1739），清政府又第三次组织人员修改明史稿，最后形成定稿的《明史》。因为此次修书总裁为张廷玉，所以现在通行的《明史》题为张廷玉等撰。

《后汉书》是一部东汉断代史，为南朝刘宋时期的范晔所撰。 范晔，字蔚宗，顺阳（今河南淅川县东南）人。晋安帝隆安二年（398），他出生于一个世族家庭，曾官至尚书吏部郎。他一直以身出名门自居，性情孤傲，不拘小节，凡事都不甘居人之后。宋文帝元嘉元年（424）．因行为不检点被贬为宣城太守，范哗从此感到郁郁不得志，便以著书为生活的主要內容， 《后汉书》也就是在这个时候开始撰写的。后来，范哗又卷入皇室的权力斗争中，元嘉二十二年被以谋反的罪名处死。在范晔撰写《后汉书》之前， 已经问世的有关东汉历史的纪传体重要著作已有很多部，比如类似于正史的《东观汉记》、三国时期东吴学者谢承的《后汉书》、晋薛莹的《后汉记》、晋司马彪的《续汉书》、晋华峤的《后汉书》等等。范晔在撰写《后汉书》的时候，主要是以《东观汉记》为史料依据，以华峤的著作为蓝本，参考诸家，博采众长，删繁补缺，订伪考异， 自成体例，超越众家，写出了自己的《后汉书》。该书与《史记》、《汉书》和《三国志》并称“四史”，盛行于世。以至于现在我们研究东汉的历史， 了解东汉社会，范晔的《后汉书》都是最基本的文献依据．

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《汉朝其实很疯狂》本着尊重历史的态度，描写了汉高祖刘邦从一个秦朝小吏成为汉朝开国皇帝的传奇历程，从政治、军事、文化、思想等多个方面，用当下社会、网络的流行词语，结合时下热点事件、生动的描绘了汉代建国时间的诸多历史人物、风云事件，用新的视角如同描述身边故事一般将大家耳熟能详的历史人物、著名典故加以表述，借古喻今，让读者在充分体验阅读快感的同时轻松的了解历史，学习为人处世之道。

《北魏史》完整详实的叙述了北魏从建立到衰亡的全过程。对北魏时期的政治经济社会文化各个方面进行阐述，展示出北魏在中国历史上的重要地位和价值。