本书是以西晋初年陈寿编撰的《三国志》为主要参考文献写成的。 陈寿，字承祚，蜀国巴西安汉人，生于蜀汉后主刘禅建兴十一年（233），卒于晋惠帝元康七年（297）。他曾经在蜀汉做过官，后来蜀汉政权灭亡，陈寿便来到司马氏建立的晋，先后做过晋平令、著作郎等官。 我们现在看到的《三国志》共六十五卷，包括《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷，主要记载从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）魏、蜀、吴三国鼎立时期六十余年的历史。书中对曹魏和孙吴的历史叙述较为详细，而对蜀汉的历史叙述则较为简略（蜀汉政权没有设置史官）。 《三国志》的体例非常特殊。在“二十四史”的前四史中，它的成书年代在《史记》和《汉书》之后，但远在《后汉书》之前。但是《三国志》并没有照搬《史记》和《汉书》的体例，而是把《三国志》分为《魏书》、《吴书》、《蜀书》，早期这三部书是单独流传的，因此在断代史申别具一格。 陈寿是私人著述，在创作《三国志》的时候可供参考的资源不多，没有条件获得大量的文献档案，所以造成《三国志》史料不足，内容不够充实。后来裴松之为《三国志》作注解，其字数超过原书数倍，便主要是为《三国志》补充材料的。现在要想了解三国时代的典章制度，就只好借助于《晋书》。 《三国志》虽然写了魏、蜀、吴三国的历史，但并不是客观地叙述历史事件和展现历史人物，而是以曹魏为正统，因此书中对于吴、蜀两国的叙述有些主观的倾向。 由于陈寿具有出色的史家之才和突出的文笔，使《三国志》整体上叙事逻辑严密，条理清晰，文笔简洁，剪裁得当，在当时就受到赞誉。后人对于陈寿的《三国志》更是推崇备至，认为在记载三国历史的史书中，只有《三国志》才可以和《史记》、《汉书》相媲美，因此，将它与《史记》、《汉书》和《后汉书》并称“四史”。后来的“四大名著”小说之一的《三国演义》就是根据《三国志》写成的。

《汉书》是我国古代继《史记》之后又一部史学兼文学巨著。也是第一部纪传体断代史。 作者班固（32—92），字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳东）人，著名学者、史学家班彪之子。司马迁《史记》传世之后，先后有刘向、扬雄等十多位学者加以续写。到了东汉初年，班彪认为前人续写《史记》之作多鄙俗，不足以继承司马迁，所以采集前朝遗事，作《史记后传》数十篇。班彪死后，班固继承父亲遗志，又对班彪作史体例大力创新。他不满于司马迁将西汉帝王编于百王之末，置于秦始皇和项羽之后．决意采取断代为史的方式，专写西汉二百三十年（前206一公元23）历史。 班固著史之初，曾受人诬陷，以私改国史之罪名而下狱，幸得其弟班超奋力营救，加之其所写之史受到汉明帝赏识，班固不但被释放。而且被授为兰台令史，享受较为优厚的著史条件，潜心著述二十多年，终于将《汉书》基本写咸。汉和帝永元四年（92），班固因事被连累下狱，并死于狱申。当时，八表及《天文志》还未完成，和帝诏令班固之妹班昭续写而咸。 《汉书》可谓凝聚了班氏一家两代三人的心血，全书一百卷，八十万字。班固根据西汉政治的实际状况，删去《史记》的世家一体。而设立纪、表、志、传四体，共有十二纪、八表、十志、七十传。帝纪自高帝至平帝，为《汉书》的纲领；八表谱列要史，具有纵向打通的意义；十志分述典章文化，具有横向贯通的作用；而七十篇传列叙西汉一代重要人物及历史本末。班固将西汉开国帝王刘邦之高帝纪置于开篇，而将篡取西汉政权、建立新朝的王莽置于结尾。 《汉书》在继承《史记》基础上设立的体例基本为后世正史所承续，在我国史学发展史上具有极为重要的意义。

在《图说战国二百年》中，编者诸葛文努力拨开“战国七雄”——齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦等国宫廷秘闻的迷雾。有着对一代雄主赵武灵王“胡服骑射”的精彩介绍，也有着对他惨死于沙丘宫中的扼腕叹息；有着对相貌丑陋但心地善良、贤良淑德的王后钟无艳、宿瘤女的无限赞美，也有对貌若天仙、秀色可餐但心如蛇蝎、毒辣无比的妃子郑袖等人的无情讽刺。在《图说战国二百年》中，读者也可以看到作为王室贵族、天潢贵胄的战国四公子的真正面目：信陵君为何要“窃符救赵”？孟尝君到底是不是“鸡鸣狗盗”之辈？春申君是如何“命丧棘门”的？平原君杀小妾是真诚道歉，还是危机公关？本书还通过对一个个历史事件丝丝入扣的分析，对一个个历史人物深入浅出的解读，帮您了解战国这个战火纷飞的年代中，那些在沙场上耀武扬威、威风凛凛的名将们到底有哪些异于常人之处；那些在朝堂上出谋划策、安邦定国的文臣们有哪些不为人知的秘密；那些靠着“两行伶俐齿、三寸不烂舌”四处宣扬合纵连横之术的说客又有哪些独到之处……最后，本书还对战国这个思想文化十分鼎盛的时代中，涌现出来的大量彪炳青史、影响远大的思想家们进行了逐一的解读，使他们不再是被供奉在庙堂中冷漠的灵位、偶像，也不是沾满岁月尘埃、被束之高阁的生冷典籍，而是一位位有血有肉、有思想、有灵魂的智者、先贤。

本书自1583年清太祖努尔哈齐起兵，至1912年末帝溥仪退位，系统全面论述了有清一代300年的历史，再现清朝满族统治者在中国历史长河中所起的历史作用，实事求是地反映清史真实面目。作者张杰依据近30年的清史研究成果，首次将清朝历史划分为“百年兴起”（1583—1683）、“百年盛世”（1684—1795）和“百年变革”（1796—1912）三个历史阶段，打破了通常朝代史分为“兴盛”、“衰亡”两分法的传统，并摆脱旧史学“满清”学术定性的束缚，具有学术创新精神。 本书由社会科学文献出版社出版发行。

《晚清二十年》内容介绍：甲午战争、戊戌维新、义和团运动、新政改革、推翻帝制、走向共和，是晚清二十年历史发展的基本轨迹，随之终结了一个衰败的王朝，开启了新的历史篇章，让清史专家带着我们，一起观看历史的潮起潮落，领略时代的风云际会，体察身处变局的各色人物的心路历程。《晚清二十年》的作者是马勇。

《中古碑志与社会文化研究专号：唐研究（第17卷）》主要内容包括：碑志所见的麻姑山邓氏——一个唐代道教世家的初步考察、新出土唐代诗人碑志综论许圉师家族的洛阳聚居与李白安陆见招——大唐西市博物馆藏《许肃之墓志》相关问题考论、应予关注的中晚唐文学研究新史料——新见张籍撰、《唐阳城县主李应玄墓志铭》、虚实之间——墓志和传奇中的裴珙、碑志所见唐人合作撰文现象研究、回归故里与重塑旧族——北朝隋唐的河内司马氏家族等。

《南宋全史》为一部规模较大的全面研究南宋历史的专著，本书为其第一卷，主要研究政治史、军事史，和南宋境内的民族关系。本书分上下两卷，上卷研究南宋前期高宗和孝宗两朝的政治军事，下卷研究光宗、宁宗、理宗、度宗四朝的政治军事，以及南宋灭亡的经过。南宋的民族关系史也在下卷。本书对这些复杂的历史问题常有令人信服的剖析和中肯的评价，可以说，史识高明，不人云亦云，不掺杂个人好恶，是本书的亮点。

《南朝史解读》推荐了历史具有重要的人生教育价值。阅读史书，是传承中华民族优秀文化的重要途径。中国的史书浩如烟海，如何去读史书？我们认为首先读正史，从纪传体入手。它们是中国历史记载的主体和主流，让我们一起阅读《南朝史解读》，认识中国历史发展的基本线索和脉络，认识古今之变的基本规律吧。

《读史观天下廿五史解读：晋书解读》为《晋书》内容问答本。共一百三十卷，包括帝记十卷、志二十卷、列传七十卷、载记三十卷。

《左传选评》又名《春秋左氏传》，是我国最早的一部编年史，也是儒家经典之一。它记录了自公元前722年至公元前468年的历史，行文简劲畅达，记事详明生动，不仅是历史名著，也是文学名著，对后世有极大影响。为使今天的读者对这部名著有所了解，我们从中选了最脍炙人口的35篇，加以简明的注释，同时，在“题解”中介绍其历史背景，在“讲评”中用今天的眼光对其中的人和事作分析评论。作者潜心于《左传选评》多年，见解精辟，行文流畅，使《左传选评》具有很高的思想性、趣味性和可读性。《左传选评》还配有一些插图，增加读者的感性认识。