本书是《最三国》系列的第三本，也是最后一本，延续前一本的叙事，并本书中真正形成了三国鼎立的局面。本书讲述刘备在取得西川之后，庞统由于对诸葛亮的猜忌而死于落凤坡。诸葛亮不得不让关羽留守荆州，带领张飞、赵云赶去支援刘备。刘备随后收服马超，取代刘璋统治益州。但是关羽却大意失荆州，落败身亡。随后，曹操病逝。张飞意外身死。刘备为关羽报仇，伐吴失败，托孤白帝城。又有诸葛亮七擒孟获。此后的三国故事就以诸葛亮六出祁山伐魏、智斗司马懿为主线。尽管诸葛亮一心要辅助刘禅匡复汉室，但终因油尽灯枯，病逝五丈原。司马家族取代曹氏家族，灭蜀平吴，三国历史结束，晋朝时代开始。本书将带你走近众多熟悉的三国历史人物身边，看权谋，论高下，评功过，在轻松的历史阅读中学习古人的智慧。

和春秋战国，乃至秦汉以降的社会发展相比，从所跨越时间和演进速度这两个方面看，夏商西周的社会历史演进过程相当漫长，演进的速度则较为平缓。然而，和我国的原始时代相比，夏商西周的社会历史演进却又是较短的，演进的速度却又很快。在我国自远古以来的历史进程中，夏商西周正是连结两个巨大时代，的不大不小的一环。如果说秦汉以降的我国杰出而辉煌的古代文化是铜铸铁造的历史丰碑，那么，激烈动荡的春秋战国时代就是铸造这一丰碑的铜液和铁水翻滚沸腾的时刻，而夏商西周便正是为这一历史的浩大工程作出完善的准备，从而使历史的熔炉不断升温的时期。研讨历史的人们既喜爱观看那令人仰止的丰碑，领会那动荡沸腾所带来的美妙，又对较为舒缓的历史演进产生兴趣。《夏商西周社会史》的内容没有涉及我们前面所提到的历史丰碑，也不着眼于那沸腾的历史场景，而是试图以新的角度来研究和探讨夏商西周时期的舒缓的历史变迁和社会的巨大运转。如果可以进行比喻的话，那么就可以说夏商西周时期的历史发展犹如平缓流淌的大河。在静静流动的河边拣起几颗美丽的小石子，捧起一杯细沙，固然得不到欣赏“飞流直下三千尺”那样的激动，但是其中的美妙与欢悦，哪里是破浪冲击时所能领略到的呢？研究夏商西周时期的社会性质，是《夏商西周社会史》着重注意的地方。专家们关于古史分期问题的研究近年取得了很大进展。《夏商西周社会史》试图从正面进行阐述，提出一些与以往不同的看法，以论证夏商西周的社会性质问题。依照我的看法，夏、商两代的社会性质应当是氏族封建制的社会，而西周则是宗法封建制社会，到了东周时期，宗法封建制逐渐解体，而慢慢步入了地主封建制社会。关于夏商西周时期的社会性质的研究，既需要理论上的突破，又需要对大量史料的进行再探讨。古史分期是一个巨大的研究工程，前面的路还很长，我的一些阐述，只是为专家的研究提供一些参考而已，如果这些阐述能够成为这条道路上的一颗铺路的小石子，那就是我十分欣慰的了。夏商西周时期的社会面貌是《夏商西周社会史》另外一个着重注意的地方。讲古史上的社会变迁，似乎应当尽量说明当时社会上大多数人的生活情况及其发展变化。在对社会历史的阐述中，政治、经济是重要的部分，但不应当占据垄断的地位；政治家、思想家的理论是社会思想的精华，但并不代表社会思想的一般面貌。《夏商西周社会史》试图对夏商西周时期的社会面貌进行一些新的探索和阐述，只是由于学力所限，因此这些工作做得还很不够，还需要花大工夫进行再研究。

大清帝国近三百年，真可谓：金戈铁马，风云激荡！既有开疆拓土、中兴社稷之功；又有割地陪款，丧权辱国之举。作者以精湛的笔法，集正史、野史、稗史于一体，再现了大清王朝近三百年的种种内幕，揭示了中华晚期帝国兴与衰的契机。全书情节曲折生动，语言文字凝炼，是一部不可多得的爱通俗历史读物。

清宫一朝，禁城深似海，清世虽不敢言朝廷所讳之事，但现世却从来没有一个朝代的宫闱像清朝这样受到“流言”如此密集的的攻击。说起太后下嫁、顺治出家等等这些迷案，则无南北，无老幼，无男妇，凡爱述故老传说者，无不能言之。但历史是这样吗？……

一个王朝的跌宕起伏。从改朝换代的血腥征伐，到刀光剑影的宫廷斗争；从空前绝后的拓土开疆，到戮心为上的：盛世太平……从农民起义的此起彼伏，到西方列强的侵略欺凌……一幕幕的历史凶面，尽现于清朝二百年的历史云烟中。

《南汉国史》选择立国岭南的南汉政权，加以综合研究，试图描绘其全貌，弥补一点缺憾。当其时，在边远的五岭以南之地，刘隐、刘龚兄弟于乱世中崭露头角，建立刘氏藩镇，并于后梁贞明三年（917年），在番禺称帝，国号大越，翌年改国号为汉，史称南汉。宋开宝四年（971年），南汉为宋攻灭，后主刘张在惆怅中被俘北上，离开了战火方息的广州，南汉从此退出历史舞台。南汉虽为“十国”之一，但由于僻处岭南，且立国时间不长，距今又逾千年，遗留至今的有关史料甚少，因此，关心和研究南汉历史的人亦甚少。

《秦朝那些事儿·秦国崛起卷》从秦国的始祖写起，一直到大秦帝国的衰亡。秦朝的始祖伯益助大禹治水有大功而得“嬴”姓，之后，成为夏朝高干，夏末投奔商汤，再次成为商朝的贵族。周灭商时，沦为草根，从最底层干起，逐步做大做强，经过数代经营，在周王朝东迁之后，终于成为一方诸侯。至秦穆公时，嬴秦统一西部，扩地千里，开始与中原诸侯分庭抗礼，成为当时的超级大国之一。而后，广揽贤才，以关中为基地，兵锋直指中原，以奇计与铁蹄相结合，最终横扫六国，兼并天下，成为中国历史上第一个大一统帝国。然而，干戈未息，暴政又起，只十五年大秦即失其鹿，以致一夫作难，三世而斩，千秋万代帝王之梦，毁于一旦。本卷从神话年代写起，一直到秦穆公独霸西垂为止，细致地讲叙了秦朝祖先在夏商时期鲜为人知的故事，以及入周之后曲折而艰辛的创业历程，其间穿插了夏商周的往事和春秋五霸的成败得失。读者将深切地感受到：在煌煌春秋五霸、巍巍战国七雄、堂堂大秦一统的背后，真正不变的，是那些温暖的、可爱的、隐忍的、执着的、天真的人性。正是这些貌似乖张实则可爱的雷人性情，才让历史变得如此亲近迷人。

本书是清华大学历史系主编的“国史十二讲”系列之一。以专题的形式，介绍了宋代政治、经济、文化、军事、法律、中外关系等各个方面的情况，与传统教科书相比，可读性更强，是学术性、普及性兼具的历史著作。

《清史稿·乐志》乃传统“正史”乐志后殿。不意九十年后，本书著者却批评其短，书中以理论与实验结合，音乐、物理、数学渗透的方法，潜心研究，阐述清代乐理、乐制、音律、乐器和乐舞，见解独到。指正清制“十四律”舛误，填补《清史稿·乐志》阙如的传统音乐和少数民族乐舞，增添清朝国歌、铙乐和西洋音乐、学堂乐歌等，展现了丰富的清朝音乐的内涵。书中印有珍贵的乐谱、乐器、乐舞，图文并茂，令人耳目一新。

全书分为六章。第一、二章主要讨论书籍的印刷史。这两章主要延续了西方汉学界对于“李约瑟难题”的讨论，以及技术的革新为何未能投人实际运用并对社会发展产生影响。作者以图表的方式详细列举了刻本、活字本和抄本在各个工序上的资费，从而总结出书籍的内容和印数所带来的成本才是决定采取何种方式的主要因素。另外，作者注意到刻本中广泛运用宋体字，由于笔画的标准化程度高，刻写速度大幅提高而资费低廉的诱惑战胜了人们对书法艺术的喜好，宋体字迅速取代更“漂亮”的欧体和楷书成为最主要的刻写方式。这一例子有力地证明了古代中国对活字印刷的冷落并非出自情感因素，新技术从出现到广泛应用之间存在一定程度的弹性空间，实际的社会经济状况应列人考虑之中。第三、四、五章讨论读书人如何通过各种方式克服获得书籍的困难。这三章的主要贡献在于把表面上出自个人兴趣的行为给予政抬、经济和文化的分析。一方面，把个人的行为提升为社会的共性；另一方面。对这种行为进行兴趣、道德之外的社会学解释。首先，清中期以前的学者之所以精熟于某几种书籍，并拥有超乎寻常的记诵能力，很可能是因为宫藏、私藏图书的难以接近，令他们对书籍的获得产生了强烈的焦虑感和紧张感；第二，私家藏书之所以不愿意对外开放，除了保证书籍不会在借阅中流失之外，书籍还是家族荣誉、私人投资和知识特权的象征，在科举考试中落败的文人必须通过收藏各种善本来提升自己作为文人的声望，使自己有别于一般的读书人。第三，文人不对外公开书籍，但他们却对外“出售”自己的知识。在这个意义上，获得和收藏书籍已经不再是个人的兴趣，而是安身立命的本钱。