唐朝是让我们为之自豪的一座历史巅峰，大唐盛世的辉煌始终令我们向往。　一个伟大而双神奇的王朝，为什么会在“安史之乱”后就走向了衰亡？　唐朝是如何在雄浑宏阔的历史运动中拔地而起的？　在将近3个世纪的时光里，她又经历了怎样的波峰低谷，直至腐朽败亡？武德元年（618），李渊受禅代隋称帝，定都长安，建立唐朝。贞观元年（627），分天下为十道，曰：关内、河南、河东、河北、山南、陇右、淮南、江南、剑南、岭南。至十三年定簿，凡州府三百五十八，县一千五百五十一。明年，平高昌（今新疆吐鲁番），又增二州六县。盛唐开元、天宝之际，州县数殆同贞观，然羁縻州郡，不在此数。开元二十一年（733），又因十道分山南、江南为东、西道，增置黔中道及京畿、都畿，为十五道采访使。复于边地置十道节度使、经略使：安西、北庭、河西、朔方、河东、范阳、平卢、陇右、剑南、岭南五府。其盛时疆域东至安东府（治今朝鲜平壤），西至安西府（治今新疆库车），南至日南郡（治今越南清化），北至安北府（治今蒙古哈拉和林）。安史乱后，河西、陇右陷于吐蕃，至大中（847－860）、咸通（860－874）始复。干符（874－879）以后，天下大乱，至为衰败。天佑元年（904），朱全忠迁唐都于洛阳。至四年，哀帝李逊位于梁，唐传二十帝，历二百九十年（其间有武则天革唐为周十六年）而亡。唐朝是中国历史上的重要朝代之一。唐代中国在政治、经济、军事、文化、中外关系等各个方面都取得了辉煌的成就。

我们这套丛书，没有选择像斯波六郎所著《文选李善注所引尚书考证》，或者太田次郎所著《以旧抄本为中心的白氏文集本文的研究》那样大部头的专著，它们学术价值很高而读者面很窄。这些书很重要，等条件具备，也应该译介过来。我们先要做的，是希望读者能认识一批比校好接近的客人，也就是一批学者为非中国学专知识分子写的书。我们选择的书目，除了几部新人新著外，都是“大学”写的“小书”。或侧重其保留中国文献资料的价值，或侧重对中国本土研究的补阙，或侧重于对中日关系研究的历史作用，或侧重于其在日本学界的影响。取其一点，不必求全，积少成多，不拘一格，兼顾学术性与可读性。通过这套丛书，读者便可陆续与那些久闻其名而未见其文的好友见面，共享日本中国学之景观。<

《大唐盛世一玄宗时代的全景中国（1_4）》，洋洋洒洒4卷本，近1 50万言，系国内目前规模最大、内容最系统的全景式讲述唐玄宗李隆基在位几十年间，大唐中国在政治、经济、文化、外交等各方面盛况的大型通俗性历史著作。这4卷本的内容分别为玄宗王朝政治史、典制史、外交史、文化史。作者赵剑敏教授，系国内著名隋唐史和三国史研究专家，十多年前曾以文史哲笔法浓缩玄宗时代的《盛世魂》而出版了该书的中文简体字版、韩文版和台湾繁体字版等多种版本，广受关注和好评。该著是他二十多年来潜心探索大唐历史尤其是玄宗王朝开元、天宝年间历史的丰硕成果的结晶。相信这部盛世之作和他目前正在潜心撰著的另一部 250万言的史诗性巨作《大三国（5卷本）》一样，会厂受读者欢迎。

大清朝近三百年的时间简史，一百三十多位名人的私人记忆。本书记录了清朝300余年历史中的130余位著名人物的传奇，就像一场令人眼花缭乱的舞台剧，众多的演员轮番登场，站在历史的舞台上尽情地演绎自己的人生。本书以历史人物为线索，叙述人物生平及所经历的最典型的历史事件，由简入深不失趣味，读后会对清王朝的历史及人物有一个大概的了解。一段历史总有很多版本，但最靠近真实的只有一种，这就要求阅读历史的人必须要在浩瀚的史料中去反复比较，互相证伪，得出自己看历史的结论。也就是在这个意义上，识多才能智广，足智方能多谋。本书的资料来源于《栖霞阁野乘》、《悔逸斋笔乘》、《清稗类钞》、《清朝兴亡史》、《清末实录》、《康雍乾间文字之狱》、《贪官污吏传》、《清代名人轶事辑览》等百余种珍贵文史书目，庶几可当信史而观。

《战国策》，又名“国事”，“短长”、“国策”和“事语”等，最初以分散的书册形式存在，后来经西汉刘向编纂成集。因这本书以记述游说之士的言辞策略为主，所以，刘向将其定名为《战国策》。战国策全书三十三策，四百九十八章，主要叙述了战国时期东周、西周、秦、楚、齐、赵、韩、燕、宋、卫、中山十二国的部分历史，记述了自春秋后期一直到秦始皇统一天下长达三百年的历史风云变幻。

难怪乎这几年老百姓这样“恋清忘返”，原来这个大清在三百年岁月里，遗留了如此多的谜云疑团：天皇贵胄的乾隆爷传说“原是清龙汉凤根”？ 西太后为何仅仅比光绪皇帝多活了一天？四大名妓各自落得什么下场？中兴名臣曾国藩雄兵在握，尾大不掉，却为什么不顺势而起，夺位自立……这就是历史之谜，更是人性之谜！不熟稔历史，不可以解此谜；不谙知人性，不足以解此谜！ 大清三百年岁月，能积淀下多少悬谜？十二朝帝后，又孕育出多少疑案？官史煌煌，总有不敢说，不便说，故意不说之处；野史芸芸，又有不会说，不好说，有心胡说之事。所以，这个大清，说来说去。 本书欲通过讲述大清未解之谜，拂去天朝那层黑重的尘埃，把大清朝野那些鲜为人知或者虽为人知却知之不多的历史之谜、人性之谜，综合立体地、互相联系地，同时又轻松有趣地展现在大家面前，非特为猎奇也，实在是想让大家在捧卷展读之后，能够多一点对历史的思考，多一分对人性的认知，多一些有益于自我的养分。 0

《尚书》是我国古代历史文献中的经典者作。内容包括我国先秦时代，从尧舜的禅让到夏商周三代，距今4000多年到2000多年以前期间，一些帝王的训、诫、诰、命，和君臣之间关于施政方面的计论，以及祈社的祷词之类的文件汇编。是中国古代最早的一部政治和文化的真实记录，具有代表性和象征性，是中国传统文化的优秀成果。张居正，一代名相，明趄隆庆、万历二代帝师。本书是张居正为培养万历皇帝的讲稿，可以帮助读者了解当时皇家的教育情况，对提高国家行政的领导艺术亦有参考价值。

清朝兴起之后的三百余年，历史的发展波澜壮阔有康乾盛世的辉煌，也有中华民族近百年的屈辱与抗争。戴逸教授治史数十年，成就斐然，尤长于清史、近现代史。书中所选专题论文，上溯努尔哈赤的兴起，康熙北抗沙俄，乾隆底定边疆，直至近代太平天国、甲午战争、戊戌维新、辛亥革命……前朝史事争触目，康熙、雍正、乾隆、林则徐……一帝王将相竞风流，一代史事，跃然纸上。漫步圆明园、避暑山庄，触发作者的怀古之思；品评佳作、臧否人物，隐现作者的治史之见。书中所选历史杂文、书评书序，抚今追昔，娓娓道来从中可以读出一位历史学家对历史与现实的深入思考。2002年，国家清史纂修工程正式启动，作为国家清史编纂委员会主任的戴逸教授发表了一系列论文、讲话本书择要予以出版，集中反映出清史工程的缘起，作者对《清史稿》的评价、长期以来对重修清史的思考从中不难看出戴逸教授难以割舍的清史情结。本书所选篇目，皆为作者各个时期的代表作，从中既可一睹大师的史学成就，又得窥见其几十年来的学术走向。

本书收入李济先生有关中国古代文明探索和研究的论著七种。《中国文明的开始》，是李济先生应美国华盛顿大学远东及苏俄研究所主任泰勒之请，于1955年在该校所作三次学术讲演汇集；翌年，该校将这三次学术讲演汇集以英文出版，以后又曾五次再版；1970年被译成中文，由台北商务印书馆出版。在这部学术讲演集中，李济先生以安阳考古发掘的第一手原始资料，对中国文明的起源、发展及中华民族滋生成长的关系，作了简明而又系统的叙述和推论。《古代中国文明》，是李济先生用英文为美国1961年版的《柯里尔百科全书》撰写的条目。1996年李济先生哲嗣李光谟从李济先生的遗稿中发现此文付印稿的副本，遂将其译成中文，并在1996年第八期《考古》上发表，以纪念李济先生诞辰一百周年。这是李济先生以二十世纪初地质学和考古学的成果，对中国史前文明所作的描述和解说。

本书收录的文章，从论题上说，包括了如下数个方面：史料、理论与文献，早期文明与文化，汉魏社会历史与文化，隋唐政治、经济与文化，明清政治与文化，可以说多方面地反映了古代史各方向教师成果的大致情况。就作者而言，其中有的是较为学术界所知的学者，但也有不少是富有朝气和发展潜质的年轻学术新锐。而在文章内容上，有侧重于论讨古史研究方法与理论问题的，也有专注于考证、整理和研究不同历史时期重要历史事件、人物和制度等具体个案的，还有的则是对古代文献与史料问题的具体研究和整理。