说到清朝，人们最先想到的可能就是紫禁城（故宫）。紫禁城是分外廷和内宫的，但是，国事与家事在这座紫禁城中混合，掺杂不清，融为一体，这也是这座故宫里面独特的现象。家与国混淆的做法，让清朝看起来就像一个家族企业，而清朝最优秀的皇帝康熙，则可被视为中国家族式管理的样板人物。清朝留下了许多是非功过，同样也留下了许多不解之谜。这些疑案中，最充满玄机的，就是那些与政治有关的谜。再简单的事件，只要涉及到政治，都会变得复杂无比。清朝的价值，就在于它处在一个“变局”之中，它的诞生如此，发展如此，衰亡也莫不如此。清朝的历史是被“演义”得最多的。无论你需要什么素材，它都能呈现给你，而且是琳琅满目，让你难以取舍。以史为鉴，可以知兴替。清朝不但是古代的终结、近代的开始，更是凝聚了中国几千年传统文化的一个大变局。思考清朝，品味清朝的话题，就会从中找出变局中的玄机，吸取失败的教训，探寻成功的经验与人生的智慧。

《战国策》，汉人刘向根据战国时期纵横家著作编辑而成的一部独特的国别史著作，记载了战国初年到秦统一240年间，12大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。在战国这样一个动荡剧变的时代，往来于各国之间的纵横家是时代宠儿，他们多以谋臣策士的身份登堂入室，指点山河，旁征博引，巧思妙喻，机锋敏睿，汪洋恣肆，从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。这部国别史著作充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界，洋溢着令今人叹为观止的人生智慧，具有独特的艺术魅力。

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《明朝那些事儿（第1部）：洪武大帝（新版）》第一部从朱元璋的出身开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止。叙述了明朝最艰苦卓绝的开国过程。朱元璋pk陈友谅，谁堪问鼎天下？战太平、太湖大决战。卧榻之侧埋恶虎，铲除张士诚。徐达、常遇春等不世名将乘胜逐北破北元。更有明朝最大的谜团——永乐夺位、建文失踪的靖难之役。高潮迭起，欲罢不能！《明朝那些事儿（第1部）：洪武大帝（新版）》从我们的第一位主人公写起，要写三百多年，希望我能写完！说起来，我也写了不少东西了，本来只是娱乐一下自己，没有想到发表后居然还有人捧场，且捧场的人以百万计，谢谢大家啦。《明朝那些事儿（第1部）：洪武大帝（新版）》这篇文主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权责和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多。并加入对当对政治经济制度、人伦道德的演义。算是我的心血之作。我写文章有个习惯，由于早年读了太多学究书，所以很痛恨那些故作高深的文章，其实历史本身很精彩，所有的历史都可以写得很好看，我写《明朝那些事儿（第1部）：洪武大帝（新版）》就是为民证明给别人看。从我们的第-位主人公写起，要写三百多年。希望我能写完！

王毓铨先生是国际知名学者，著名秦汉史、货币史、明史专家。他对明代及中国封建社会形态的基本特征做了深入探讨，系统论述，提出了独创性的学说体系。他的一系列观点，是20世纪80年代以后明史研究中出现的重要学说。他的功底深厚，态度严谨，有一个良好的学风。本书为“中国社会科学院学者文选”之一册，选录了他对明代研究的专著。书中他从土地和人民属于皇帝所有这一根本点出发，通过对具体问题的微观分析和理论问题的宏观研究，对明代及中国封建社会的经济基础和上层建筑的基本特征做了完整、全面的论述，从而构建了中国古代封建社会史的完整理论体系。

《晋书解读》主要参考“二十五史”中的《晋书》。《晋书》为唐代房玄龄等人所撰，共一百三十卷，包括帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年为止一百五十六年的历史，包括西晋和东晋，并且用“载记”的形式兼述了十六国割据政权的兴亡。 按照“二十五史”所记载历史的先后顺序，《晋书》紧随《三国志》之后，属于第五史，但其成书年代却在南北朝各史书之后。关于两晋的历史，从晋代到南北朝时期有很多人撰写，其数量多达二十家以上，即使到了唐初，还有所谓“十八家晋书”之说。唐太宗李世民十分重视史书的撰修工作，撰写一部较为严密详细的晋史是唐太宗的一大心愿。贞观二十年（646），李世民下诏让房玄龄、褚遂良、许敬宗担任监修，组织编写《晋书》，到贞观二十二年（648）成书，历时不到三年。《晋书》之后，历代正史的编撰都是非官修不可。可以说，《晋书》的修撰是中国史学史上由私人修史到国家修史的一个转折点。 《晋书》修撰时间之所以较短，主要有两个原因：一是《晋书》作为官修史书，人力、物力、财力和图书档案资料都有足够的保障，这些条件，是私人修史无法比拟的；二是有很多以前的晋史著述可供参考，由于有蓝本作为依据，成书自然就快得多。 《晋书》所参考的资料，主要是臧荣绪的《晋书》，另外还有其他的晋史资料和文集，比如《世说新语》、《幽明录》、《搜神记》等。这就造成《晋书》在取材方面不太注意史料的甄别取舍，语涉神怪，选材芜杂，有损于它的史料价值。另外，书中记事有前后矛盾、疏漏和重复的地方。此外，《晋书》还有一些缺陷：作为官修史书，它的忌讳很多，这就不能较为真实地反映历史；晋代佛教和道教较为发达，但书中对士大夫与道教的关系以及对高僧和佛教的记载不甚全面。但是，《晋书》毕竟是参考了很多史书编撰而成的，可以说，两晋时期重要的史实，《晋书》保存得最为集中和系统。

《汉书》是我国第一部纪传体断代史，也是第一部大一统的皇朝史。《汉书》问世于东汉初期，不但具有杰出的学术成就，而且把封建政治与封建史学很好地结合起来，所以得到“命代奇作”（傅玄语）的称誉，成为传统史学的范本，在古代史学中享有最尊崇的地位。作为正统存在的《汉书》，文字典雅富丽、规范整饬，叙事有条不紊、要言不烦。在人物描写上能画龙点睛地揭示人物本质，许多人物传记读来让人回肠荡气，倾慕不已。本书所选取的就是《汉书》中的人物传记中最为精彩的部分，但因《汉书》的文字极为简洁，所以作者在翻译的时候并不拘泥于原著，在保证基本史实决不脱离原著的基础上，适当加入自己的发挥与理解，读来仿佛使人身临其境，身同感受。

《南朝史解读》主要参考“二十五史”中的《南史》、《宋书》、《梁书》、《陈书》和《南齐书》编撰而成，介绍了南朝宋、齐、梁、陈的历史。 《南史》共八十卷，是唐朝人李延寿在其父李大师固有成果的基础上所撰，它是合南朝宋、齐、梁、陈四朝历史为一体的纪传体历史著作，所记录的历史起自南朝宋武帝刘裕永初元年（420），止于陈后主陈叔宝祯明三年（589），对南朝四代一百七十年的历史作了较为详细的叙述。 李大师是相州（今河北临漳县）人，曾参加隋朝末年窦建德的农民起义军政权，官至尚书礼部侍郎，为南朝末期由隋入唐的历史学家。由于南北朝时期各朝代都比较短暂，所以用断代方式写成的各朝史书都是彼此孤立的，在内容方面显得冗杂重复，各朝之间又缺乏有机的联系，更有甚者，各史书之间还有矛盾之处。鉴于此，李大师打算仿照《吴越春秋》的模式撰写编年体的南、北史，打通各代，可惜未能完成而病故。 李大师去世以后，其子李延寿继承父亲遗志，继续编撰南、北史的工作。李延寿，字遐龄，生年不可考，约卒于唐高宗仪凤年间（676—679），是唐朝初年的历史学家，曾任符玺郎等职。唐太宗时，他曾先后参加《隋书》纪、传、志和《晋书》的编写工作，还参与过唐朝“国史”的编纂。李延寿在其父的基础上，改编年体为纪传体，将《宋书》、《南齐书》、《梁书》及《陈书》四书进行删节，重新编纂，著成《南史》，此书于唐高宗显庆四年（659）被朝廷批准流传。 《南史》有本纪和列传，无表、志，其中本纪十卷，列传七十卷，共八十卷。本纪中包括《宋本纪》三卷、《齐本纪》二卷、《梁本纪》三卷和《陈本纪》二卷。列传中除专传外，还有“类传”九种。其编撰方法按朝代顺序、帝王在位先后，以各朝帝王、宗室、诸王、大臣等为主线编为纪传，突出门阀士族的地位。相对于南朝四史来说，《南史》打通朝代，改以历史时限为断代，删去了很多空洞的奏章诏表等材料，增加了一些唐代以后很难见到的史料，自然有它很多的优点。但是，《南史》也有一些缺陷，比如由于对南朝四史中的史料删节过多，虽然在叙事方面更加清晰突出，但也删节了一些重要的史料，甚至有删节致误者；由于《南史》无表和志，所以对于典章制度涉及不多；另外，《南史》中还有一些内容和《北史》重复。就其风格来说，《南史》文字简明，事增文省，在史学上占有重要地位。 《宋书》是一部纪传体断代史著，为南朝沈约所撰，记述南朝刘宋王朝自刘裕至刘准七代帝王近六十年的历史，全书一百卷，其中纪十卷，志三十卷，列传六十卷。沈约（441—513），字休文，吴兴武康（今浙江德清县西）人，是南朝著名的史学家、文学家和声律学家，去世后被谥为“隐”，因此后世亦称“隐侯”。沈约修《宋书》主要参考了何承天、徐爰等所著宋史旧本，删节了与晋史相重复的内容，并加入了一些其他史料。该书成于南齐时期，以资料繁富而著称于史林，是研究刘宋一朝历史的重要参考文献。志的部分内容尤其丰富，纪传则叙事详密，其中又收录了大量诏令、奏疏、书札及文章，虽嫌冗长，但有多方面的史料价值。 《南齐书》为齐梁皇族萧子显所撰，原书六十卷，今存五十九卷，其中帝纪八卷，志十一卷，列传四十卷，所缺一卷为《自序》。该书原名《齐书》，后为了区别于李百药所著《北齐书》，改称为《南齐书》，主要记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年至齐和帝中兴二年共二十三年的历史，是现存关于南齐最早的纪传体断代史。作者萧子显，字景阳，南兰陵郡南兰陵县（今江苏常州西北）人，是南朝历史学家和文学家。《南齐书》文字简洁，文笔流畅，叙事完备。 《梁书》和《陈书》是姚察及其子姚思廉两代人所撰，《梁书》主要记载自梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年间的历史，《陈书》主要记载了自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝被隋文帝灭国首尾三十三年间的历史。姚察，字伯审，吴兴武康人，南朝历史学家。历经梁、陈、隋三朝，入隋后于文帝开皇九年受命编撰梁、陈两代历史，未及完成就去世了，其子完成了这一工作。《梁书》五十六卷，其中帝纪六卷，余者为列传；《陈书》共三十六卷，其中帝纪六卷，列传三十卷，二者皆无表、志。所不同者，《陈书》内容比不上《梁书》那样充实，本纪和列传都过于简略。

《帝国的背影》注重于历史细节的刻画。史学专家李文海教授说：“历史要具体、生动，否则就没有生命力，没有价值。”对于史书，年轻的读者开始总是爱不释手，但饶有兴致地翻阅一段时间之后，常因其深奥难懂、内容冗长、枯燥乏味而将其束之高阁。《帝国的背影》在形式上也有所创新，以简短故事的形式出现。年轻人对故事有一种特殊的偏爱。记住了一个故事，也就记住了一段历史，记住了故事中的主角，也就记住了这段历史的魂。《帝国的背影》中每一个故事都是一个单独的个体，不需要与前后文相连，而整《帝国的背影》的排列又是以历史的发展为主线，将清代分为几个大的历史时期，所以读起来既融汇贯通，又单独成体。在这三百多年的岁月里，世变之亟令人眼花缭乱；改朝换代的血腥杀戳，勾心斗角的宫廷竞争，雄才大略的帝王臣工，空前绝后的开疆拓土，冷酷隔膜的世态人心，思想的钳制打压，贪官污吏的丑态百出，西方列强的肆意践踏，丧权辱国的城下之盟，农民起义的此起彼伏，开明之士的救亡图存，异域文明的东渐挑战，维新改良的受阻夭折，走向共和的帝国革命……这一幕幕或悲或喜，或惊心动魄或平淡如水的历史话剧，文中皆有所展现，而中华民族的兴与衰，也在这三百年的历史去烟中流传。

这是一部设想独特、面貌新颖的插图本中国古代思想史。既描述历史思想家的生涯学术，又说明当世社会的思想潮流，尽可能以插图与文字相印证，使读者对历史与思想的脉络有深入直观的认识，这是本书的优秀之处。——李学勤本书在叙述各个时代各类思想时，尽可能地反映出以人的群体活动为主体的思想演变历程，特别要突出典型思想中的典型人物。这部思想史，应力图成为包含有各个时代社会各个阶层人物思想的思想史。对于以往各种思想史中已经论述较多的思想家的思想和著作从略，并将他们有关各类社会历史思想问题的论述，分别归入有关专题之中去表述。各卷作者对研究有素、颇具新意的思想内容，既作了较为突出的论述，同时也对一些老问题写出了新的特色。如政治思想，不只是罗列思想家的看法，同时也对一些老问题写出了新的特色。