李世民是唐高祖李渊次子，自幼聪明敏捷，胆识过人，“善于骑马，好弄弓矢”，还谙熟兵法。设计“逼反李渊建唐”。统一战争中，李世民功劳甚伟，为太子李建成、其弟李元吉所不容，可他一忍再忍，最终不得已于武德九年发动“玄武门之变”，登上皇位。他励精图治，广纳诤言，推行仁政，开创了历史上最为著名的贞观之治。贞观二十三年（649）五月，唐太宗李世民去世，享年五十二岁，葬于昭陵（今陕西醴泉县境内）。纵观李世民的一生，很多东西令人难以理解，他靠什么成功地取得天下，更重要的是，他为什么能在短短的几十年内创造如此辉煌的业绩……《剑桥中国隋唐史》中说：在后人的眼里，大宗朝文治武功并盛，既空前又绝后。外国人写中国的历史，常常都是出言谨慎，不大使用夸张之词，因为大概是一不怕得罪皇帝，二无需招高祖宗，因此一般都是力求客观，秉笔直书。《剑桥中国隋唐史》能够把唐太宗推崇为“空前绝后”人物，足见影响之大。有人说，唐太宗是中国封建社会抛物线的极点，有人说，盛唐是世界的中心。不管这些话是不是完全正确，但绝非空穴来风。我们不想穷究这些评论，最希望获得的就是李世民何以至此……可以从很多角度去寻找，可是我们找到了他最原始的动力，这就是“刚柔道行”。“刚柔道行”不仅仅是道家的哲学观念，也是中国文化的精华。我们知道，唐太宗的血统本来是汉族和少数民族的混合，这位“贞观圣君”却到处找祖宗，最后找到春秋战国时期的老子，追封老子为太上玄元皇帝。老子被中原人称为教父，他创下的道家哲学被尊为正统。道家哲学是水的哲学，善利万物而不与之争，以最柔软的姿态在万物中穿行无阻，始终奔向目标而能时时保持自洁。李世民就如水一样，在昏君隋炀帝面前隐忍不发，在太子李建成等的威逼下忍气吞声，当势力积蓄到一定程度，形成山洪之势时，一举登上了皇帝的宝座。夺取天下之后，思贤若渴，从谏如流，以百姓心为心，最终获得天下大治。李世民的所思所为是弥足珍贵的遗产，足以让后人细细品味。《唐太宗君临天下的刚柔道行》就是秉承这种思路，把李世民走向成功之路的轨迹做了一个清楚的描述。凡是细心的读者，都能够从中获得良多教益。以史为鉴，不仅仅是知道历史人物做了些什么，更重要的是知道他们为什么这样做，我们从中学到些什么。熟读《唐太宗君临天下的刚柔道行》，你一定能够受益匪浅！

本书整理20世纪中国文明起源的研究历史，勾勒其发展轨迹，阐述主要研究成果及其历史影响，为21世纪的学术发展提供借鉴与参照。

他们，同样于19世纪中后期登上最高统治者的宝座；他们的国家，同样面临着被西方列强瓜分的严重局面；在这样的危急关头，他们同样进行了一系列的变法维新。然而，他的改革遭遇惨败，国家的困境进一步加深；他的改革获得巨大成功，国家从此踏入了近代化的行列。种种的相同，却产生了最后的不同，他们留下了一个巨大的问号。他们，就是光绪皇帝与明治皇帝。为什么中、日走向近化化出现如此巨大的差异？过去的学者已经做了若干探讨。我们只是想从光绪皇帝和明治天皇这两个人物着手，通过比较手法，结合客观时势、具体实践以及文化传播因素，来重温这段迷离的历史。图文并茂是本书的一大特色，丰富的知识表格亦为本书添色不少。

《五代十国制度研究》这部专著不是一般的平铺直叙的概说，而是就其钻研所得作专题性的考枋，如其对这一历史进期的贡举制度、选官制度、考课制度、殿阁制度、起居制度、史馆制度、封爵与叙封制度、俸禄制度、兵制、助礼钱与诸司礼钱等的研究，无一不是如此。其中绝大部分专题都是前人研究所没有涉及的方面，即使个别专题的某些内容有人涉及过，但此书在研究的广度与深度方面都有所突破，获得了新的研究结论。如在五代十国的修史成就方面，尽管有人已经涉及过这个方面的研究，但由于占有史料不够，颇有遗漏，这些不足在此书中都得到了完善和补充。

黄河是中国的母亲河，对黄河沿革文明史的探索和研究，是中国历史研究的重大课题。河套地区，虽然僻处一隅，并非物宝天华、钟灵毓秀，但只要你的眼球聚到此处，就会发现它的历史的悠长、天地人事的变幻及这一方土地数千年来的风云扰攘总是和中原地区的山河震荡息息相关。本书首次将人和大自然的这一以地不能相离的矛盾范畴作为历史研究的主题，从地理（自然环境的变异）、民族历史（民族关系的演化）、经济（农牧经济的发展）等方面勾勒了河套这一特定历史地域的文明和文化发展史。作者认为，河套文明史的历史过程，是人、地矛盾的过程。人、地是构成一切社会历史的两大要素，缺一不可。人、地矛盾处于一个统一体中，时而和谐、时而相悖，这个矛盾永无完结，一切文明成果都是这一对矛盾在各个发展阶段的表现形式。

该书是对20世纪中国古代文学理论研究历史的总结性著作，内容既涉及到对20世纪以来数部中国文学理论史和批评史著作的评述，也涉及到20世纪学术界对文学史上许多文学理论专著和重要学者思想的研究和述评，是对20世纪中国古代文学理论历史的很好的总结；资料翔实，述评中肯。

作者通过《资治通鉴》中的典型史实，采用一事一议的方式，加以简明易懂、生动流畅的文字，读起来使人有一种明快的感受。诸如史料运用独到、分析角度新颖、语言优美、使用公元纪年，都有特色和值得称道。

内容提要本书为考镜六艺及子学术流变而作，分八卷三十八篇，附篇四。卷总史为六艺、诸子之源，及代官沿革。其余各卷分论儒、道、墨、法、兵、名、纵横诸家术“五经”宗旨等，力求恢复其本来面目。其所引据，多秦典籍，于清代学者之说则唯取章学诚、汗中、龚自珍等数家，论者以潜夫、论衡相媲，或推为与《史通》、《文史通义》并称三大史学著。惟此书始刊光绪末季，经修订后，惟民初刻本一种传世，现约请专家整理标点，繁体横排，以资学人阅读利用。【目录】題辭凡例重定內篇目錄敘卷一原史史學附史官沿革考百家原藝附鄭學辨卷二原道原墨原襍原法原名卷三原從橫原儒原兵子餘 附諸子文說賓孔卷四徵孔經辨案易卷五案春秋案禮案詩書原緯原小學經翼附今古文答問卷六博觀祖道宗旨宗經口說流別卷七觝異爭訟易論春秋論禮論卷八古經論明師明教通經附錄張君孟劬別傅

鸿蒙既辟，天降生民。清幽旷寂的埙声，敲木斫石的沉响，回荡在苍茫大地。拨开岩穴中的灰烬，依稀可见火光在四壁投下的阴影。解读伏羲神农的神话，似乎能想象先民生存的艰辛。抛石投矛，垂钩布网，冀求果腹之食；凿穴而居，种粟植稻，幸得四时温饱。日月山川皆有灵，必须顶礼膜拜；狂风雷电时时作，难免战粟惊惶。历经千万年磨难，点滴进步累积成巨大飞跃。燧木取火，烧陶琢玉……华夏文明的曙光，划破了寂寂长夜。

毛泽东认为：世界上最有价值的书就是史书，读史能使人明智，读史更能知兴替，以史为鉴，能正其身。 中华五千年的历史，波澜壮阔，风起云涌。历史上的名人、大事无不给我们以深刻的启迪。了解历史、回味历史，才能立足当今，展望未来。唐史是中国历史上最具代表性的集大成之篇章，其政治复杂多变，经济繁荣昌盛，文化光耀千古。唐朝从李渊建制，到朱全忠灭唐建大梁，其间共经历了290载，21个皇帝，是中国历史上较长的一个朝代，也是对中华民族影响较深的一个朝代，直到今日，世界各国人民依然习惯称我们为“唐人” ，由此可见唐朝在当时给世界人民留下的深刻印象了。 唐朝的统治是中国历史上最复杂多变的，它在安定与动乱的反复中走向灭亡。在唐朝，既孕育了闻名遐迩的“贞观之治”，也开启了影响深远的“ 开元盛世”，更缔造了中国唯一的女皇帝武则天……但唐朝并不都是在太平盛世中度过的，在太平的背后也蕴藏了诸多的政治变革，其中对后世影响较深远的变革有“玄武门之变”、武后夺权称帝建大周、韦后乱政、“甘露之变”，更有“安史之乱”和轰轰烈烈的农民起义。可以说，唐朝是一个太平与动乱共存、盛世与衰败共存的朝代。唐朝在经济上的成就达到了中国封建社会的历史之最，是中国封建社会最繁荣的一个时期。这期间的农业、手工业成就对后世影响颇深。唐朝通过多次的对外交流，在周边国家中产生了很大的影响，其中很多国家像日本等多次派“留学生”到唐朝学习农业生产和手工业生产的技术，这些人回国后对本国经济的发展起到了举足轻重的作用。在这个时期，还开辟了世界上著名的“丝绸之路”，让欧洲等很多西方国家也分享到了唐朝的经济成果，进一步加大了唐朝在当时的影响力。 唐朝的文化，是中国文化艺术宝库里不可多得的珍品。响彻古今的诗文化就是在这个时候逐步发展并走向成熟的，诗歌的发展随着唐朝统治的变化分为初唐、中唐、盛唐、晚唐四个时期，每个时期都有一大批著名诗人，他们所创作的优秀诗篇在中国文化史上像璀璨的明珠一样照耀着后世。唐朝的另一个文化亮点就是宗教文化的大发展，其“三教九流”在唐朝较为宽松的文化政策下“百花齐放”。佛教在这个时期完成了一次大“聚变”，从此走向中兴，成为对中国老百姓影响最大、最久的一个宗教。另外，唐朝的书法、绘画、陶瓷艺术、石窟艺术、茶文化等都很有建树，对后世的影响也很大。 唐朝历史无论在政治上，还是在经济、文化上都值得我们深深地回味。唐朝在最兴盛的“开元盛世”之后，急转而下，走向衰败，其发展轨迹所揭示的兴衰成败的历史规律更值得我们深入学习与研究。回味历史，品读人生，以史为鉴，方明得失。