《中国历史与文化》（下）是应目前基础教育课程改革的需要，为师范类“综合文科教育专业”（本科称为“人文教育专业”）及相关专业教师、学生学习、探究中国（近现代）历史与文化提供的一本教学用书。本书编写的指导思想是，以历史与社会为背景，以中国近现代历史的发展脉络为经，以中国近现代文化的演绎轨迹为纬，力图将历史与文化有机地融合在一起，使读者在历史的背景下感悟文化，在文化的发展中解读历史。有鉴于此，我们在写作过程中，根据教育部制订颁布的《全日制义务教育历史与社会课程标准（一）》（实验稿）的课程改革理念，以时间为线索，进行教材体系的谋划架构。在内容的设计上，以真实贴切、通俗易懂为指导，力求出奇出新，简明扼要，趣味盎然，并力求寻找人文性、综合性、实用性的最佳结合点。每章起始，均用言简意赅的文字表述本章主要内容或基本观点。每章还附有3～7个富有启发性的思考题，供教学过程中参考。全书结尾附有参考文献，便于查阅。

本论文集收36篇论文，皆选自2000年前之作。作者亲历西夏学、民族史学、民族古文字学40多年的发展，所撰写的论文与这些学科发展历程密切相关。

翻译这部文献对我们来说难度是很大的。首先这些文献都是二三个世纪以前传教士们用当时的法文撰写的，一些单词的拼写及某些语法现象与现代法语有着一定的差别，但更为困难的是，《书简集》出白数十位耶稣会士之手，其涉及的内容广泛庞杂，天文地理、历史掌故、哲学宗教、医学科技、民风民俗、物产工艺，乃至飞禽走兽、鱼虫百草，不胜枚举，这对译者的知识积累无疑是一种挑战。令人头痛的还有，书简中出现的大量中国人名、地名均是以当时西方人使用的中文拼音法拼写，很难按现代汉语的拼音还原；还有很多小地名不仅不见于今天的地图，而且历史图籍也很难查到。有鉴于此，我们在翻译过程中始终谨慎从事，如履薄冰。个别名词词语实在找不到相应中文译名，只得仍保留原文，以免因一时的疏失而误导读者。2001年初，中译本《书简集》前三卷首先译毕出版。不少读者来信对我们的工作给予热情的支持和鼓励，希望我们一鼓作气认真地把全书译完。有的读者还撰文对书中某些译语提出具体的批评意见，甚至是尖锐的指责。我们认为其中虽然也有偏见和误解，但都是对我们工作的关心和爱护，有助于我们更好地提高翻译质量，对此我们深表谢意。

郭沫若的《甲申三百年祭》是一篇光辉的马克思主义历史文献。60年前，它甫一发表就轰动重庆山城，并很快成为中国共产党延安整风文件。60年来，“不做李自成”一直成为以毛泽东、邓小平和江泽民为主要代表的共产党人的历史警戒。党的十六大刚刚开过，胡锦涛同志担任总书记后第一次深入基层调研就是率书记处全体同志到西柏坡考察、学习，重温毛泽东同志当年的重要讲话，号召全党同志特别是领导干部要牢记“两个务必”，首先从自身做起，为实现党的十六大确定的目标和任务开拓进取、团结奋斗。为了贯彻落实党的十六届四中全会精神，配合保持共产党员先进性教育，我们组织有关专家学者编写了《历史这样告诉我们》一书，揭示了作为一篇历史祭文的政治魅力，挖掘了它包含的历史内涵和现实意义。以史为鉴，可以知兴替。让我们牢记李自成由胜利走向失败的教训，牢记“两个务必”，不断加强党的执政能力建设，在全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的征程中经受新的考验，努力交出优异的答卷。

阅读古书，必要懂得一些古代人的礼仪和习惯，了解古人穿衣吃饭、洒扫应对的习俗。本书是著名语言学家王力先生主持编写的一部关于古代文化的常识性小册子，分天文、历法、乐律、地理、礼俗、宗法、宫室、饮食、衣饰等十四个方面。这些都是有关古代社会“物质文明”的内容，是近几十年来学术界较为热门的研究课题，也是广大读者全面了解古代社会所需要掌握的知识和读古书会遇到的问题。在十四个专题的介绍讲解中，书中广泛征引典籍篇章，通过具体的文献作品，搭建起中国古代文化生活的构图。<

风云变幻，朝代兴替，十二位名相，十二段永世鲜活感人的传奇……往事永逝，古人永逝，但回顾历史，总还是感触万千，为之忧，为之喜，为之激情澎湃，为之拍案而起……而那些对当时的社会做过杰出贡献的名相，他们的功绩几千年来受到后人的交口称赞，他们的志气对后人鼓舞非常，他们的才干为中华民族的智慧加入了不容怀疑的注解。风云变幻，朝代兴替，十二位名相，十二段永世鲜活感人的传奇……以正史为资料，忠于历史，我们从历代难计其数的宰相中遴选出这十二位名相，对他们的生平详细记述，并对其是非功过略加评点。编写这本书，是为了重现他们灿烂的人格光辉，更为了以历史为鉴，以古人旧事为鉴，为我们今日的修身明志与施展抱负起到一定的借鉴、启示作用。

类书是我国古代特有的一种工具书性质的图书，被称作中国古代的百科全书。近代以来，类书农渐被各种百科全书和新式辞典所取代，但在原著湮灭的今天，类书中保存的大量古代原始文献就显得尤其珍贵。因此，了解和掌握古代类书的知识，对更好地利用这些资料有着十分重要的意义。《中国古代的类书》简明系统地介绍我国类书的性质、起源、类型和作用，并详细介绍魏晋南北朝至北宋时期近二十种类书的编纂经过、体例、版本和流传情况以及各书的价值和作用，是关于中国古代类书的一部很价值的著作。

该论丛是五十年来台湾学者在中国史领域的经典著述的汇编，共分十三个专题，十四册，分别是：史学方法与历史解释；制度与国家；政治与权力；思想与学术；社会变迁；经济脉动；城市与乡村；家族与社会；妇女与社会；生活与文化；礼俗与宗教；生命与医疗；美术与考古。台湾中央研究院史语所黄宽重、邢义田教授、北京大学中古史中心邓小南教授担任总主编。每一专题均由在该领域有深厚造诣的台湾学者担任主编。每册书前附有总编所作的序和分册主编导言。各册导言的宗旨，在于综论台湾中国史研究在不同阶段的内外背景和发展大势，并介绍当册作者和论文的特色。有些偏重于介绍收录的论文和作者或收录的缘由，有些偏于介绍世界性史学研究的大趋势，有些又以分册主编对某一领域的看法为主轴，各俱特色。每篇文章之后，都附有简短的作者小传和本文的原刊数据，便于有兴趣的读者进行进一步的查考。丛书汇集众多国际之名学者的名作。老一辈学者，如严耕望、劳榦、傅乐成、戴炎辉等，当代史学名家，如余英时、许倬云、禄耀东、毛汉光等，还有深厚的西学背景的中青年知名学者，如陈弱水、颜娟英、李贞德等。云集了台湾半个世纪几代学者的代表著述，可谓名家荟萃，佳作琳琅。本丛书的文章的总的选录原则是以近期出版者为主，以展现较新的趋势和成果。但各册也有不同。有的分册收录的几乎都是近十余年的论文，如《生活与文化》分册；有的则收入较多几十年前的旧作，如《制度与国家》，这恰恰反映了台湾中国史研究方向和中心的转移。由于各种条件所限，海峡两岸学者的交流，资料信息的利用和相通，相关论文的查阅，都存在这一定的不便。国内学者和相关研究人员一直要求及时看到台湾学者的相关研究，这是促使本丛书出版的主要因素。台湾和内地在中国史研究领域存在着很大的差异。台湾学者一方面受西方汉学界影响很大，一方面又非常熟悉中国文化，有更多的创新和活力。在研究论题上，除了传统题目，台湾史学界树立了自己独特的议题，如医疗史、身体史，为国际史学界所注目。“台湾学者中国史研究论丛”的出版，应会给国内史学界带来新的资料、新的信息和新的关注点，对于两岸学术的交流和互动，将产生非常积极的影响。《制度与国家》选录了十篇具有代表性的论文，总目的顺序是依时代先后排列，但从内容来说，主要集中在政治、法律和军事制度三个层面。这些论文的出版时间，除了劳干的文章是在1945年发表而略早于本论业所订“五十年来”的界限之外，其余都是半世纪内的作品。劳干为秦汉史史家，尤精于汉简的校读考释，他著作等身，这半世纪来的作品多到无法在此一一列举，但我们仍然加以选录，是著眼于《论汉代的内朝与外朝》一文，对于半世纪来台湾史学界的中国制度史研究，有著极为深远的影响，这是本书的选录标准之一。以政治制度的研究来说，本书共计选录五篇论文，佔篇幅之半，主要考虑是这个领域不论从中国史学传统，或从二十世纪史学研究的重心来看，都占有举足轻重的地位。这五篇论文的篇幅都很长，它们也都著重史料的蒐集和分析，一方面反映台湾史学过去半个世纪内重视史料的一个现象，另一方面也因为这些论文或多或少都参酌西方社会科学的理论，可以提供历史研究者参考和讨论。

《春秋繁露校释（校补本）（繁体竖排版）（套装上下册）》为《春秋繁露汇校集释》，命名取其简明，故称《春秋繁露校释》。中华长编原以武英殿聚珍本为底本，校勘了几种版本。《春秋繁露校释（校补本）（繁体竖排版）（套装上下册）》经汇校后，正文用校正本，分段标点，使读者有一个比较完善的读本，其中校改之处及文字异同，悉于汇校及案语中注明。《春秋繁露》流传日久，其中错简颇多。惠栋、钱塘、卢文招等均有订正，凌曙、苏舆颇采其说。今以凌本、苏本为据，凡属错简，有所移正，均在校释中一一注明。汇校中所据各本与集释中援引诸家笺释，在校释中一律用简称。凡所采各种版本及各家姓名、着作，并见后表。

《资治通鉴》，历代学者文人及明君圣主推崇备至的经典之作，毛泽东生前曾通读达十七遍之多，曾国藩生前多次阅读此书，并称：“窃以先哲经世之书，莫善于司马温公《资治通鉴》。”《资治通鉴》包罗万象，博大精深，“网罗宏富，体大精深，为前古所未有。”在中国古代文学和史学史上占有举足轻重的地位。但对于这么一部历史巨著，要想直接阅读，可不是一件容易的事，本书以故事为线索，从原著巨大的篇幅及零散的叙述中，抽取完整的故事，加以整理、组织、并运用准确、流畅的白话文进行叙述，让您与它“亲密接触”，在轻松阅读中，源源不尽的汲取古人的睿见卓识，在丰富深广的历史经验中，让自己的人生阅历获得深化和拓展。