《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书。全书包括十纪，八十列传及八志，记载了从王莽起至汉献帝止共一百九十五年的史实。其中，本纪和列传的作者是南朝刘宋时的范晔，志的作者是晋朝的司马彪。范晔（398—445年），字蔚宗，南朝来顺阳（今河南淅川东）人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。司马彪，字绍统，晋高阳王司马睦的长子。从小好学，然而好色薄行，不得为嗣。司马彪因此闭门读书，博览群籍。初官拜骑都尉，泰始中任秘书郎，转丞。司马彪鉴于汉氏中兴，忠臣义士昭著，而时无良史，记述烦杂，遂“讨论众书，缀其所闻，起于世祖，终于孝献，编年二百，录世十二，通综上下，旁贯庶事，为纪、志、传凡八十篇，号曰《续汉书》。”范晔的《后汉书》出，司马彪的《续汉书》渐被淘汰，惟有八志因为补入范书而保留下来。司马彪的八志中，《百官志》和《舆服志》是新创，但没有《食货志》却是一大缺欠。范晔在撰写《后汉书》以前，已经有许多后汉书流传。其中，主要的有东汉刘珍等奉命官修的《东观汉记》、三国时吴国人谢承的《后汉书》、晋司马彪的《续汉书》、华峤的《后汉书》、谢沈的《后汉书》、袁山松的《后汉书》，还有薛莹的《后汉记》，张莹的《后汉南记》、张璠的《后汉记》、袁宏的《后汉记》等。范晔的《后汉书》，就是在这些后汉书的基础上撰写出来的。《后汉书》自有其特点。从体例上看，与《史记》和《汉书》相比，有一些改进。在本纪方面，它不同于《汉书》的一帝一纪，而是援引《史记·秦始皇本纪》附二世胡亥和秦王子婴的先例，在《和帝纪》后附殇帝，《顺帝纪》后附冲、质二帝。这既节省了篇幅，又不遗漏史实，一举而两得。在皇后方面，改变了《史记》与《汉书》将皇后列入《外戚传》（吕后除外）的写法，为皇后写了本纪。这样改动，符合东汉六个皇后临朝称制的史实。在列传方面，《后汉书》除了因袭《史记》、《汉书》的列传外，还新增了党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民和列女七种列传。这些列传既是新创，又反映了东汉的实际情况。如东汉一代党锢大兴，许多比较正直的大臣都以结党的罪名被杀；另外，东汉的宦官多参与朝政，杀戮大臣，是党锢之狱的主要制造者。这些现象充分反映了东汉王朝统治阶级内部的矛盾和斗争。范晔根据这些史实，创立了党锢和宦者两个列传。为列女立传，最早始于西汉的刘向，范晔在刘向的启发下增写了《列女传》，这在正史中是第一次出现。他写《列女传》的宗旨是：“搜次才行尤高秀者，不必专在一操而已。”他的《列女传》中，有择夫重品行而轻富贵的桓少君、博学的班昭、断机劝夫求学的乐羊子妻、著名才女蔡琰等，不拘于三纲五常的界域。《后汉书》的列传，还往往打破时间的顺序，将行事近似的人写成合传。如王充、王符和仲长统三人，并不是同时代的人，因为他们都轻利禄而善属文，行为近似，所以合传。《后汉书》的特点，除体例上的创新外，最显著的是观点鲜明，褒贬一语见的。如，他不为那些无所作为的大官僚立传，而为许多“操行俱绝”的“一介之夫”写了《独行列传》，充分地表明了他爱憎分明的态度；《党锢传》则正面歌颂了张俭、范滂和李膺等人刚强正直的风尚；在《杨震传》中，多处歌颂了杨震及其子孙廉洁奉公的家风；《宦者传》赞扬了蔡伦等“一心王室”的忠介之士，对于侯览等人则直书其“凶家害国”。特别是《后汉书》的“论”“赞”，以犀利的笔锋评判是非，表彰刚正，贬斥奸恶而嘲笑昏庸，更是一大优点。《后汉书》虽然只有本纪、列传和志，而没有表，但范晔文笔较好，善于剪裁，叙事连贯而不重复，在一定程度上弥补了无表的缺陷。另外，因为记载东汉史实的其他史书多数已不存在，所以，《后汉书》的史料价值就更为珍贵。《后汉书》的最大局限就是丢掉了《史记》重视农民起义的传统，对黄巾起义持否定态度。黄巾起义为东汉末的大事，其中的主要人物如张角弟兄，竟不为立传。他们的事迹，只附在了镇压农民起义的官僚皇甫嵩的传中。

本书是“细说中国历史人物丛书——帝王系列”的一种。它按照著名历史学家黎东方首创的“细说体”体例，以“讲史”的形式，通俗而生动地讲述了唐太宗李世民的家世和时代，太原起兵、玄武门之变、贞观之治等他一生中的重要事件，以及他的性格、文才、用人之道，也讲述了他的后宫妃嫔、太子废立等宫闱秘事。本书还写了唐太宗打天下时的主要对手刘武周、王世充、李密、窦建德等，也写了他的功臣、爱将房玄龄、杜如晦、长孙无忌、魏征、秦叔宝、尉迟恭等。全书既有生动的故事和真实的历史，又有颇具见识的评点。

本书将透过一百多年的风雨，阐述出一个多民族统一国家形成的前史、看到元代中国文化在欧亚旧大陆最初的世界体系中发散出的多彩的光芒。

陈梦家先生是我国现代著名的诗人、古文字学家和考古学家，浙江上虞人。1932年于中央大学毕业后，先后在青岛大学、燕京大学、昆明西南联大任教。1944-1947年在美国芝加哥大学讲授中国古文字学，普搜集流散在欧美的商周青铜器资料。归国后，担任清华大学教授，1952年调至中国科学院考古研究所任研究员。陈梦家先生因研究古代宗教、神话、礼俗而治古文字，再由研究古文字而转入研究古史及考古学。在甲骨学、西周铜器断代及简牍研究方面，均卓有建树，为国内外学术界所推重。<

《汉书》又叫《前汉书》作者是东汉初年的班固。班固（32～92），东汉辞赋家、史学家。字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳）人。年少时，就能属文，16岁入洛阳太学。又性情宽和谦让，因此深为当时儒者所钦重。其父班彪是当时著名学者，曾作《史记后传》65篇，补写《史记》以后西汉的历史。班彪死后，他想要补完全书，后有人告发他私改国史，捕入京兆狱。其弟班超上书辩解，获释，汉明帝很赞赏班固的才能，召为兰台令史，转迁为郎，典校秘书。自明帝永平中奉诏修史，经过多年努力，于章帝建初七年（82），基本完成《汉书》的写作。章帝时，班固任玄武司马。建初四年（79）帝诏诸王、诸儒集合于白虎观讲论五经异同，令班固撰集其事，纂成《白虎通义》。和帝永元元年（89），随大将军窦宪征匈奴，为中护军。宪骄横获罪，班固被牵连入狱，死于狱中。班固是东汉前期最著名的辞赋家。

收有论文68篇，包括：《巴文化、楚文化与巴楚文化》、《先秦车礼制度初探》、《楚墓出土工具考察》、《楚人时日禁忌初探》、《试论楚国车马阵容》等。

康熙王朝是我国封建王朝中极有特殊历史地位的王朝。为此，这个王朝的缔造者，爱新觉罗·玄烨也跻身于中国古代帝王屈指可数的佼佼者行列。毛泽东康熙的评论非常高，认为清朝开始了几位皇帝都很有本事，尤其是康熙皇帝。康熙皇帝的头一个伟大贡献是的下了今天我们国家所拥有的这块领土；第二个伟大贡献是他的统一战线政策；第三个了不起的地方是他有奖惩分明的用人制度。然而，这样一位卓有建树的帝王，不仅心中有着许多难以诉说的苦痛，身上更有数不清的难解之谜：康熙帝是正常死亡还是被人害死？他为什么不惜冒着“乱伦”的非议硬要纳姑姑为妃？倾心相爱的佟皇后难产而亡后，康熙帝为什么至死不再立新的皇后？康熙为什么对寄予特殊情感的太子两立两废……相信本书在给世人解疑释惑的同时，能够帮助人们更好地走进康熙皇帝无法方表的内心世界，去探索深藏在这位千古一帝背后的隐秘。<

作为建国初期中苏关系史的讲述者，师哲是不可替代的。作为中苏最高层通话的桥梁－翻译，他最直接地聆听了中苏最高层间秘密的历史性对话，最真切地经历了历史事件中无数的小曲折……这将是一部无缘与毛泽东，斯大林等领袖谋面的普通百姓想读的历史，是想了解当时的历史性决策形成过程的研究者必读的历史。《当代中国口述史》丛书的首要宗旨是存史，为当代中国史研究者提供可信的史料。而史米的生命在于真实性。因此，丛书所收以亲历者的叙述为主体，无论是口述，自述，还是回忆录，都必须是亲历者作为事件的当事人，决策者或参与者对事件的叙述。而且必须是以严肃，认真，实事求是的态度来叙述。当然，完全避免情感的因素不仅不可能，而且会使之失去鲜活性。但情感的倾诉应限制在合理的范围。如果是对口述的整理，整理者应对事件背景有必要的了解，要对关键的情节，关键的人物以及时间，地点作必要的查证。同时，要理顺叙事逻辑。文采不求飞扬，但必须成诵。

他们从大漠中走来，渴饮马奶，困宿穹庐。他们是成吉思汗的子孙，大汗刀之所向，无人可挡。南下中原，西征异域，王旗插到东欧。斯文汉人，做了他们的臣民。桀骜色目，匍匐在他们脚下。阻塞的古道訇然中开，商旅会聚于京师；虔诚僧侣施然而来，筑四方庙宇；更有万国使者，诚惶恭敬，眩晕于泛光崇彩的繁华。众人赞叹，大哉乾元！

片断：泥巴锡好像听懂了什么，又好像没懂，他似懂非懂地觉得：已错了，光图自己舒服，忘记了小龙哥的不舒服，把平时玩当成了今晚上的真事儿。惹得父王和母亲生了气，一路上大家都不理他，他也就服服贴贴让札曼抱回了家。月儿从漆黑不见五指的夜晚走出来，把银辉撒向大地，那么金黄和轻柔。达什汗和额海无心欣赏新月，对着三岁儿子提巴锡，历数汗王自己对儿女宠爱的过失。握巴锡今天精神特别好，他听懂了父亲和母亲所说的一切，灵与肉的感官使他知道自己错了。自己闹出了乱子，要给人指责的，他使父王和母亲丢尽了脸面。而父母却极其温和地对他严肃地讲着每一个故事，虽然他不以为奇，但是却受到一点不经意的触动。钻进他的小脑袋里一点点教化，亲热的父母情却又带点儿人之常理的意味。他懂得了今后一定要善待每一个人，要使自己小小灵魂增添尊重他人的内想。父母的话是说自己的，又是那样的亲切，他毫不犹豫地收下了父母这些最珍爱的礼物。说着说着他睡着了，他睡得很香很甜。多尔布和巴勒藏一行走了两天，越过土尔扈特汗国边境，进入波斯俄国边境时，来了几十个俄关防检查官，说是商队中有偷追出境俄国侨民。巴勒藏毫不迟疑地说：“土尔扈特汗国东西两并多里，南北三千余里，地域广阔，住着各民族人民，他们有不掬的肤色语言，就不是伟大的土尔扈特人吗广籁俄检查官说：“这些人可能是俄国的反叛者。”截多尔布和巴勒藏说：“伏尔加草原是长生天给予土尔扈特人热，长生天之所以呵护土尔扈特人，是因为我们是好人。这是我剜土尔扈特歼国的三十多个俄罗斯族人。”