《全元文（第41册）》旨在搜集有元一代之汉文单篇散文、骈文和诗词曲以外的韵文。本书所收作家之时限原则上承金和南宋，原金朝管辖区作家以金哀宗大举三年（一二三四）为上限；原南宋管辖区作家以南宋赵昺祥兴二年（一二七九）为上限；以元顺帝至正二十八（一三六八）为下限。由金、宋入元，由元入明作家，其主要活动在元者，则作为元人收录。本书按照“以文从人”的原则，凡已收之作家，其文元论是否写于元代，均一体收录。元人的经、史子部著作，本书原则上只收序跋及书中所引之单篇元文。但可视为文集者，例如史部的奏议集、史论集、书判集，子部的题跋集，仍作为文集收录。为便于读者引用，本书仍按旧式编纂法分卷。每卷收文一万字左右，文多者一人多卷，文少者数人一卷。本书所收元文，尽可能选用善本、足本为底本，正文一依底本。底本确实有误，予以改正并出校记。一般异文，不出校记。校记附于篇末。笔画小误，显系误刻者，经予改正。本书所收作家，皆撰作家小传，简要介绍其姓名、字、号、谥、生卒年、籍贯、仕履、主要活动、著述及本书辑收情况等，并注明所撰史料。

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开元盛世是一个盛大的时代，她在政治、经济、文化所蕴含的强势下所折射出的一种时代精神和社会风貌是自由飞翔、激昂进取、意气风发的。如果说中华五千年悠久的历史是一座百花争妍的大花园，那么开元盛世就是其中怒放的牡丹；如果说灿烂的中华文明是一首雄浑激越的交响乐，开元盛世就是激昂的高潮部分；如果说绚丽的中华文化是一江含蕴而凝重的春水，那么开元盛世就是激扬飞溅的瀑布。总之，这是一个不同凡响的时代发出的最有生命力的赞歌。

本书通过大量引用《诗经》、《尚书》、《史记》、《汉书》等中国古代经典文献中的具体事例，来探索德治传统的起源与传承，阐明德治传统对中国古代官德所起的决定性作用，并提出如何看待中国人的“政道”及如何看待中国社会离不开德治等关键性问题，拓展了中国古代官德研究的话语路径和审思维度，为运用中国古代哲学思想研究古代政治文明的发展方面提供了一些思路和方法。

本书概括地记载了从战国到清朝的各个时代的一些历史之谜，极具知识性、趣味性。不但涵盖了历史、考古、天文等范畴的知识，而且对目前人们所困惑的历史谜团，大都给予了深入浅出、生动精辟的剖析。想念读者会从中获得独到的见解。

本书从周族的起源直到周灭亡，论述了周族早期与西周王朝的有关历史；对西周一些制度进行考证，并对周族早期和西周的历史进行了论证。

杜甫，字子美，生于公元712年，卒于公元770年，河南巩县人。青年时期，曾先后漫游江南和齐赵地区，目睹了山河的壮丽。从天宝5年（746年）始，在长安居住10年，对“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会现实深有体会。从至德元载（756年）以后十二、三年时期内，杜甫四处流亡。由于安史之乱，唐王朝由盛转衰，生灵涂炭，民不聊生，杜甫与百姓一样，家境凄寒，则漂泊西南，大历5年冬，死于湘江舟上。在中国诗歌发展史上，杜甫是最伟大的诗人之一，他的诗把社会现实与个人遭遇融为一体，思想内容与艺术形式完美统一。在他的诗集中，深刻地反映了他的一生经历，以诗的艺术形式去描述历史，记载社会重大事件。大量的政治诗，或陈政见，或关心百姓疾苦，或寓言讽兴。一些歌咏自然之诗，也是情景交融，把对自然风光的描绘和人事紧密结合。

《晚明史论——重新认识末世衰变》刘志琴著，江西高校出版社2004年6月出版。书中指出，作为执政危机的诸种表现，如吏治腐败、宫廷内乱、财政枯竭、军备荒怠等，明末较之汉、唐、宋的末世，为患更烈，更有其他王朝所罕见的种种危象。这些现象充分反映既有的统治秩序的败落已不可自救，从某种意义上说，更能标识封建专制主义制度已经沉疴临绝，历史必须作出重新选择。本书从文化视角研究晚明历史。晚明商业经济的过速发展及最高统治者的荒唐治理，使整个社会在政治伦理、社会理想、文化娱乐、日常生活三者方面均出现了末世衰变，开启人文启蒙。对明晚经济发展的方向、对东林党人、对张君正改革等等均作了独到分析与解读。晚明是中国封建专制的转折点，社会母胎内部的异己因素，不断侵蚀封建统治序列，出现末世衰变。统治机构出现自我解体的趋向，理学的衰微和异化为启蒙思潮的喷涌打开了渠道，中国的近代化可能提前到来。<

本书是收录中国历史、人物、文化以及经济方面的学术论文集。内容包括：吴中人文、稽古钩沉、论苑撷英、红楼新探、资料点击等几大部分。

汉王朝在中国历史上有着特殊的地位，由此衍生的汉文化博大精深，源远流长。不仅张衡的科学、文学成就举世称誉，而且以张仲景的《伤寒杂病论》为代表的中华医学文化至今仍闪耀着无与伦比的光彩，更有被誉为“汉文化三绝”的南阳画像石、汉画砖、陶狗则代表的是汉代民间文化……本书主要从汉民族的形成与发展、从地域文化到主流文化、汉代画像石研究综述、从汉画看汉代的纺织业崔华、试论汉画中的鱼及其文化内涵等方面对汉文化进行了探讨。