《东晋风云（第1卷）》是解读东晋十六国最详尽的著作；东晋时代在中国历史上最为混乱，五胡乱华杀戮汉人无数，北方大片领土被胡人占据——其中很多并非与华夏同源，而是属于高加索、西亚人种，这些狼性种族异常残暴，行军打仗时不带军粮，杀汉人为食。如若不是东晋几代将军拼死抵抗，华夏文明甚至有可能被彻底消灭！东晋偏安一隅，却形成了独特的文化氛围，名士辈出。东晋是最好的时代，也是最坏的时代！

在清朝入关后的十个皇帝中，嘉庆帝虽称不上雄才大略，但也不是碌碌无为的平庸之辈。他也曾想励精图治，在乾隆帝去世后的第五天，果断出手，粉碎了盘根错节的和坤贪腐集团。为了平反冤狱，了解地方吏治民情，他命令受理所有的京控案件。实行的结果，虽平反过一些冤假错案，但却遭到了官僚群体的层层抵制。官官相护的恶习往往将原告变成被告，变成诬告。怠惰偷安的官员可以将一件京控案的审结期限一拖再拖，甚至于导致上诉者财尽人亡。贪官污吏劣幕刁讼更乘办案的机会上下其手，敲诈勒索，往往使诉讼双方倾家荡产。旧的冤案未了，又滋生出大量新的冤狱。京控的失败打碎了人们对至高无上的皇权的迷信，从而产生可怕的后果。《洗冤与治吏：嘉庆皇帝与山东京控》探究清朝嘉庆时期京控案，嘉庆皇帝透过山东京控了解士民的诉讼蒙冤，也看到积重难返的地方吏治。

《明清史学书文库：清代史实六考》主要内容包括：太后下嫁考实、胡适之君来书、作者答胡适之君书、世祖出家事考实、董小宛考实、世宗入承大统考实、香妃考实、附录二种、丁香花考实、明清纪元简表等。

明朝天启年间某夜，四人于京城把酒言欢。席间，一人贪饮数杯，心中愤懑燥热，不由骂起了当今圣上身边的红人———太监头子魏忠贤。其余三人尚清醒，听闻醉汉骂语，竟吓得屏气凝声，唯恐隔墙有耳。醉汉骂得正酣时，突然，几个看似老百姓装扮的人冲进酒馆，二话不说绑起四人便走。四人惊恐万分，预计无法逃脱，只能唯唯诺诺跟随“天降神兵”前行。这四个人是被绑到衙门里去了吗？不！他们的目的地，正是魏忠贤府上！魏忠贤听过几个便衣的汇报，立即下令把骂他的人当场剥皮抽筋。至于其余三个人，因为没有接醉汉的话而被魏忠贤赏钱放还了。但是，这三个人由于亲眼目睹自己的朋友被活生生地剥皮抽筋致死，就此留下了心理阴影，三魂五魄都吓得乱了分寸。因此，三人回家后都病了好几个月，差点儿进了“疯人院”。这个小故事，就是关于明朝特务侦缉百姓的案例。明朝的特务是怎样的神出鬼没，阴狠恶毒，由此可见一斑。他们就像一群便衣侦探，隐藏在明朝大街小巷的角角落落中，一出现异常或者什么有价值的“新闻”，他们马上就会跳出来，让人心惊胆寒，措手不及！如此看来，明朝，真的是一个极其复杂、神秘的王朝。在这个神秘莫测的王朝里，有一个和尚出身的皇帝；有一个给历史留下千古未解之谜的皇孙；有一个敢于挑战封建思想的大脚皇后；有一个颇有争议的亡国之君……可是，一个更加富有神秘个性的组织的出现，将大明王朝彻彻底底地与别的朝代区分开了。而这个神秘组织，自然就是存在诸多非议的明朝特务机构———锦衣卫、东厂、西厂、内行厂。倘若用几个词语来形容明朝特务机构，那么我们一定会想到这几个词：宦官、暗杀、血腥、残暴、阴云密布……没有哪一个朝代的历史会像明朝一般，拥有一段这样扣人心弦的“特务档案”。如果把“特务”这个团体放到江湖的概念中，那么特务就相当于江湖中的刺客，而特务的江湖，就是那个神秘莫测的大明王朝。大明王朝，正是发迹于这“江湖”之中。那时，它还有这样一个名字———明教。在中国，从古至今某个社会团体只要一跟“教”沾边，那它就会被赋予一种神秘的色彩，而朱元璋便是在这样的神秘社会团体中成长起来的。社会团体，毕竟不同于帝王之家的正规教育，所以朱元璋的一些知识和本领都是自学成才。如此在江湖中混迹的人物，难免在弱肉强食中变得阴险、狡诈、虚伪、残暴。朱元璋不是王侯贵族，而是在最卑微的封建社会底层讨生活的勇士。因此，他登上帝王之位后并不拒绝杀戮，尤其是令人毛骨悚然的暗杀。在朱元璋带头血腥杀戮之下，明朝出现了更多杀人不眨眼的恶魔，纪纲、王振、曹吉祥、汪直、刘瑾、魏忠贤……这些特务恶魔们，在大明王朝这个江湖里，更多的是扮演了掀起血雨腥风的角色。他们免不了在这个特殊的江湖里挨刀子。当然，他们最擅长的还是拿着刀子宰割别人。他们一出场，就将“威震天下”当作了自己的宿命。在特务们“威震天下”的宿命里，有太多的事情值得我们去好奇、去探索。明朝的统治者真的明里暗里地在朝堂内外、大街小巷安装了那么多“原始监控设备”吗？明朝的锦衣卫真的如电影里演的那么武艺高强、冷酷无情又侠骨柔肠吗？而明朝的东、西厂太监又真的是阴森恐怖、惨无人性的变态杀人狂吗？明朝的大臣在家里设宴的场景真的能被躲在暗处的眼睛绘制成一幅画吗？明朝的太监真的残忍到吞食小儿脑髓的地步吗？这些，都是我们心中的谜。现在，就让我们带着这一连串的疑问走进历史的迷宫，亲自去揭开那藏在最深处的神秘机构的面纱吧……

克拉克·阿裨尔编著的《中国旅行记（1816-1817年阿美士德使团医官笔下的清代中国）》讲述了：1816年，英国政府为解决中英贸易争端，派遣 阿美士德使团前往北京，面见中国皇帝。使团离京后，从运河乘船南下广州，途径直隶、山东、江苏、 安徽、江西和广东数省，历时四个月，于1817年1月1日抵达广州。 随团医官克拉克·阿裨尔（Clarke Abel，1780—1826）以观察者和研究者的视 角，记录了使团与清政府打交道的过程，以及他所见到的清政府官员、清 军官兵、围观的百姓，他们的穿着打扮、举止言谈、礼仪习惯等等。在从北京到广 州穿越六省的长途旅行中，作者以一个西方博物学家的眼光，观察并描述了他所见 到的城镇与乡村，描绘了临清塔、运河闸、瓜洲、南京瓷塔、白鹿洞书院等名胜 古迹，以及运河、长江、洪泽湖、鄱阳湖、梅岭等秀美的风景。沿途所见的住宅、酒 馆、浴池、油坊、磨坊、铁匠铺、庙宇，以及船夫、纤夫、士兵、农人、商人、女人 、理发匠、乞丐等，作者都有生动的记述。农民的淳朴和礼貌，商人们的热情与欺诈， 清廷大臣亲贵们的颟顸和无礼，下层官员的谦卑与无奈，民间女子的羞怯和好奇， 在作者的笔下栩栩如生。《中国旅行记（1816-1817年阿美士德使团医官笔下的清代中国）》为读者展现了一幅19世纪初叶的中国社会图景。

《家藏四库系列：三国志（插图本）》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，书中详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史，深受后人推崇。

《非常规则：晚清社会的真实游戏》用当事人的第一手材料，史籍、笔书信、日记之类，揭示晚清官场腐败的细节，从一个侧面反映帝国夕阳官场政治的缕缕折光。作者指出，官场腐败除了官吏的道德败坏的原因，主要是封建政体自身的问题。

《大学用书：魏晋南北朝隋唐史讲义》主要内容包括：三国鼎立和西晋的兴亡、十六国、北朝的民族斗争和民族融合、东晋南朝在江南的统治江南社会经济的发展、隋的统一和隋末农民大起义、中国封建社会发展的新阶段——繁荣强盛的唐王朝、唐代后期的阶级矛盾和统治阶级的内部矛盾唐末农民大起义、魏晋南北朝隋唐的文化、士族门阀制度、3至9世纪兵役制度的变化等。

当然，在清朝历史写作中，笔者梅毅编著的《帝国回光·清朝真史》所追求的“客观性”，并非物理意义上的还原性呈现。历史不是摄像机，不能也不可能有真正意义上的客观回放；笔者所要展现的历史，乃包含着自觉而高远的目的性，也就是竭尽全力要展现那些蕴藏在历史深处的、高度成熟的理性意识和历史意识！只有满怀着对一个时代人、生活、精神的一种特定的宽厚、平恕的态度，才能对历史进行冷静的描述；只有深藏着一种哲学意义上的自高而下的温柔怜悯，才可以让我们内心充满正义感和无畏精神，才能够让我们的写作洋溢着自由和伟大的性质，才可以使得我们的书写意志俨如淬火钢刃般锋利无比，才能画卷般地展示波澜壮阔历史中的美与丑、善与恶、明与暗、洁与污……一起来翻阅《帝国回光·清朝真史》吧。

《十二国》原书为西夏文刻本，共三卷，传世本仅存上、中两卷，下卷佚失。原件发现于今中国内蒙古境内的黑水城，现藏于俄罗斯科学院东方文献研究所。圣彼得堡大学教授索罗宁先生在其母校圣彼得堡大学求学期间，对该书进行翻译、注释，俄文本《十二国》由圣彼得堡东方学出版社于1995年出版。《十二国》书名取名源自原西夏文刻本版心所见“十二国”字样，该书内容译自某些汉文典籍，是一部在中国早期史学传统影响下出现的西夏文训诫故事集。