作者在大学中文系从事魏晋南北朝文学教学和研究多年，在教学和研究过程中，接触了很多史料。很久以来，作者想对自己所接触到的史料加以整理，撰成《中国古典文学史料研究丛书：魏晋南北朝文学史料述略（增订本）》，供读者参考。《中国古典文学史料研究丛书：魏晋南北朝文学史料述略（增订本）》内容主要有两部分：一是关于作家的史料；一是关于作品的史料。在介绍史料时往往稍加评论，为初学者指示门径，其中体例比较特殊的第八编《魏晋南北朝文学理论批评史料》，这一编各节，都有文学批评家和他的文学理论批评著作的介绍，这是与其他各编相同的。不同是的，此编中多有较详的文学理论批评著作内容的介绍。

状元是我国科举制度确立后所出现的特有名词，即科举考试中第一名的称谓。它自产生以来，不仅成为士人学子的最高追求，而且也成为社会各个阶层所羡慕的声誉。本书对中国历代著名状元在中国历史的事迹、贡献和地位作了比较系统的阐述。

这里是太子的学堂，真实再现历代皇室的读书生活。周王室格守胎教传统，康熙皇帝亲自指导太子功课，繁重的课业与不快乐的宫廷生活，竟使小光绪皇帝在课堂上崩溃，，历代帝王处心积虑望子成龙，积极培养优秀的下一代……...

《榆巢杂识》篇幅较短，但内容丰富，文学流畅。作者翰林出身，曾任京官十余年，并数出学差，晚年累任封疆，故于政坛掌故、科举考试、官吏执掌等颇为熟悉，书中所述尤为详尽，其他如民政、财政、文人轶事、地方民俗、山川河流、地理沿革等亦多有涉及，因而对研究清代中期政治、经济、军事、文化及社会生活诸方面均具有较高的参考价值。该书流传不广。据点校者所见，仅浙江官纸总局民国排印本一种，今即据此点校。全书共一册，分上下两卷，半页十二行，行三十二字，无序跋题记。后附《武陵赵文恪公事略》一文，今一并收录、点校。

本书作者阅读了数千篇以英语为本族语的作者所写的医学摘要，对摘要的格式、结构、语法特点、常用句型及词汇等作了大量分析，摘录了上万条例句进行研究，并对某些语法现象作了精确的统计与归纳。　本书是一九四九年以前出版的先秦诸子的线装年谱汇编，其中收录有孔子年谱十四种，孟子年谱十五种，另有墨子、庄子、荀子、韩非子等先秦诸子年谱三十余种。这些年谱中除孔子的生卒年月在历史上有明文记载而外，其余各家的生卒年代大都出于考证推断所得，考证则有的严谨，有的粗疏，论断也会有所不同。

一、本书所收魏晋南北朝墓志，起三国之始，迄杨隋之末（220-618），皆赵万里《汉魏南北朝墓志集释》（科学出版社，1956年）及赵超《汉魏南北朝墓志汇编》（天津古籍出版社，1992年）两书所未收者。赵万里书出版太早，五十年代以后新出墓志未能收入；赵超书所收墓志截止1986年，且不收隋志。本书所收隋代墓志，皆赵万里所未及得见，主要是五十年代至2003年底发表者；其余墓志，为1986年后至2003年12月间初次公开发表，间有早已发表而为赵超漏收者。虽出土及发表前后不一，亦统冠以“新出魏晋南北朝墓志”之名。高昌墓志，因比较特殊，且侯灿《吐鲁番出土砖志集注》（巴蜀书社，2003年）整理完备，故本书不再收入。二、全书分为魏晋十六国南朝、北魏、东魏北齐、西魏北周、隋五部分，每一部分按照志主下葬日期先后为序排列。同墓出土或同一家族墓地出土之亲属，因下葬时间不同，夫妻父子前后隔异，皆一一注明，参互表见。三、墓志录文采用标准简化字，墓志中的异体、别体改为通行正字。为保持墓志形制的原貌，录文依据拓片图版，在志盖和志石每行末字后加“/”，以示原拓行款，原墓志中的空格均予以保留。少量墓志由于未见拓片图版，无法确知其行款，亦于疏证中说明。志石残泐，无法辨识者，在知所残字数时，以“□”表示；在不知所残字数时，以“■”表示。字迹模糊无法确认的，字外加方框，如“赠[原]州”。四、墓志先列录文，后附疏证。疏证意在注明拓片图版和参考录文的出处，介绍现有研究成果，并对墓志所涉史事作简单的考证和说明。五、本书所收墓志除期刊发表之外，多集中收录于一些石刻汇编类书籍中。这些书籍的详细出版信息，见参考书目，疏证中直接引用，不再一一注明。有个别墓志因拓片图版过于模糊，无法辨识；还有少量墓志已知出土但尚未公开发表拓片图版或参考录文的，特附存目以备检索。

本书为《二十五史补编》丛书之一，辑录关于《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《新元史》、《明史》六部正史的清人研究著作三十余种，具有重要的参考意义。

本书是一部区域文化方面的研究专著。上编对陕北文化的概念及陕北文化区域范围的形成进行了科学界定和探讨，系统地论述陕北文化研究的内容、方法和意义。下编对陕北历史文化中的突出现象与文化艺术精粹作了专题介绍与研究，提出了许多新看法，具有重要的学术研究

在如今的年代，怀旧已经成为了大众的一种精神寄托和思考方向。然而，怀旧又有很多种，有对历史和往事的回眸，也有对经年风景的留恋。怀旧的情感大多是朴素的，因而也有了数年前风靡一时的“老照片”等系列刊物。站在新世纪，去观望曾经的发生，每个亲历的人都会有属于自己的感动，我们希望生活其间的个体能够记录下短暂的停留以及已经或即将消逝的风景，这不单是一种念想，更当是一种责任。《流年》的产生正是基于这样的思考。追忆我们的逝水光阴，回首往事，见证今天，用平实的表达关照世间的情感，乃其主旨。《流年》是一种陆续出版的人文、历史、地理读物，每年出版四辑。以当今的视角去回顾历史，以纪录的文字去记录时代的进程，以极具震撼的图片去见证往日的发生。流年的风景是昨天，也是今天，更是未来。《流年》主要包括史料和遗迹的整理发掘、对历史的反思、以及对自然风物的追怀等等。《流年》在每辑都设计了一个主题，以话题的形式来呼唤人文精神之于文与图的回归，无论是满载了厚重历史的文本，还是亲历者朴实无华的诉说，对于《流年》而言，都是记录光阴似水的真实格调。<

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