600年过去了，郑和当年航行所到过的国家和地区，特别是一些东南亚国家，至今仍保存着郑和遗迹和文物，流传着许多关于郑和的美好传说。这充分表明郑和下西洋的影响巨大而深远，充分展示了郑和作为一位和平使者的风范。郑和的历史功绩赢得了世界人民的尊敬，将永远载人世界文明的史册。他不仅是云南人的骄傲，而且是中华民族的骄傲。郑和是伟大的航海家、外交家，他是历史上具有特殊而重要的影响。他功绩不朽，精神永存。在纪念郑和下西洋600周年之际，出版此大型画册，就是要大力弦扬这位伟大航海家的爱国主义精神，展现他在科学航海、睦邻友好方面做出的伟大历史功绩，借此表达我们的崇敬之情。《郑和史诗》，探访郑和的航海踪影，盘点七下西洋历史，弘扬爱国主义、科学航海的主旨。书中收集了大量与郑和航海有关的历史遗存及实物图片，部分图片为国内首次发表。

第一、本书是国内第一本专门介绍古籍印本鉴定的普及性入门读物。与以往已出版的同类著作相比，它有以下几个鲜明的特点。所有篇章均由对有关专题有深入研究的专家分工撰稿。参加本书撰稿的十多位专家，分别来自国家图书馆、上海图书馆、南京图书馆、浙江图书馆、北京图书馆、复旦大学等权威机构，其中既有国际知名的古籍版本鉴定专家，也不乏长期从事古籍版本学教学与研究的教授、研究员和博士。他们为本书撰写的相关篇章，大都与各自的研究或工作重点有关，这从根本上保证了本书的质量和权威性。书各篇，比以往同类著作更全面地包容了古籍版本的各种基础知识和鉴定技能。如有关汉文佛经和域外汉籍的版本鉴定，是其他书中很少谈及或语焉不详的；而清刻本、书版的断修补拼等，则尚未见他书中有如本书谈得这样深入具体。中各篇虽出自专家之手，但都注重深入浅出，极便初学。全书强调实用方法的传授，为此还配有大量直接拍自原书的彩色书影，这些书影与文章完全契合，图文对读，可以使学生更好地提高鉴别古书的实际能力。

《元史研究新论》共收元史论文22篇，都是我在上个世纪80年代后期到90年代前期写作的。内容涉及社会经济、法律、历史人物、元与高丽关系、文化典籍等各个方面。客观世界的变化，研究工作的深入，都会导致研究新领域的开拓。我们应该密切关注史学发展的方向，在这方面作出努力。例如，卫生医药史的研究，现在已引起学术界的重视。一个时代的卫生医药，与该时代的政治、经济、科学、哲学、社会生活、中外关系等都有密切的关系。元代卫生医药状况，内容丰富多彩，可惜的是，迄今为止没有得到达史学界的青睐。又如，现实生中频繁发生的多灾害的时代，各种自然灾害对这个时代的政治、经济以至文化生活，都有深刻的影响。我们对元代自然灾害史的研究，还只能说刚刚开始，有待深化。社会历史是个整体，研究工作互相关联。只有不断开辟新的领域，原有领域的研究才会深化。可以预期，在新的世纪，元史研究必定会取得更大的成就。

郑和下西洋丛书。本书是面向青少年的科普读物，主要介绍郑和下西洋中的航海之谜，包括郑和为何下西洋，郑和船队怎样组成，郑和船队到过哪些地方，郑和下西洋途中进行哪些外交活动和军事活动，郑和下西洋为何成绝响，郑和下西洋这一航海奇迹为何长期被淹没等谜题。本书知识内容丰富，文学生动活泼，图文并茂，可读性强，适合青少年阅读。

在通讯和交通等信息手段十分落后的古代社会，学术文化的传播一般是通过士人来直接实现的。他们总是怀着一种强烈的文化意识，自觉以传承为己任。这决定了他们在文化交流和变迁中无可替代的重要作用。中华民族学术文化融合、发展的每一页，都凝聚着他们的辛劳。但他们的命运又往往取决于大的社会环境，与统治者的文化修养、文化政策密切相关，所以，又总是坎坷曲折，充满荆棘。本书通过对中古江淮之间士人流动与文化交流的透视，展现的正是这样一幅生动而又包含几多辛酸的图画。本书前言这部题为《中古士人迁移与文化交流》的书稿编校整理大体告一段落，即将交付社会科学文献出版社出版。作为作者，需要将自己写作该书的立意、主要内容及相关感受略作说明。近十多年来，在历史学研究中，社会史、文化史等领域比较受到重视。在这些领域中，学人们又特别注意将社会文化现象与特定的地域或人群、社会集团、社会阶层联系起来，作更深入、更广泛的综合性考察。这样的学术思路的转换，不仅使人们对许多历史现象获得了新的解释，而且大大地拓展了学术空间，“发现”了许多新的学术课题。每每地在报纸杂志上看到视角独到的论文，在书店里看到选题别致的学术著作，作为个中之人，我们自然会感受到这一时代学术思潮的涌动。当然，从学术史的角度看，任何所谓的新论，甚至所谓的新思潮、新方法，都有其历史的承继与归依。相对于20世纪80年代，上述学术现象固然是“新变”，但若追溯至20世纪30～40年代，则是对陈寅恪、汤用彤等学术大师研究路径及取向的一种“回归”。作为这个变动时代的一分子，我与同时代的大多数青年学者一样，在不断观察学术风尚变化的同时，思考和调整着自己的研究课题。作为一名中国“中古史”的研究者，我最关注的是当时的社会文化问题。一时代有一时代之文化（即强调文化的历时性发展与变化），一地域有一地域之文化（即强调文化的空间性分布与差异）。一般说来，人们对前者比较重视，而对后者则易于忽略。对地域社会发展处于关键时期的中古时代而言，以地域为中心的社会文化史研究具有特别重要的意义。具体历史时期的内在特点决定着我们必须凸显这种“地域”视角和意识。确实，社会文化的形成、发展从来与地域因素不可分离。地域环境对人类社会的发展具有相当大的影响，有时甚至具有决定性的影响。这便造成了各地区社会发展的不平衡和多样化。历史越古老，时代越久远，文化的地域性差异便越明显。古人所谓“十里不同风，百里不同俗”的风俗观便是对这一现象的概括。

阅读古书，必要懂得一些古代人的礼仪和习惯，了解古人穿衣吃饭、洒扫应对的习俗。本书是著名语言学家王力先生主持编写的一部关于古代文化的常识性小册子，分天文、历法、乐律、地理、礼俗、宗法、宫室、饮食、衣饰等十四个方面。这些都是有关古代社会“物质文明”的内容，是近几十年来学术界较为热门的研究课题，也是广大读者全面了解古代社会所需要掌握的知识和读古书会遇到的问题。在十四个专题的介绍讲解中，书中广泛征引典籍篇章，通过具体的文献作品，搭建起中国古代文化生活的构图。<

郭沫若的《甲申三百年祭》是一篇光辉的马克思主义历史文献。60年前，它甫一发表就轰动重庆山城，并很快成为中国共产党延安整风文件。60年来，“不做李自成”一直成为以毛泽东、邓小平和江泽民为主要代表的共产党人的历史警戒。党的十六大刚刚开过，胡锦涛同志担任总书记后第一次深入基层调研就是率书记处全体同志到西柏坡考察、学习，重温毛泽东同志当年的重要讲话，号召全党同志特别是领导干部要牢记“两个务必”，首先从自身做起，为实现党的十六大确定的目标和任务开拓进取、团结奋斗。为了贯彻落实党的十六届四中全会精神，配合保持共产党员先进性教育，我们组织有关专家学者编写了《历史这样告诉我们》一书，揭示了作为一篇历史祭文的政治魅力，挖掘了它包含的历史内涵和现实意义。以史为鉴，可以知兴替。让我们牢记李自成由胜利走向失败的教训，牢记“两个务必”，不断加强党的执政能力建设，在全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的征程中经受新的考验，努力交出优异的答卷。

翻译这部文献对我们来说难度是很大的。首先这些文献都是二三个世纪以前传教士们用当时的法文撰写的，一些单词的拼写及某些语法现象与现代法语有着一定的差别，但更为困难的是，《书简集》出白数十位耶稣会士之手，其涉及的内容广泛庞杂，天文地理、历史掌故、哲学宗教、医学科技、民风民俗、物产工艺，乃至飞禽走兽、鱼虫百草，不胜枚举，这对译者的知识积累无疑是一种挑战。令人头痛的还有，书简中出现的大量中国人名、地名均是以当时西方人使用的中文拼音法拼写，很难按现代汉语的拼音还原；还有很多小地名不仅不见于今天的地图，而且历史图籍也很难查到。有鉴于此，我们在翻译过程中始终谨慎从事，如履薄冰。个别名词词语实在找不到相应中文译名，只得仍保留原文，以免因一时的疏失而误导读者。2001年初，中译本《书简集》前三卷首先译毕出版。不少读者来信对我们的工作给予热情的支持和鼓励，希望我们一鼓作气认真地把全书译完。有的读者还撰文对书中某些译语提出具体的批评意见，甚至是尖锐的指责。我们认为其中虽然也有偏见和误解，但都是对我们工作的关心和爱护，有助于我们更好地提高翻译质量，对此我们深表谢意。

本论文集收36篇论文，皆选自2000年前之作。作者亲历西夏学、民族史学、民族古文字学40多年的发展，所撰写的论文与这些学科发展历程密切相关。

《中国历史与文化》（下）是应目前基础教育课程改革的需要，为师范类“综合文科教育专业”（本科称为“人文教育专业”）及相关专业教师、学生学习、探究中国（近现代）历史与文化提供的一本教学用书。本书编写的指导思想是，以历史与社会为背景，以中国近现代历史的发展脉络为经，以中国近现代文化的演绎轨迹为纬，力图将历史与文化有机地融合在一起，使读者在历史的背景下感悟文化，在文化的发展中解读历史。有鉴于此，我们在写作过程中，根据教育部制订颁布的《全日制义务教育历史与社会课程标准（一）》（实验稿）的课程改革理念，以时间为线索，进行教材体系的谋划架构。在内容的设计上，以真实贴切、通俗易懂为指导，力求出奇出新，简明扼要，趣味盎然，并力求寻找人文性、综合性、实用性的最佳结合点。每章起始，均用言简意赅的文字表述本章主要内容或基本观点。每章还附有3～7个富有启发性的思考题，供教学过程中参考。全书结尾附有参考文献，便于查阅。