《中國歷史文選》分為上下兩册，按先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、五代遼宋金元、明清（含一八四。年之後）等六個歷史單元編排選文，每單元選擇有代表性的文章十五一十八篇不等。選文的單元歸屬以文章所敍内容的時代為准，不以作者所處時代或成書年代為准。如《資治通鑒》中的《黄巢起義》，即選編在“隋唐”單元中，而不選編在“遼宋金元’’單元中。選文為序跋，如《總序》、《總序》，則以作者所處時代，確定其單元之歸屬。選文兼顧政治、經濟、思想文化、人物等各個方面及各種文本體裁，包括奏議、韶令、策論、典制、書信、序跋等。盡量符合大學歷史本科教學的要求，使其具備一定的通史參考資料的作用。每篇選文盡可能地包含較多的古漢語常用詞匯以及多音字、多義詞等，並以黑體字的形式將這些字詞直接在選文中標示出來，在課後作業中，對這些字詞的進一步學習提出要求。每篇選文均加寫數百字的解題，介紹作者、版本及研究的狀況。選文的注釋採用緊隨正文、分段標注的方法，以便於查找和對讀。除對生僻字、難字、古字及特殊讀法加以注音解釋外，對人名、地名、典章制度、習俗等亦有解釋。每課之後設計了形式新穎的作業題，各單元之後還安排了六至八篇習作，包括原版古籍的片斷影印，供學生標點、斷句，以提高其辨别分析史料、查找運用史料的興趣與能力。書未附有《古漢語常用詞釋例》、《常用文史工具書書目》（包括大量的斷代史研究所必須的索引類書目）、《簡化字、繁體字對照表》、《常用今字、古字對舉》、《第一批異體字整理表》。

八十年代后期，香港完成的精典喜剧！影片可为群星云集，张卫健、张敏、刘洵、朱茵、林志颖、吴孟达、吴奇隆、苑琼丹……悉数登场，无厘头风格，精彩的对白……让这部曾笑破无数人肚皮的影片再次带来激情大笑！

《明朝简史》的写作，是在吸收、综合这些明史研究成果的基础上完成的。由于本人的能力实在不足以写出比上述各位先生更美的文字，因此在《明朝简史》写作过程中，在很多地方只好引录上述著作。由于这个原因，这《明朝简史》虽然由本人署名，却不敢将其据为已功。如果书中还有一点可取之处，那也首先应当归功于上述各位先生。当然，书中的错误完全由本人负责，与上述各位先生毫不相干。

暂缺简介...

穿越时间长河，回望祖先过往；金戈铁马的战争，气象万千的盛世；多少朝代更迭，多少文化沉浮！本书以讲述历史故事的手法，将隋唐按照编年史的时间顺序，围绕大的历史现象和事件，以丰富的资料、翔实的细节展示，浩浩荡荡地为观众提供一套生动的普及性的历史知识电视文献。也许我们对隋朝早已形成固定的思维，短命的隋朝允满了荒淫、腐朽，在盛唐的光环下显得渺小与卑微。当我们还原历史本来面目才发现，隋朝还有我们不曾认识的另一面；塞外英豪铁马金戈，一代雄才纵横天下。有了隋的铺垫，我们才见识了壮丽辉煌的大唐盛世，结缘了横扫千军的唐太宗，领略了君仪天_上的女帝王，体验了霓裳羽衣曲吹奏的生死恋；九曲回肠的史实，迷蒙深宫的探幽，尽凭作者道其中隐情，揭千古玄机。

本书是作者1929年至1930年在燕京大学开设“中国上古史”课的讲义。作者旁征博引，详细而严密地考证先秦两汉典籍中的三皇五帝等古史传说的发生背景及演变过程，推翻了其中许多传说的史实地位，恢复其传说地位，澄清了古史系统中糅杂的许多非历史成分，并在此基础上创立了自己独到的“层累地造成的中国古史”理论及古史系统，对上古史研究具有重要的参考价值。本书版本采用中华书局2002年版。

先秦，中国文化之源头。春秋战国，中国的轴心时代。这个时代诸子蜂起，英雄辈出。他们谱写了人类历史上最辉煌壮丽的篇章。本书所揭示的，仅仅是这些篇章中几个精彩的镜头。

中国自古以来，把历史的记述看得比祖宗家法还重，每朝没代都设史官 ，纵使在战乱之中也不废记史。即便是最残暴的皇帝，若还有点荣辱心，在无理的兵伐之后也还心存惧意，怕在历史上留下耻辱的一笔。正直的大臣进谏聪明又厉害的一招便是：您要主义后代史书的记载啊！历代史官简直在对帝王将相履行“旧闻”监督之职。因此中国的学问，向来有两类最为显著：一是文学，一是历史，并有文史不分家之说。文学的辉煌自不待言自先秦至明清，以至当代，江山代有人才出。历史被称为显学，却须稍有国学功底者才认识得到。传统古籍分为四部：经、史子、集，史部书占了相当重要的分量。煌煌二十五史，纪录了古今兴亡多少事。这些都是官修正史。其实，不仅是政府朝廷重视修史，私人著史之风也是由来已久并代代相传。举个极端的例子明朝浙江海宁有个叫谈迁的秀才，不知为什么，29岁时迷上了编史，又穷得不行。看书基本靠讨，资料基本靠靠抄，历时27年，六易其稿，终成大作。不幸的实际，巨著脯成，尚未流传，竟被人偷去了。谈迁痛哭一场后，又埋头十年，再次成稿。这简直是有些令人悲伤的黑色幽默。国人有这种与生俱来的修史热情，难怪野史异乎寻常的发达。其实应该说史在民间。不论杂繁华的都市，还是在偏僻的乡村，历史都在活生生地流淌着。都市的勾栏酒肆乡村的茶棚谷场，或听客满座，或三五成群，在那里津津有味地讲史听史。宋时期兴起的说唱文学直到上个世纪末还在绵绵不绝。民间说书艺人靠着一面鼓和一副快板走村串户。网络兴起之后，历史知识的流传变得方便快捷了，不在靠原来的口耳相传。因为发表渠道的畅通，民间的写手格外多起来。天涯社区“煮酒论史”自2003年6月12日开版，仅仅三年时间便已成长为网络上人气一流的历史论坛。它荟萃了各路英杰，大有气吞万里如虎之势。像其他一些成熟的论坛一样，它也到了水到渠成结集出版的时候了，主编从论坛历年网友原创精品帖子中精心挑选近60篇汇集成册，按文章内容分为四类。她们虽不是大学教授的高头讲章，却也是玲珑剔透的历史小品，内容充实，粲然可观。草根读史也有非同一般的趣味。首先是立意的高下。任何事一旦成为专业常常不可救药地变得面目可憎起来，而作为业余活动便别有一番乐趣。比如我们日常打乒乓觉得好玩，但一旦进行专业训练，天天不打不行，立马就会生厌。网络文章的协作一般不以治史为专业，不发表为目的，自然少了功利色彩，而纯粹来自于作者日常读史的所四所得所感。其次是写法的自由灵活。行文活泼跳跃，既不像学校历史教材那样的枯燥乏味，也不像学术论文那样晦涩难懂。文中常有些时髦的网络语言；如称“我”为“偶”呼美女为 MM等，使原本森然可畏的历史变得亲切可感了。民间写手的文章在专业性上自然要受到怀疑。但是，细读之下可发现很多文章竟是相当的扎实。许多作者都下了真功夫翻检史书，这些可都不是业余的做法了，令人钦佩。人人皆可读史，这也是一本人人可读的历史书。

从东汉末年董卓之乱之后，全国分裂近400年之久。到了南北朝末期，由于阶级与阶级间的和民族与民族间的长期斗争，使社会阶级和社会经济状况发生显著的变化：首先，在长期动乱中，士族们阀势力衰落了。在侯景之乱的过程中，“江东百谱”的名门望族已经“覆灭略尽”（《北齐书》）卷四五）。南朝从刘宋以来，便限制士族势力，使“寒人掌机要。”至于北朝，由于少数民族掌权，士族地主的势力，始终不如南方那样强大。西魏能够实行“擢贤良”的政策，反映士族们门阀已经无力左右国家政治。其次，南北朝数百年间，由于少数民族和汉族杂居，他们不仅共同生产，而且和汉族人民一道与各族统治者进行斗争。他们无论在经济生活方面、语言方面、风俗习惯方面，基本上和汉族合流。后来的历史学家只能从他们后裔的姓氏郡望上来考知他们族姓的渊源。到了隋唐时期，氐、羌、鲜卑、匈奴、賨、羯等族的名称，终于成了历史名词。

明朝是我国封建社会后期的一个统一王朝。它建立于公元1368年，至1644年灭亡，先后经历16个皇帝，276年。明朝处于封建社会衰老时期，封建制度从各方面表现出它的腐朽性。在这一制度日益走向衰亡的时候，一些新的东西、新的因素也同时产生了。明代的农业和手工业的生产水平都超越了前代，在这一基础上，社会经济日益繁荣，市镇兴起，商品经济不断发展。在政治方面，随着城镇市民阶层的发展，阶级构成发生了变化，产生了新的阶级矛盾，即市民阶层与封建统治阶级的矛盾，于是在万历年间爆发了早期市民的斗争风暴。在学术思想方面，理学在明代中期已走向衰落，嘉靖、万历年间，出现了进步思想家李贽，公开以“异端之尤”自居，反对封建传统观念，批判理学（即道学），蔑视六经，公然倡导“不以孔子之是非为是非”和“人必有私”等思想。这对正统思想无疑是一种有力的冲击，是市民阶层的政治、经济要求在思想界的反映。在文学方面，小说特别兴盛；明朝在科学技术方面也有所发展。