本书以讲史形式阐述自隋文帝建立隋朝至宋太祖统一五代十国建立宋朝之间的历史。涉及的重要人物事件有隋炀帝，唐太宗、武则天、唐玄宗、魏征、玄武门之变、安史之乱等。作者系著名通俗历史读物作家，沿袭黎东方“讲史”笔法，把一部隋唐史叙述得生动活泼、故事性极强。“细说体”在普及历史的领域独树一帜，既有精彩生动的故事，又有精辟深刻的评论，使读者在轻松的阅读中获得丰富的历史知识。已出五种“细说”已受到读者欢迎，如今整套推出，估计影响会更大。

此忧时发愤之作。时日本疯狂入侵中国，践踏华夏，中华民族处于亡国灭种的紧急关头。杨树达自念荏染书生，且年已衰暮，不能执戈保国，遂效先圣述《春秋》之义，撰为此书以授生徒，以复仇、攘夷为大义，明义利之辨，知治己之方，期使圣学明而民志定，正义立而战祸平。病《春秋》大义散在各篇，初习者不便阅读贯通，乃取大义比近者类聚而群分之，立文为纲，而以经传附其下。欲令读者每习一章，即明一义，凡得二十九章（篇）。

阿拉善地区是内蒙古自治区最西部的盟，总面积27万平方公里，占自治区面积的四分之一，北与蒙古国接壤，边境线长达735公里，拥有国家一类、内蒙古第三大常年对外开放的口岸——策克口岸。中国最大的航天基地——东风航天城，也坐落在阿拉善盟额济纳旗境内，我国第一颗人造卫星、第一枚洲际导弹，以及“神舟”系列飞船都是从这里成功发射的。《大漠藏珍》所反映的居延文化是阿拉善文化重要的组成部分。居延文化遗址位于阿拉善盟额济纳旗的额济纳河流域，于1982年被列为全国重点文物保护单位。遗址分布之广、数量之大、内容之丰富、时代延续之长、所含文化遗存种类之多，实属罕见。特别是20世纪发现的居延汉简，乃中国文明四大发现之一（其他为：殷墟、甲骨文、敦煌遗书），堪称“国宝”。它是民族传统文化的优秀结晶，更是人类文明的精神文化财富。

本书以讲史形式阐述了自秦朝统一六国至晋朝建立之间的历史，涉及的重要人物有秦始皇、李斯、刘邦、项羽、汉武帝等；重要事件有焚书坑儒、指鹿为马、垓下之战、吴楚七国之乱等。“细说体”为黎东方独创的讲史形式。以通俗生动的文笔叙述严肃的历史故事，让读者以看《三国演义》的轻松心情，获得的却是胜于《三国志》的历史知识，已出五种“细说”已受到读者欢迎。如今已一次将从秦汉至民国的中国历史全部补齐，九册整套推出，估计影响会更大。

本书是《西夏研究丛书》之第5辑，书中汇集了著名西夏学专家、民族史学家王静如先生在1932年1933年期间著作的、被陈寅恪先生称之为“吾国学术界之重要著述”的关于西夏学文章，是目前不可多得的西夏学研究参考著作，有着极高的史料价值。

权臣是中国古代历史上一个重要的现象。作为“人臣”，由于他们部分地行使了在正统史家年来应属“人主”的权力，因而在旧史上受到了很多的非难。本书摆脱了这种狭隘偏见，从历史的高度探索了这一现象，将权臣作了“广义”和“狭义”的区分，将旧史家捧为人臣楷模的周公、霍光、诸葛亮、王导等人也列入权臣的范畴。以历代著名权臣的特征、他们的历史机遇，他们登上高位的阶梯和手段，以及他们的功过和历史作用作了生动的表述和评论，最后从制度上阐明了唐宋以后少有权臣的历史原因。本书语言生动，叙事简明扼要，分析透彻，常有发人深省之处，具有较强的可读性。

《西夏研究（第4辑）》是一代国学大师罗振玉父子西夏学论著汇编。《西夏研究（第4辑）》包括《西夏官印集存》、《西夏译莲华经考释》、《番汉合时掌中珠》、《韵统举例》、《俄人黑水访古所得记》等罗氏父子西夏学论著，除前言、后记外，全部采用影印方式编辑、排印，既保持了原貌又保存了历史珍贵资料，对西夏学研究具有极高的参考价值。　本辑包括《西夏官印集存》、《西夏译莲华经考释》、《番汉合时掌中珠》、《韵统举例》等有关论著。书中除前言、后记外，全部采用影印方式编辑、排印。

《西夏研究第六辑——西夏语文学》是前苏联东方学界优秀代表人物聂历山的论文专集。本集收录了作者生前已发表的和未曾发表的相关研究论文。《西夏研究（第6辑）》收录了作者对西夏语言、文字学诸多方面的研究论文，其中包括对西夏文字、文献、语音、语义、词汇学、词典学等语言文字领域内具体而微的研究成果。其研究成果从某种程度上说进一步深化了西夏学研究领域。

在中国几千年的封建社会历史发展，晚清是一个特殊的历史转型时期，由于西力东渐，中国社会受到了前所未有的巨大冲击，从而发生了“千古变局”。当时的中国人因此受到极大震撼，思索“变局”，或认为这是“千古奇祸”，宜急筹“深闭固拒”之计，或认为此为“不世出之机”“得其道而用之，亦是为中国之利”。后者从外来挑战中看到了振兴中国的历史机遇，呼吁进行社会改革，历次的改革虽也在一定程度上推动了社会的进步，但终未能挽救中国日趋危亡的命运，其原因何在？书中就晚清近代化的启动与挫折、社会思潮的演变、从洋务运动到瓜分危机的历程、教案与义和团发展的轨迹等几个重要方面，多视角地对晚清社会历史进行考察，以使读者真正了解中国这七十年是怎样走过来的，庶可收借鉴之效。

难得的是，以黎先生这样有成就的史学家，甘心于教学之余，兢兢、业业，勤勤恳恳，乐为历史通俗化而终生不疲。黎先生的四史，严格按照历史去写，不造作，无虚饰，极为谨严，保持了一个史家应有的态度。黎东方先生本讲史之体而成讲史之书，其体无固定的形式，作者可自如运用；其文通俗易懂，凡识字者皆能读，则此书之出版，当有益于世道人心，非只历史之普及也。他既不虚构任何一个人物，也不虚构任何一桩事件，以增其传奇性质，藉以吸引听众；他只是广泛地从各种体裁的史册当中，取精用宏地加以搜集，加以贯串，然后做出他的讲词。我要重点...