光绪皇帝是清代最富悲剧色彩的一位皇帝，也是最为闾阎街巷津津乐道的皇帝；从光绪皇帝命途多舛的一生不难感受到中国封建社会垂暮时代的那么一种透着股霉朽气息的厚重的压抑感……

本书是《中国礼制史》第二卷（《秦汉卷》，原名《秦汉礼制研究》）。它注重传统文献与田野考古以及石刻、简牍等资料的综合考察，勾勒了秦汉礼制近乎全貌的轮廓，并从礼制的角度去认识秦汉社会的政治、经济和思想文化。全书正文大体由四章组成。第一章“秦朝礼仪”，第二章“汉礼（西汉时期）”，第三章“所谓新朝礼仪”，第四章“汉礼（东汉时期）”。另有馀论“秦汉边远民族之礼”。

本书以叙述仕女的孝义节烈、艺术方技等“艳迹”，反映清三百年的兴衰变化。从陈圆圆、李香君、董小宛写起，生动地描述了柳如是泪洒虞山、十三妹为父昭冤、吕四娘誓报家仇、醋海风波贝子恋凤英、香消玉碎乾隆器香妃、赛金花重温旧梦，小凤仙恸器情人等等，直写到瑾妃归葬西陵结束全书。书中不乏巾帼英雄、宫中秀女、贞孝烈妇、诗词才女。作者虽以史笔叙事，言简意赅，但其间男欢女爱的描写也淋漓尽致，生花之笔目不暇接，或庄或谐，悦醒心。

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《语石》，十卷。清叶昌炽撰。这是一部笔记体的石刻通论性专著。光绪二十七年十一月自序云：“访求逾二十年，藏碑至八千余通，朝夕摩挲，不自知其耄。”又云：“上溯古初，下迄宋元，元（玄）览中区，旁征岛索。制作之名义，标题之发凡，书学之升降，藏弆之源流，以逮摹拓装池，轶闻琐事，分门别类，不相杂厕。”“都四百八十六通，分为十卷。”“但示津途，聊资谈圃。”又宣统元年三月自记云：“此书脱稿后越二月，即奉视学甘肃之命，度陇见闻，略有增益。丙午归里，养疴渎川，再加厘订，去其复重，距辛丑写定又八年矣。”知此书最后写定在宣统元年（1909）。卷一以朝代为序，概述先秦至元代石刻；卷二以地域为别，论述各地及域外石刻；卷三卷四论石刻内容及碑帖区别；卷五论碑刻以外各种石刻；卷六论碑文文体、撰人、书人、刻工等；卷七卷八论碑刻书写；卷九论碑文格式及避讳；卷十论石刻“版本”及传拓装池等。此书之于石刻学犹叶德辉《书林清话》之于古书版本学，而精谨或过之。近人柯昌泗撰《语石异同评》，对《语石》多有补正，而体例不改，可以并观。为了更广泛地向学术界提供参攷並便于对照阅读，现决定将葉昌熾〔语石〕与柯昌泗〔语石異同评〕合为一书，整理出版。柯氏稿本前两卷系手録清本，卷三以下则为手寫原稿塗改零乱，阅读極为不便，乃请国家文物局张明善同志将全书仔细謄清；並将各条分别系於于葉书对应各条之下，葉文顶格，柯文低二格排，使原著与评语得以互相参照，由陈公柔同志点校一遍。<

本书叙述了叔侄争位、铜缸焚叔、溺死皇子等一系列秘事。

本卷辑录了《明实录》中有关自然灾异的史料，包括：天象变异、洪流泛滥、旱灾肆虐、地震山崩、螟蝗为灾、焚山雷殛等。

本书是《清帝传奇》丛书之一，其主要向读者介绍了嘉庆皇帝的琐事，它不仅仅是以“传奇”手法描述历史的尝试；不仅仅是以后一种“传奇”对前一种“传奇”的辨析，更重要的，是在历史的基础上，企图以“文”的激情、“哲”的思索，还历史一个有血有肉的真实，使本来即是“传奇”的历史传“奇”下去，使历史对人们、对广大民众永恒地启迪。

血滴子，不是人，不是飞禽、走兽、植物，不是帮会组织，……它是凶器。杀人凶器。 或云：血滴子以革为囊，内藏快刀数把，控以机关；用时趁人不备，囊罩其头，拨动机关，首级立取；再施以化骨药水，头即化作血水，以是得名。 据说这是雍正皇帝与几个绿林朋友一起设计制作的，专门用来镇压政敌，残害异已。于是，血滴子与血雨腥风一起，伴随了雍正整个一生……

中国由于语言文字的特点，使得文学语言从一开始就是世界上最经济、最灵活、最富于变化的语言，这些特特点便自然地也就更适宜于诗歌的发展，中国文学的发展乃以诗歌为主流形成了它的传统。语言文字是文学所籍以表现的工具，而工具是决定产品形式的重要因素之一，而中国因为用优良的毛笔直接作画，就走上中国画所特有的与书法相通的道路，最后并发展到不用颜料的水墨画形式。至于文学与它的语言的关系也同样地就决定了它的形式；至于语言丰富的的艺术性能，则又是在生活的感受中不断获得滋润和发展的，是生活赋与语言以艺术的生命，这就更不单纯是个语言的问题，而正是文学史中面临的重要课题。